(ဧဝံ မေ သုတံ-ပေးမြဲ။) ဧကံ သမယံ၊ တပါးသောအခါ၌။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ဉာတိကေ၊ ဘထွေး, ဘကြီး ဆွေမျိုး ၂-ဦးတို့၏ ရွာ ၂ ရွာအနက် တခုသောရွာ၌။ ဂိဉ္ဇကာဝသထေ၊ အုတ်တိုက်၌။ ဝိဟရတိ၊ နေတော်မူ၏။

အထ ခေါ၊ ၌။ အာယသ္မာ အာနန္ဒော၊ သည်။ ယေန၊ ၌။ ဘဂဝါ၊ သည်။ (အတ္ထိ၊ ၏။) တေန၊ သို့။ ဥပသင်္ကမိ၊ ပြီ။

ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ၍။ ဘဂဝန္တံ၊ ကို။ အဘိဝါဒေတွာ၊ ၍။ ဧကမန္တံ၊ ၌။ နိသီဒိ၊ ပြီ။

ဧကမန္တံ၊ ၌။ နိသိန္နော ခေါ၊ သော။ အာယသ္မာ အာနန္ဒော၊ သည်။ ဘဂဝန္တံ၊ ကို။

ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ သာဠှော နာမ၊ သာဠှမည်သော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ကာလင်္ကတော၊ ပြုအပ်ပြီးသော အတ္တဘောကို ပစ်ချခြင်း ရှိ၏။(ကွယ်လွန်ပြီ ဟူလို။)

တဿ၊ ထိုသာဠ မည်သော ရဟန်း၏။ ဂတိ၊ လားရာဂတိသည်။ ကော၊ အဘယ်ပါနည်း။ အဘိသမ္ပရာယော၊ ရှေးရှူ ရောက်ရာ တမလွန်ဘဝသည်။ ကမ္မဝသေန အဘိမုခေါ သမ္ပရေဟိ ဧတ္ထာတိ အဘိသမ္ပရယော။ပရောလောကော။သီ-ဋီ ၁၄၉။ ပရလောကာ စ ကမ္မဝသေန အဘိမုခေါ သမ္ပရေတိ ဂစ္ဆတိ ပဝတ္တတိ ဧတ္ထာတိ အဘိသမ္ပရာဃောတိ ဝုစ္စတိ။“ဣတိ ခေါ အာနန္ဒ ကုသလာနိ သီလာနိ အနုပုဗ္ဗေန အဂ္ဂါယ ပရေန္တီ" တိအာဒီသု ဝိယ ဟိ စုရာဒိဂဏဝသေန ပရသဒ္ဒံ ဂတိယမိစ္ဆန္တိ သဒ္ဒဝိဒူ။သိ-ဋီ ၁-၄၀၅။အဘိသပ္ပရာယာ-၌ အဘိပုဗ္ဗ +ပရာဓာတ်+စုရာဒိဂဏ ဏယ ပစ္စည်းကြံ။ ကော၊ အဘယ်ပါနည်း။

ဘန္တေ၊ ရား။ နန္ဒာ နာမ၊ မည်သော။ ဘိက္ခုနီ၊ ရဟန်းမသည်။ ကာလင်္ကတာ၊ ၏။

တဿာ၊ ထို နန္ဒာမည်သောရဟန်းမ၏။ ဂတိ၊ သည်။ ကာ၊ နည်း။ အဘိသမ္ပရာယော၊ သည်။ ကော၊ နည်း။

ဘန္တေ၊ ရား။ သုဒတ္တေဒ နာမ၊ သုဒတ္တမည်သော။ ဥပါသကော၊ ဥပါသကာသည်။ ကာလင်္ကတော၊ ၏။

တဿ၊ ထိုသုဒတ္တ မည်သော ဥပါသကာ၏။ ဂတိ၊ သည်။ ကာ၊ နည်း။ အဘိသမ္ပရာယော၊ သည်။

တဿ၊ ထိုသုဒတ္တ မည်သော ဥပါသကာ၏။ ဂတိ၊ သည်။ ကာ၊ နည်း။ အဘိသမ္ပရာယော၊ သည်။

တဿာ၊ ထို သုဇာတာမည်သော ဥပါသိကာမ၏။ ဂတိ၊ သည်။ ကာ၊ နည်း။ အဘိသမ္ပရာယော၊ သည်။ ကောတိ၊ အဘယ်ပါနည်းဟူသော။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ အဝေါစ၊ လျှောက်ပြီ။

အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ ကာလင်္ကတော၊ ပြုအပ်ပြီးသော အတ္တဘောကို ပစ်ချခြင်းရှိသော။ သာဠှော၊ သော။ ဘိက္ခု၊ သည်။ အာသဝါနံ၊ အာသဝတို့၏။ ခယာ၊ ကုန်ခြင်းကြောင့်။ အနာသဝံ၊ အာသဝမရှိသော။ စေတောဝိမုတ္တိံ၊ ကိလေသာတို့မှ လွတ်မြောက်ရာ အရဟတ္တဖိုလ် စိတ်နှင့်ယှဉ်သော သမာဓိကို။ ပညာဝိမုတ္တိံ၊ ကိလေသာတို့မှ လွတ်မြောက်ရာ အရဟတ္တဖိုလ်စိတ်နှင့် ယှဉ်သော ပညာကို။ ဒိဋ္ဌေ၀ ဓမ္မေ၊ တွေမြင်အပ်သော ရုပ်နာမ်တရားဟု ဆိုအပ်သော မျက်မှောက် ဘဝ၌သာလျှင်။ သယံ၊ ကိုယ်တိုင်။ အဘိညာ၊ ထူးသောဉာဏ်ဖြင့်သိ၍။ သစ္ဆိကတွာ၊ မျက်မှောက် ပြု၍။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟာသိ၊ နေပြီ။

အာနန္ဒ၊ န္ဒာ။ ကာလင်္ကတာ၊ သော။ နန္ဒာ၊ သော။ ဘိက္ခုနီ၊ သည်။ ပဉ္စန္နံ၊ ၅-ပါးကုန်သော။ သြရမ္ဘာဂိယာနံ၊ အောက်ကာမဘုံသို့ ချဉ်းကပ်တတ်ကုန်သော။ ဝါ၊ အောက်မဂ် ၃-ပါးတို့သည် ပယ်အပ်ကုန်သော။ ` သြရမ္ဘာဂိယာနန္တိ ဟေဋ္ဌာဘာဂိယာနံ၊ ကာမဘဝေယေဝ ပဋိသန္ဓိဂ္ဂါဟာပကာနန္တိ အတ္ထော။ဋ္ဌ။ ဩရံ ဝုစ္စတိ ကာမဓာတု၊ ပစ္စယဘာဝေန တံ ဩရံ ဘဇန္တီတိ သြရမ္ဘာဂိယာနိ၊ သြရမ္ဘာဂဿ ဝါ ဟိတာနိ ဩရမ္ဘဂိယာနိ၊ တေနာဟ “ဟေဋ္ဌာဘာဂိယာန” န္တိ အာဒိ။ ဋီ။ဤဋီ နောက်နည်းအလို-သြရမ္ဘဂိယာနံ၊ အောက်အဖို့ (ကာမဘုံ)၏ အစီးအပွါးဖြစ်ကုန်သော-ဟု သမ္ဗန်။ ဩရန္တိ လဒ္ဓနာမေဟိ ဝါ တီဟိ မဂ္ဂေဟိ ပဟာတဗ္ဗာနီတိပိ သြရမ္ဘာဂိယာနိ။ဋ္ဌ။ တီဟိ မဂ္ဂေဟီဟိ ဟေဋ္ဌိမေဟိ တီဟိ မဂ္ဂေဟိ၊ တေဟိ ပဟာတဗ္ဗတာယ ဟိ တေသံ သံယောဇနာနံ ဩရမ္ဘာဂိယတာ၊ ဩရံ ဘဉ္ဇိယာနိ ဝါ သြရမ္ဘာဂိယာနိ ဝုတ္တာနိ-နိရုတ္တိနယေန။ဋီ။ ဩရံ၊ အောက်မဂ် ၃-ပါးတို့သည်။ ဘဉ္ဇိယာနိ၊ ချိုးဖျက် ပယ်သတ်အပ်ကုန်သော သံယောဇဉ်တို့တည်း။ ဩရမ္ဘဉ္ဇိယာနိ၊ တို့။ (နိဂ္ဂဟိတ် ချေ, အာလာ, ဇ-ကို ဂ-ပြု,နာသ,ဝဏ္ဏာဂမ,ဝဏ္ဏဝိကာရနိရုတ္တိ။) အနာဝတ္တိဓမ္မာ၊ ပဋိသန္ဓေအားဖြင့် ပြန်နစ်ခြင်းသဘောမရှိ။(ဘုရားဖူး တရားနာ ပဝတ္တိအားဖြင့် ပြန်လာသေး၏ ဟူလို။)

အာနန္ဒ၊ န္ဒာ။ ကာလင်္ကတော၊ သော။ သုဒတ္တော၊ သော။ ဥပါသကော၊ သည်။ တိဏ္ဏံ၊ ၃-ပါးကုန်သော။ သံယောဇနာနံ၊ သံယောဇဉ်တို့၏။ ပရိက္ခယာ၊ ကုန်ခြင်းကြောင့်။ ရာဂဒေါသမောဟာနံ၊ ရာဂ ဒေါသ မောဟတို့၏။ တနုတ္ထာ၊ ပါးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ တရံတခါသာဖြစ်ခြင်း, ဖြစ်သောအခါလည်း ထကြွနည်းပါးခြင်း ဤအကြောင်း ၂-ပါးဖြင့် ရာဂ စသည် နည်းပါးသည်ကို ယူ။အကျယ် ဋ္ဌ-ရှုလေ။သကဒါဂါမ် (သောတာပန်) ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည် သားသမီးရှိခြင်း, မယား ရှိခြင်းကြောင့် ကိလေသာထူကုန်၏ ဟူအံ့၊ သားသမီးများမှာ အင်္ဂပစ္စင်္ဂပရာမသန (ကိုယ်လက်အင်္ဂါကို သုံးသပ် ခြင်း)အားဖြင့်လည်း ဖြစ်နိုင်ခြင်း မယားများမှာ ပါရိစရိယ (အလုပ်အကျွေး)အားဖြင့်လည်း ဖြစ်နိုင်ခြင်းကြောင့် ပုထုဇဉ်များလို ကိလေသာမထူကုန် ဟု မှတ်ပါ။ ဋီ ရှု။ သကဒါဂါမီ၊ သကဒါဂါမ်တည်း။

သကိဒေဝ၊ တကြိမ်သာလျှင်။ ဣမံ လောကံ၊ ဤကာမဘုံသို့။ အာဂန္တွာ၊ ပဋိသန္ဓေအားဖြင့်ပင်လာ၍။ ဒုက္ခာ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏။ အန္တံ၊ အဆုံးဖြစ်သော အပိုင်း အခြားကို။ ကရိဿတိ၊ ပြုလတ္တံ့။

အာနန္ဒ၊ န္ဒာ။ ကာလင်္ကတာ၊ သော။ သုဇာတာ၊ သော။ ဥပါသိကာ၊ သည်။ တိဏ္ဏံ၊ ကုန်သော။ သံယောဇနာနံ၊ တို့၏။ ပရိက္ခယာ၊ ကြောင့်။ အဝိနိပါတဓမ္မာ၊ အပါယ် ၄-ပါးတို့၌ကျခြင်းသဘောမရှိသော။ နိယတာ၊ မဂ္ဂဓမ္မနိယာမအားဖြင့်မြဲသော။ သမ္ဗောဓိပရာယဏာ၊ အထက်မဂ် ၃-ပါးလျှင် လည်းလျောင်းရာရှိသော။ ဝိနိပတနံ ဝိနိပါတော၊ နာဿာ ဝိနိပါတော ဓမ္မောတိ အဝိနိပါတဓမ္မာ၊ စတူသု အပါယေသု အဝိနိပါတနသဘာဝါတိ အတ္ထော။နိယတာတိ ဓမ္မနိယာမေန နိယတာ၊ (ဓမ္မနိယာမေနာတိ မဂ္ဂဓမ္မနိယာမေန။ဋီ ။) သမ္မောဓိပရာယဏာတိ ဥပရိမဂ္ဂတ္တယသင်္ခါတာ သမ္ဗောဓိ ပရံ အယနံ အဿာ(ဂတိပဋိသရဏံ အဝဿံ ပတ္တဗ္ဗာ) တိ သမ္ဗောဓိပရာယဏာ။ ဋ္ဌ။ဤ-ဋ္ဌ-ပါဠိ၌ “ဣမံ လောက”ဟူသော သံဝဏ္ဏေတဗ္ဗနှင့် “ဝိဟေသာပေသာ” ဟူသော သံဝဏ္ဏေတဗ္ဗတို့၏ အလယ်၌ ဖွင့်သောကြောင့် ဣတ္ထိလိင်ဖြင့်ပင် နာဿာ, အဝိနိပါတဓမ္မာ စသည် ရှိသင့်၏။ သောတာပန္နာ၊ သောတာပန်တည်း။

အာနန္ဒ၊ န္ဒာ။ မနုဿဘူတော၊ လူသားဖြစ်၍ဖြစ်သောသူသည်။ ကာလံ၊ အတ္တဘောကိုပစ်ချ ခြင်းကို။ ကရေယျ၊ ပြုရာ၏။ အနစ္ဆရိယံ ခေါ ပန၊ အဖန်ဖန် အံ့ဩဘို့ကောင်းသည်သာ တည်း။

တသ္မိံ တသ္မိံ၊ ထိုထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကာလင်္ကတေ၊ ပြုအပ်ပြီးသော အတ္တဘောကို ပစ်ချခြင်းရှိလတ်သော်။ မံ၊ ငါဘုရားသို့။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ချဉ်းကပ်၍။ ဧတမတ္ထံ၊ ဤ (ဘဝကူးသော) အကြောင်းကို။ စေ၊ အကယ်၍။ ယံ ပဋိပုစ္ဆထ၊ အကြင်မေးလျှောက်ကုန်၏။ ဧတံ၊ ဤပေးလျှောက်ခြင်းသည်။

အာနန္ဒ၊ န္ဒာ။ သာ၊ ဤသို့ မေးလျှောက်ခြင်းသည်။ တထာဂတဿ၊ ငါဘုရား၏။ ဝိဟေသာပိ၊ ကိုယ်ပင်ပန်းခြင်းသည်လည်း။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။

အာနန္ဒ၊ န္ဒာ။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဣဟ၊ ဤသာသနာ၌။ ယေန၊ အကြင် ဓမ္မာဒါသမည်သော မဂ်တရားနှင့်။ `ဓမ္မာဒါသန္တိ ဓမ္မမယံ အာဒါသံ။ယေနာတိ ယေန ဓမ္မာဒါဝသေန။ ဋ္ဌ။ အာဒိဿတိ အာလောကီယတိ အတ္တာ ဧတေနာတိ အာဒါသံ၊ ဓမ္မဘူတံ အာဒါသံ ဓမ္မာဒါသံ။အရိယမဂ္ဂဉာဏဿေတံ အဓိဝစနံ။တေန ဟိ အရိယသာဝကော စတူသု အရိယသစ္စေသု ဝိဒ္ဓသ္တမ္မောဟတ္တာ အတ္တာနံ ယာထာဝတော ဉတွာ ယာထာဝတော ဗျာကရေယျ၊ တပ္ပကာသနေတာ ပန ဓမ္မပရိယယဿ သုတ္တဿ ဓမ္မာဒါသတာ ဝေဒိတဗ္ဗာတိ။ ယေန ဓမ္မာဒါသေနာတိ ဣဓ ပန မဂ္ဂဓမ္မမေဝ ဝဒတိ။ဋီ။ ဧတေန၊ ဤမှန်ဖြင့်။ အတ္တာ၊ ကိုယ်လုံးကို။ အာဒိဿတိ အာလောကီယတိ၊ ကြည့်အပ်၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ အာဒါသံ၊ မည်၏။ ဓမ္မဘူတံ၊ တရားသဖွယ်ဖြစ်သော။ အာဝါသံ၊ မှန်တည်း။ ဓမ္မာဒါသံ၊ တရားသဖွယ်ဖြစ်သောမှန်။ အရိယမဂ္ဂဉာဏ်ကို ကောက်၊ အရိယမဂ်ဉာဏ်တည်းဟူသော မှန်ကို ပြတတ်သည့်အတွက် ဓမ္မပရိယာယ ခေါ် သုတ်တော်သည် ဓမ္မာဒါသမည်၏ ဟူလို။ ဒေသေဿာမိ၊ ဟောပေအံ့။

သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ အရိယသာဝကော၊ သည်။ အာကင်္ခမာနော၊ သော်။ အတ္တနာဝ၊ သာလျှင်။ အတ္တာနံ၊ ကို။ အာနန္ဒ၊ န္ဒာ။ ယေန၊ အကြင်ဓမ္မာဒါသမည်သော မဂ်တရားနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ သော။ အရိယသာဝကော၊ သည်။ ပ။ ဗျာကရေယျ၊ ရာ၏။

ဓမ္မာဒါသော၊ သော။ သော ဓမ္မပရိယာယော၊ သည်။ ကတမော စ၊ အဘယ်နည်း။ အာနန္ဒ၊ န္ဒာ။ ဣဓ၊ ဤသာသနာ၌။ အရိယသာဝကော၊ သည်။ ပ။ ဗုဒ္ဓေ၊ ၌။ ပ။ ဓမ္မေ၊ ၌။ ပ။ သံဃေ၊ ၌။ အဝေစ္စပ္ပသာဒေန၊ နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပ။ အရိယကန္တေဟိ၊ ကုန်သော။ သီလေဟိ၊ တို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

အာနန္ဒ၊ န္ဒာ။ ယေန၊ နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ သော။ အရိယသာဝကော၊ သည်။ အတ္ထနာဝ၊ ကိုယ်တိုင်သာလျှင်။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။

“(အဟံ၊ ငါသည်။) ခီဏနိရယော၊ ကုန်ပြီးသောငရဲရှိသူသည်။ ခီဏတိရစ္ဆာနယောနိ၊ ကုန်ပြီးသော တိရစ္ဆာန်မျိုးရှိသူသည်။ ခီဏပေတ္တိဝိသယော၊ ကုန်ပြီးသော ပြိတ္တာတို့၏ နေရာရှိသူသည်။ ခီဏာပါယဒုဂ္ဂတိဝိနိပါတော၊ ကုန်ပြီးသော ဆင်းရဲတို့၏ လည်းလျောင်းရာ အလိုအာသာကင်းပြတ်လျက်ကျရာ အပါယ်ရှိသူသည်။ အမှိ၊ ၏။ အဝိနိပါတဓမ္မော၊ သော။ နိယတော၊ သော။ သမ္ဗောဓိပရာယဏော၊ သော။ သောတာပန္နော၊ သည်။ အသ္မိံတိ၊ ဖြစ်၏" ဟူ၍။ ဗျာကရေယျ၊ ရာ၏။ ဓမ္မာဒါသော၊ သော။ သော ဓမ္မပရိယာယော၊ သည်။ အယံ ခေါ၊ ဤသည်ပင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ မိန့်တော်မူ၏။

အဋ္ဌမံ၊ ရှစ်ခုမြောက်သောသုတ်တည်း။

(တီဏိပိ သုတ္ထန္တာနိ၊ ၃-သုတ်သည်။ ဧကနိဒါနာနိ၊ တူသော နိဒါန်းရှိကုန်၏။)