သာဝတ္ထိနိဒါနံ၊ တည်း။

အထ ခေါ၊ ၌။ အာယသ္မာသာရိပုတ္တော၊ သည်။ ယေန၊ ၌။ ဘဂဝါ၊ သည်။ (အတ္ထိ၊ ၏။) တေန၊ သို့။ ဥပသင်္ကမိ၊ ပြီ။

ဘဂဝန္တံ၊ ကို။

"ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ မဟာပုရိသော မဟာပုရိသောတိ၊ မြတ်သောယောက်ျား မြတ်သောယောက်ျား ဟု။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

ဘန္တေ၊ ဘုရား။ ကိတ္တာဝတာ၊ အဘယ်မျှဖြင့်။ မဟာပုရိသော၊ မြတ်သော ယောက်ျားသည်။ ဟောတိနုခေါတိ၊ ဖြစ်ပါသနည်း"ဟူသော။ ဧတံ၊ ကို။ အဝေါစ၊ ပြီ။

သာရိပုတ္တ၊ သာရိပုတြာ။ ဝိမုတ္တစိတ္တတ္တာ၊ ကိလေသာတို့မှလွတ်မြောက်သောစိတ်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ မဟာပုရိသောတိ၊ မြတ်သောယောက်ျားဟု။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူ၏။

အဝိမုတ္ထစိတ္တတ္တာ၊ ကိလေသာတို့မှ မလွတ်မြောက်သော စိတ်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ မဟာပုရိသောတိ၊ မြတ်သောယောက်ျားဟု။ နော ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မမူ။

သာရိပုတ္တ၊ တြာ။ ကထဉ္စ၊ လျှင်။ ဝိမုတ္တစိတ္တော၊ ကိလေသာတို့မှလွတ်သောစိတ်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ နည်း။

သာရိပုတ္တ၊ တြာ။ ဣဓ၊ ၌။ ဘိက္ခု၊ သည်။ အာတာပီ၊ ကိလေသာတို့ကို လောင်ကျွမ်းစေတက်သော လုံ့လရှိသည်ဖြစ်၍။ သမ္ပဇာနော၊ သမ္မဇညပညာဖြင့် ကောင်းစွာ သိမြင် ရှုဆင်ခြင်သည်ဖြစ်၍။ သတိမာ၊ သိမ်းဆည်းတတ်သော သတိရှိသည်ဖြစ်၍။ လောကေ၊ ရုပ်လောက၌။ အဘိဇ္ဈာဒေါမနဿံ၊ သူများစည်းစိမ်ကို ကြံဖန်ခြင်း နှလုံးမသာခြင်းကို။ ဝိနေယျ၊ ပယ်ဖျောက်၍။ ကာယေ၊ ရူပကာယ၌။ ကာယနုပဿီ၊ ရူပကာယဟု အဖန်ဖန် ရှုလေ့ ရှိသည် ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ ၏။

ကာယေ၊ ၌။ ကာယာနုပဿိနော၊ ဖြစ်၍။ ဝိဟရတော၊ နေသော။ တာ၊ ထိုရဟန်း၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဝိရဇ္ဇတိ၊ မတပ်မက်။ အာသဝေဟိ၊ ယိုစီးမှုအာသဝတို့မှ။ အနုပါဒါယ၊ တဏှာဒိဋ္ဌိတို့ဖြင့် မစွဲလမ်းမူ၍။ ဝိမုစ္စတိ၊ လွတ်မြောက်၏။ (ကျန်သတိပဋ္ဌာန် ၃-ပါးပေးလေ။)

သာရိပုတ္တ၊ သာရိပုတြာ။ ဧဝံခေါ၊ ဤသို့လျှင်။ ဝိမုတ္တစိတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

သာရိပုတ္တ၊ တြာ။ ဝိမုတ္တစိတ္တတ္တာ၊ ကြောင့်။ မဟာပုရိသောတိ၊ မြတ်သောယောက်ျားဟု။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ ဝဒါမိ၊ ၏။

အဝိမုတ္တစိတ္တတ္တာ၊ ကြောင့်။ မဟာပုရိသောတိ၊ မြတ်သော ယောက်ျားဟု။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ နော ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မမူ။ ဣတိ၊ ဤသို့ မိန့်တော်မူ၏။

ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာသောသုတ်တည်း။

ဧကံ သမယံ၊ အခါတပါး၌။ ဘဂဝါ၊ သည်။ နာလန္ဒာယံ၊ နာလန္ဒမြို့၌။ ပါဝါရိကမ္ဗဝနေ၊ ပါဝါရိကသူဌေး၏ သရက်ဥယျာဉ်၌။ ဝိဟရတိ၊ ၏။

အထ ခေါ၊ ၌။ အာယသ္မာ သာရိပုတ္တော၊ သည်။ ယေန၊ ၌။ ဘဂဝါ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တေန၊ သို့။ ဥပသင်္ကမိ၊ ပြီ။

ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ၍။ ဘဂဝန္တံ၊ ကို။ အဘိဝါဒေတွာ၊ ၍။ ဧကမန္တံ၊ ၌။ နိသီဒိ၊ ပြီ။

ဧကမန္တံ၊ ၌။ နိသိန္နော ခေါ၊ သော။ အာယသ္မာ သာရိပုတ္တော၊ သည်။ ဘဂဝန္တံ၊ ကို။

"ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ အဟံ၊ တပည့်တော်သည်။ ဘဂဝတိ၊ မြတ်စွာဘုရား၌။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပသန္နော၊ ကြည်ညိုပါ၏။ (ပသန္နော၌ တပစ္စည်း ပစ္စုပ္ပန်၌သက်။)

ယဒိဒံ သမ္ဗောဓိယံ၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်အရာ၌။ ဝါ၊ အရဟတ္တမဂ်ဉာဏ်အရာ၌။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားထက်။ ဘိယျောဘိညတရော၊ အထူးသဖြင့်မြတ်သည်ဟုမှတ်သားအပ်သော။ ဝါ၊ အထူးသဖြင့် သာလွန်သော ဉာဏ်ပညာရှိသော။ ဘိယျောဘိညတရော၌ ဘိယျောတရာဘိညာတော ဟု ဆိုလိုလျက် တရပစ္စည်း အဆုံးပို့၍ တ ပစ္စည်းအကျေကြံကာ ဘိယျောဘိညတရော ဟု ပြီးသည်။ ဘိယျော သဒ္ဒါ, သေဋ္ဌဝါစက, အဘိညာတ သဒ္ဒါ အဘိလက္ခိတ ဝါစကဟု ဋီဖွင့်၏။ တနည်း- ဘိယျောတရာဘိညောဟု ဆိုလိုလျက် တရပစ္စည်း ပရဌာနသို့ပို့ကာ ဘိယျောဘိိညတရောဟု ပြီးသည်။ ဘိယျောသဒ္ဒါ- အဓိကဝါစက, အဘိညာသဒ္ဒါ ပညာဝါစက ဟုဋီ ဖွင့်၏။ အဋ္ဌကထာဖွင့်အတိုင်း ပါဠိရှိ 'ဘိယျောဘိညတရော'ပါဌ်ကို တရပစ္စည်း နေရာရွှေ့ခြင်း ကြံသည်မှတပါး ပါဠိရှိအတိုင်း သဒ္ဒါနည်းဖြင့်ကြံသော ဋီကာနည်း ကိုပြဦးအံ့။ အဘိဇာနာတီတိ အဘိညော၊ ပုဂ္ဂိုလ်ကောက်။ ဘိယျော အဘိညော ဘိယျောဘိညော၊ ပုဂ္ဂိုလ်ပင်ကောက်။ ဘိယျောဘိညသ္မာ အတိသယော ဘိယျောဘိညတရော-ဟုပြု၊ သမဏ,ဗြဟ္မဏကောက်။ အဘိဇာနာတီတိ အဘိညာ၊ ပညာကောက်။ ဘိယျော အဘိညာ ဧတဿာတိ ဘိယျောဘိညော၊ ဘိယျောဘိညသ္မာ အတိသယော ဘိယျောဘိညတရော-ဟုပြု၊ သမဏ, ဗြဟ္မဏကောက်။ ပဌမဝိကပ်ကို သမ္မာ(အနဝသေသတာ) ဗုဇ္ဈတိ ဧတေနာတိ သမ္ဗောဓိ၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်ကိုကောက်၍ ပဓာနနည်းအားဖြင့်မိန့်ဆို၏။ ဒုတိယဝိကပ်ကို သမ္ဗုဇ္ဈတိ ဧတာယာတိ သမ္ဗောဓိ၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ် အရဟတ္တမဂ်ဉာဏ် ၂-ပါးကိုကောက်၍ ပဋ္ဌာနအားဖြင့်မိန့်ဆို၏။ အညော၊ ဘုရားမှတပါးသော။ သမဏော ဝါ၊ ရဟန်းသည်၎င်း။ ဗြာဟ္မဏော ဝါ၊ ပုဏ္ဏားသည်၎င်း။ နစာဟု၊ ရှေးကလည်း မဖြစ်ပေါ်ဘူးပါ။ န စ ဘဝိဿတိ၊ နောက်လည်း ဖြစ်ပေါ်လိမ့်မည်မဟုတ်ပါ။ န စ ဧတရဟိ ဝိဇ္ဇတီတိ၊ ယခုလည်း မဖြစ်ပေါ်ပါ"ဟူ၍။

သာရိပုတ္တ၊ တြာ။ တေ၊ သင်သည်။ "ဧဝံ ပသန္နော။ပ။ သမ္ဗောဓိယန္တိ၊ သမ္ဗောဓိယံ"ဟူသော။ ဥဠာရာ၊ မြတ်သော။ အယံ အာသဘီ ဝါစာ၊ ဤနွားလားဟိန်းသကဲ့သို့ မယိမ်းမလှုပ်သောစကားကို။ ဘာသိတာ၊ ကြုံးဝါးပြောဆိုအပ်၏။ အယံ ဧကံသော၊ ဤတခုသော အဖို့ကို။ ဂဟိတော၊ ယူအပ်ပြီ။ အယံ သီဟနာဒေါ၊ ဤခြင်္သေ့ ဟောက်သကဲ့သို့ ရဲရဲတောက် မကြောက်မရှား ပြတ်သောစကားကို။ နဒိတော၊ ကြုံးဝါးမြွက်ဆိုအပ်၏။

သာရိပုတ္တ၊ တြာ။ တေ၊ သင်သည်။ အတီတမဒ္ဓါနံ၊ လွန်လေပြီးသောအခါ၌။ အရဟန္တော၊ ပူဇော်အထူးကိုခံတော်မူထိုက်ကုန်သော။ ယေ တေ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓါ၊ အကြင်မြတ်စွာဘုရားတို့သည်။ အဟေသုံ၊ ပွင့်တော်မူကုန်ပြီ။ သဗ္ဗေ တေ ဘဂဝန္တော၊ ထိုဘုရားရှင်တို့ကို။ စေတသာ၊ မိမိ၏ စိတ်ဖြင့်။ စေတော၊ ဘုရားရှင်တို့၏စိတ်ကို။ ပရိစ္စ၊ ပိုင်းခြား၍။

တေ ဘဂဝန္တော၊ ထိုဘုရားရှင်တို့သည်။ ဧဝံသီလာ၊ ဤသို့သော သီလရှိကုန်သည်။ အဟေသုံ ဣတိ ဝါ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီဟူ၍၎င်း။ တေဘဂဝန္တော၊ တို့သည်။ ဧဝံဓမ္မာ၊ ဤသို့သော သမာဓိတရားရှိကုန်သည်။ အဟေသုံ ဣတိ ဝါ၊ ဟူ၍၎င်း။ "တေ ဘဂဝန္တော၊ တို့သည်။ ဧဝံပညာ၊ ဤသို့သောပညာရှိကုန်သည်။ အဟေသုံ ဣတိ ဝါ၊ ဟူ၍၎င်း။ တေ ဘဂဝန္တော၊ တို့သည်။ ဧဝံဝိဟာရိနော၊ ဤသို့သော နိရောဓသမာပတ် ဖလသမာပတ်ဝင်စား၍ နေလေ့ရှိကုန်သည်။ အဟေသုံ ဣတိ ဝါ၊ ၎င်း။ တေ ဘဂဝန္တော၊ တို့သည်။ ဧဝံဝိမုတ္တာ၊ ဤသို့သော ဝိမုတ္တိငါးပါးတို့၏ အစွမ်းအားဖြင့် ကိလေသာတို့မှ လွတ်မြောက်တော်မူကြကုန်သည်။ အဟေသုံ ဣတိ ဝါ၊ ၎င်း။" ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိဒိတာ ကိံနု၊ သိအပ်ကုန်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့မိန့်တော်မူ၏။

ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ဧတံ၊ ဤအမေးစကား သည်။ နော ဟိ၊ မသင့်ပါ။(မသိအပ်ပါဟူလို။) (အနာဂတ်အမေး, ပစ္စုပ္ပန်အမေးတို့၌လည်း ဤနည်းမှီး၍ သမ္ဗန်။ အနာဂတမဒ္ဓါနံ၊ အနာဂတ်ကာလ၌။ ဧတရဟိ၊ ယခုအခါ၌။ ဤမျှသာ ထူး၏။)

သာရိပုတ္တ၊ တြာ။ တေ၊ သင်၏။ အတီတာနာဂတပစ္စုပ္ပန္နေသု၊ အတိတ်၊အနာဂတ်၊ပစ္စုပ္ပန် ဖြစ်ကုန်သော။ အရဟန္တေသု၊ ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူလိုက်ကုန်သော။ ဧတ္ထစသမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေသု၊ ဤဘုရားရှင်တို့၌။ စေတောပရိယဉာဏံ၊ စိတ်ကိုပိုင်းခြား၍ သိသော ဉာဏ်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။

သာရိပုတ္တ၊ တြာ။ အထ၊ ထိုသို့မရှိပဲလျက်။ ကိဉ္စရဟိ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ တေ၊ သင်သည်။ "ဧဝံပသန္နော။ပ။ ယဒိဒံသမ္ဗောဓိယန္တိ၊ သမ္ဗောဓိယံ"ဟူသော။ ဥဠာရာ၊ မြတ်သော။ အယံ အာသဘီဝါစာ၊ ကို။ ဘာသိတာ၊ ဆိုအပ်သနည်း။ အယံ ဧကံသော၊ ကို။ ဂဟိတော၊ ယူအပ်သနည်း။ အယံ သီဟနာဒေါ၊ ကို။ နဒိတော၊ ကြုံးဝါးအပ်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့မိန့်တော်မူ၏။

ဘန္တေ၊ ရား။ မေ၊ တပည့်တော်၏။ အတီတာနာဂတပစ္စုပ္ပန္နေ၊ ကုန်သော။ အရဟန္တေသု၊ ကုန်သော။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေသု၊ တို့၌။ စေတောပရိယဉာဏ်၊ သည်။ န ခေါ အတ္ထိ၊ မရှိပါ။ အပိ စ၊ ထိုသို့မရှိသော်လည်း။ မေ၊ တပည့်တော်သည်။ ဓမ္မနုယော၊ ပစ္စက္ခဉာဏ်အားလျော်စွာ လျှောက်လိုက်တတ်သောအနုမာနဉာဏ်ကို။ ယထာသဘာဝတော ဉေယျံ ဓာရေတိ နိစ္ဆိနောတီတိ ဓမ္မော၊ ပစ္စက္ခဉာဏ်ကိုကောက်။ ဓမ္မသဒ္ဒါဉာဏ်ဟော။ အနုဧတီတိ အနွယော။ အနုမာနဉာဏ်ကိုကောက်။ ဓမ္မဿ အနွယော ဓမ္မနွယောဟုပြု၊ အနုမာနဉာဏ်ကိုပင်ကောက်။ ပစ္စက္ခ(မျက်မှောက်) အားဖြင့်ဖြစ်သောအကြောင်းသို့ အစဉ်လိုက်၍ အနုမာဉာဏ်၏ဖြစ်ပုံကို မြင်သည်ကို ထောက်ဆ၍ မမြင်သည်ကိုလည်း မှန်းဆသိခြင်းစသည်ဖြင့် သိနိုင်၏။ အနုမာန, နယဂ္ဂါဟဟု ပါဠိ၌ အသုံးပြု၏။ အကျယ် ဋ္ဌ-ဋီ ရှူ။ "ထေရဿ ဟိ နယဂ္ဂါဟော သဗ္ဗညုတဉာဏဂတိကော"။ ဋ္ဌ။ ရှင်သာရိပုတြာ၏ နယဂ္ဂါဟသည် သဗ္ဗညုတဉာဏ်နှင့်အလားတူသည် ဟူလို။ ဝိဒိတော၊ ရအပ်ပါပြီ။

ဘန္တေ၊ ရား။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာသော်ကား။ ရညော၊ မင်း၏။ ဒဠှုဒ္ဓါပံ၊ မြဲမြံခိုင်ခံ့သောတံတိုင်းခြေရှိသော။ ဒဠပါကာရတောရဏံ၊ မြဲမြံခိုင်ခံ့သော တံတိုင်းတုရိုဏ်းရှိသော။ ဧကဒွါရံ၊ တပေါက်သော တံခါးသာရှိသော။ ပစ္စန္တိမံ၊ အစွန်အဖျား၌ဖြစ်သော။ နဂရံ၊ မြိုသည်။ အဿ၊ ရှိရာ၏။

တတြ၊ ထိုမြို့၌။ ပဏ္ဍိတော၊ ပညာရှိသော။ ဗျတ္တော၊ လိမ်မာသော။ မေဓာဝီ၊ ထက်မြက်သောပညာရှိသော။ အညာတာနံ၊ မသိသူတို့ကို။ နိဝါရေတာ၊ မဝင်ရန် တားမြစ်တတ်သော။ ဉာတာနံ၊ သိသူတို့ကို။ ပဝေသေတာ၊ ရင်စေတတ်သော။ ဒေါဝါရိကော၊ တံခါးစောင့်သည်။ အဿ၊ ရှိရာ၏။

သော၊ ထိုတံခါးစောင့် သည်။ တဿနဂရဿ၊ ထိုမြို့၏။ သမန္တာ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ။ အနုပရိယာယပထံ၊ အစဉ်လှည့်လည်သောလမ်းသို့။ အနုက္ကမမာနော၊ အစဉ်လျှောက်၍ ကြည့်ရှုသည်ရှိသော်။ ပါကာရသန္ဓိံဝါ၊ တံတိုင်းအစပ်အကွဲကို၎င်း။ ပါကာရဝိဝရံဝါ၊ တံတိုင်းပေါက်ကို၎င်း။ န ပသောယျ၊ မမြင်ရာ။ တဿ၊ အဆုံးစွန်အားဖြင့်။ ဗိဠာရနိက္ခမနမတ္တမ္ပိ၊ ကြောင်ထွက်ပေါက်မျှကိုလည်း။ နပဿေယျ၊ မမြင်ရာ။

တဿ၊ ထိုတံခါးစောင့်၏။

"သြဠာရိကာ၊ ကြီးမားကုန်သော။ ယေ ခေါ ကေစိ ပါဏာ၊ အကြင်သတ္တဝါတို့သည်။ ဣမံ နဂရံ၊ ဤမြို့သို့။ ပဝိသန္တိ ဝါ၊ ဝင်လည်းဝင်ကုန်၏။ နိက္ခမန္တိ ဝါ၊ ထွက်လည်းထွက်ကုန်၏။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ တေ၊ ထိုသတ္တဝါတို့သည်။ ဣမိနာဝ ဒါရေန၊ ဤတံခါးဖြင့်သာလျှင်။ ဝါ၊ ဤတခါးမှသာလျှင်။ ပဝိသန္တိ ဝါ၊ ဝင်လည်းဝင်ကုန်၏။ နိက္ခမန္တိဝါတိ၊ ထွက်လည်းထွက်ကုန်၏"ဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောအကြံဉာဏ်သည်။ အဿ၊ ဖြစ်ပေရာ၏။

ဘန္တေ၊ ရား။ ဧဝမေဝ ခေါ၊ ဤအတူသာလျှင်။ မေ၊ သည်။ ဓမ္မနွယော၊ ကို။ ဝိဒိတော၊ ပြီ။

ဘန္တေ၊ ရား။ အတီတမဒ္ဓါနံ၊ ၌။ အရဟန္တော၊ ကုန်သော။ ယေပိ တေ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓါ၊ တို့သည်လည်း။ အဟေသုံ၊ ကုန်ပြီ။ သဗ္ဗေ၊ ကုန်သော။ တေ ဘဂဝန္တော၊ တို့သည်။ စေတသော‌၊ စိတ်၏။ ဥပက္ကိလေသေ၊ ညစ်ညူးကြောင်းဖြစ်ကုန်သော။ ပညာယ၊ ပညာ၏။ ဒုဗ္ဗလီကရဏေ၊ အားနည်းခြင်းကိုပြုတတ်ကုန်သော။ ပဉ္စ၊ ၅-ပါးကုန်သော။ နီဝရဏေ၊ နီဝရဏတို့ကို။ ပဟာယ၊ ပယ်၍။ စတုသူ၊ ၄-ပါးကုန်သော။ သတိပဋ္ဌာနေသု၊ သတိပဋ္ဌာန်တို့၌။ သုပ္ပတိဋ္ဌိတစိတ္တာ၊ ကောင်းစွာတည်သော စိတ်ရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ သတ္တ၊ ၇-ပါးကုန်သော။ ဗောဇ္ဈင်္ဂ၊ ဗောဇ္ဈင်တို့ကို။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်သည့်အတိုင်း။ ဘာဝေတွာ၊ ပွား၍။ အနုတ္တရံ၊ အသာမရှိ အမြတ်ဆုံးသော။ သမ္မာသမ္ဗောဓိံ၊ အရဟတ္တမဂ်ဉာဏ် သဗ္ဗညုတဉာဏ်ကို။ အဘိသမ္ဗုဇ္ဈိံသု၊ ထိုးထွင်း၍သိကုန်ပြီ။(ရကုန်ပြီ -ဟူလို။)

(အနာဂတ်ဝါကျ, ပစ္စုပ္ပန်ဝါကျတို့၌လည်း ဤနည်းမှီး၍ ပေးလေ။ အနာဂတမဒ္ဓါနံ၊ ၌။ ဧတရဟိ၊ ယခုအခါ၌။ ဤမျှသာထူး၏။)

အနာဂတမဒ္ဓါနံ၊ ၌။ ဧတရဟိ၊ ယခုအခါ၌။ သာရိပုတ္တ၊ တြာ။ သာဓု သာဓု၊ ကောင်းစွ ကောင်းစွ။

သာရိပုတ္တ၊ တြာ။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဣဟ၊ ဤသာသနာတော်၌။ တွံ၊ သင်သည်။ ဣမံ ဓမ္မပရိယာယံ၊ ဤတရား ဒေသနာတော်ကို။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့အား၎င်း။ ဘိက္ခုနီနံ၊ ဘိက္ခုနီမတို့အား၎င်း။ ဥသကာနံ၊ ဥပါသကာတို့အား၎င်း။ ဥပါသိကာနံ၊ ဥပါသိကာမတို့အား၎င်း။ အဘိက္ခဏံ၊ မပြတ်။ ဘာသေယျာသိ၊ ဟောပါလော။

သာရိပုတ္တ၊ တြာ။ ဟိ၊ တိုက်တွန်းခြင်း အကြောင်းကား။ ယေသမ္ပိ မောဃပုရိသာနံ၊ အကြင်အချည်းနှီးသောယောက်ျားတို့၏။ တထာဂတေ၊ ဘုရားရှင်၌။ ကင်္ခါဝါ၊ ယုံမှားခြင်းသည်၎င်း။ ဝိမတိ ဝါ၊ တွေးတောခြင်းသည်၎င်း။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ တေသမ္ပိ၊ ထိုအချည်းနှီးသောယောက်ျားတို့၏လည်း။ ဣမံ ဓမ္မပရိယာယံ၊ ကို။ သုတွာ၊ ကြားနာ၍။ တထာဂတေ၊ ၌။ ယာ ကင်္ခါ ဝါ၊ သည်၎င်း။ ယာ ဝိမတိ ဝါ၊ သည်၎င်း။ (အတ္ထိ၊ ၏။) သာ၊ ထိုယုံမှားတွေးတောခြင်းသည်။ ပဟီယိဿတိ၊ ကင်းပျောက်ပေလတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ မိန့်တော်မူ၏။

ဒုတိယံ၊ နှစ်ခုမြောက်သောသုတ်တည်း။

ဧကံ သမယံ၊ တပါးသောအခါ၌။ ဘဂဝါ၊ သည်။ သာဝတ္ထိယံ၊ ၌။ အနာထပိဏ္ဍိကဿ၊ ၏။ အာရာမေ၊ အာရာမ်ဖြစ်သော။ ဇေတဝနေ၊ ၌။‌ ဝိဟရတိ၊ ၏။

တေန ခေါ ပန သမယေန၊ ၌။ အာယသ္မာ သာရိပုတ္တော၊ အရှင်သာရိပုတြာသည်။ မဂဓေသု၊ မဂဓတိုင်းတို့‌၌။ နာလကဂါမကေ၊ နာလကရွာ၌။ အာဗာဓိကော၊ သွေးသွန်သော အနာရှိသည်ဖြစ်၍။ ဒုက္ခိတော၊ ဆင်းရဲဝေဒနာရှိသည်ဖြစ်၍။ ဗာဠှဂိလာနော၊ ပြင်းထန်သောဖျားနာခြင်းရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။

စုန္ဒော စ သမဏုဒ္ဒေသော၊ ရဟန်းတို့က စုန္ဒသာမဏေဟုခေါ်သော စုန္ဒရဟန်းသည်လည်း။ အာယသ္မတော သာရိပုတ္တဿ၊ အရှင်သာရိပုတြာ၏။ ဥပဋ္ဌာကော၊ အလုပ်အကျွေးသည်။ ဟောတိ၊ ၏။

အထ ခေါ၊ ထိုအခါ၌။ အာယသ္မာ သာရိပုတ္တော၊ သည်။ တေနေဝ အာဗာဓေန၊ ထိုသွေးသွန်သောအနာဖြင့်သာလျှင်။ ပရိနိဗ္ဗာယိ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုတော်မူပြီ။

အထ ခေါ၊ ၌။ စုန္ဒောသမဏုဒ္ဒေသော၊ သည်။ အာယသ္မတော သာရိပုတ္တဿ၊ အရှင်သာရိပုတြာ၏။ ပတ္တစိဝရံ၊ သပိတ်သင်္ကန်းကို။ အာဝါယ၊ ယူ၍။ ယေန၊ ၌။ သာဝတ္ထိ၊ သာဝတ္ထိမြို့သည်။ အနာထပိဏ္ဍိကဿ၊ ၏။ အာရာမော၊ အာရာမ်ဥယျာဉ်ဖြစ်သော။ ဇေတဝနံ၊ သည်။ (အတ္ထိ၊ ၏။) ယေန၊ ၌။ အာယသ္မာ အာနန္ဒော၊ သည်။ (အတ္ထိ၊ ၏။) တေန၊ သို့။ ဥပသင်္ကမိ၊ ပြီ။

ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ၍။ အာယသ္မန္တအာနန္ဒံ၊ ကို။ အဘိဝါဒေတွာ၊ ၍။ ဧကမန္တံ၊ ၌။ နိသီဒိ၊ ပြီ။

ဧကမန္တံ၊ ၌။ နိသိန္နောခေါ၊ သော။ စုန္ဒော သမဏုဒ္ဒေသော၊ သည်။ အာယသန္တံ အာနန္ဒံ၊ အရှင်အာနန္ဒာကို။

"ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ အာယသ္မာ သာရိပုတ္တော၊ သည်။ ပရိနိဗ္ဗုတော၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုတော်မူပြီ။

ဣဒံ၊ ဤသပိတ်၊သင်္ကန်းသည်ကား။ အဿ၊ ထိုအရှင်သာရိပုတြာ၏။ ပတ္တစီဝရန္တိ၊ သပိတ်သင်္ကန်းပါတည်း"ဟူသော။ ဧတံ၊ ကို။ အဝေါစ၊ ပြီ။

အာဝုသော စုန္ဒ၊ ငါ့ရှင်စုန္ဒ။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဒဿနာယ၊ ဖူးမြင်ခြင်းငှါ။ ဣဒံ ကထာပါဘတံ၊ ဤအရင်းအနှီး အဘိုးအခဖြစ်သော စကားသည်။ (ကထာပါဘတန္တိ ကထာမူလံ။ ဋ္ဌ။) အတ္တိ ခေါ၊ ရှိသည်သာတည်း။

အာဝုသော စုန္ဒ၊ စုန္ဒ။ အာယာမ၊ လာသွားကြအံ့။ ယေန၊ ၌။ ဘဂဝါ၊ သည်။ (အတ္ထိ၊ ၏။) တေန၊ သို့။ ဥပသင်္ကမိဿာမ၊ ချဉ်းကပ်ကြအံ့။

ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ချဉ်းကပ်၍။ ဘဂဝတော၊ အား။ ဧတမတ္တံ၊ ဤအကြောင်းကို။ အာရောစေဿာမ၊ လျှောက်ကုန်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ အရှင်အာနန္ဒာက ပြောဆိုပြီ။

စုန္ဒောသမဏုဒ္ဒေသော၊ သည်။ "ဧဝံဘန္တေတိခေါ၊ ကောင်းပါပြီ အရှင်ဘုရား"ဟူ၍။ အာယသ္မတောအာနန္ဒဿ၊ အရှင်အာနန္ဒာ၏(စကားကို။) ပစ္စဿောသိ၊ ရှေးရှူနာခံပြီ။

အထခေါ၊ ၌။ အာယသ္မာ စ အာနန္ဒေါ၊ သည်၎င်း။ စုန္ဒေါ စ သမဏုဒ္ဒေသော၊ သည်၎င်း။ ယေန၊ ၌။ ဘဂဝါ၊ သည်။ (အတ္ထိ၊ ၏။) တေန၊ သို့။ ဥပသင်္ကမိံသု၊ ကုန်ပြီ။

ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ၍။ ဘဂဝန္တံ၊ ကို။ အဘိဝါဒေတွာ၊ ၍။ ဧကမန္တံ၊ ၌။ နိသီဒိံသု၊ ထိုင်နေကုန်ပြီ။

ဧကမန္တံ၊ ၌။ နိသိန္နော ခေါ၊ ထိုင်နေသော။ အာယသ္မာ အာနန္ဒော၊ သည်။ ဘဂဝန္တံ၊ ကို။

"ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ အယံ စုန္ဒော သမဏုဒ္ဒေသော၊ ဤ (စုန္ဒသာမဏေဟုတွင်လာသော) စုန္ဒရဟန်းသည်။ 'အာယသ္မာ။ပ။ ပတ္တစီဝရန္တိ၊ ပတ္တစီဝရံ'ဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ပြောဆိုပြီ။

ဘန္တေ၊ ရား။ အပိ စ၊ အမှန်စင်စစ်သော်ကား။ အာယသ္မာ သာရိပုတ္တော၊ သည်။ ပရိနိဗ္ဗုတောတိ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုပြီဟူသော စကားကို။

သုတွာ၊ ကြားရ၍။ မေ၊ တပည့်တော်၏။ ကာယော၊ ကိုယ်ခန္ဓာသည်။ မဓုရကဇာတော ဝိယ၊ ဖြစ်သော ထိုင်းမှိုင်း လေးလံသကဲ့သို့ ပါတည်း။ မေ၊ ၏။ ဒိသာပိ၊ အရပ်မျက်နှာတို့သည်လည်း။ နပက္ခာယန္တိ၊ မထင်ပါကုန်။ ဓမ္မာပိ၊ ပါဠိအဋ္ဌကထာဓမ္မတို့သည်လည်း။ မံ ပဋိ၊ တပည့်တော်အား။ န ဘန္တီတိ၊ မလင်းကုန်"ဟူသော။ ဧတံ၊ ကို။ အဝေါစ၊ ပြီ။

အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ တေ၊ သင်၏။ သာရိပုတ္တော၊ သာရိပုတြာသည်။ သီလက္ခန္ဓံ ဝါ၊ သီလအစုကိုလည်း။ အာဒါယ၊ ယူ၍။ ပရိနိဗ္ဗုတော ကိံနု၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုသလော။ သမာဓိက္ခန္ဓံ ဝါ၊ သမာဓိအစုကိုလည်း။ အာဒါယ၊ ၍။ ပရိနိဗ္ဗုတော ကိံ နု ခေါ၊ လော။ ပညာက္ခန္ဓံ ဝါ၊ ပညာ အစုကိုလည်း။ အာဒါယ၊ ၍။ ပရိနိဗ္ဗုတော ကိံ နု ခေါ၊ လော။ ဝိမုတ္တိက္ခန္ဓံဝါ၊ လောကုတ္တရာသက်သက်ဖြစ်သော သမာဓိပညာအစုကိုလည်း။ အာဒါယ၊ ၍။ ပရိနိဗ္ဗုတော ကိံ နု ခေါ၊ လော။ ဝိမုတ္တိဉာဏဒဿနက္ခန္ဓံဝါ၊ လောကီသက်သက် ဖြစ်သော ပစ္စဝေက္ခဏာဉာဏ် အစုကိုလည်း။ အာဒါယ၊ ၍။ ပရိနိဗ္ဗုတော ကိံ နု၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုသလော။ ဣတိ၊ ဤသို့မေးတော်မူပြီ။

ဘန္တေ၊ ရား။ မေ၊ ၏။ အာယသ္မာ သာရိပုတ္တော၊ သည်။ သီလက္ခန္ဓံဝါ၊ ကိုလည်း။ နခေါ ပရိနိဗ္ဗုတော၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုသည်မဟုတ်ပါ။

ဘန္တေ၊ ရား။ အပိစ၊ ထိုသို့သီလအစသည်ကိုယူ၍ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုသည်မဟုတ်ပါသော်လည်း။ မေ၊ ၏။ အာယသ္မာ သာရိပုတ္တော၊ သည်။ ဩဝါဒကော၊ အကြောင်းမပေါ်မှီ ဆုံးမတတ်သည်။ ဩတိဏ္ဏော၊ အကြောင်းပေါ်သောအခါ ဆုံးမတတ်သည်။ ဝိညာပကော၊ တရားဟောရာ၌ အကျိုး အကြောင်းကို သိစေတတ်သည်။ သန္ဒဿကော၊ ခန္ဓာစသောတရားတို့ကို ကောင်းစွာ ပြတတ်သည်။ သမာဒပကော၊ ယင်းတရားတို့ကို ကောင်းစွာယူစေတတ်သည်။ သမုတ္တေဇကော၊ လွန်စွာထက်သန်တက်ကြွစေတတ်သည်။ သမ္မဟံသကော၊ ရရှိသောဂုဏ်တို့ဖြင့်ရွှင်လန်းဝမ်းမြောက်စေတတ်သည်။ ဓမ္မဒေသနာယ၊ တရားဟောခြင်း၌။ အကိလာသု၊ ဆုတ်နစ်ခြင်းမရှိသည်။ကြောက်ရွံ့ခြင်းရှိသည်။ သဗြဟ္မစာရီနံ၊ သီတင်းသုံးတော်တို့ကို။ အနုဂ္ဂါဟကော၊ ချီးမြှောက်တတ်သည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။

မယံ၊ တပည့်တော်တို့သည်။ အာယသ္မတော သာရိပုတ္တဿ၊ အရှင်သာရိပုတြာ၏။ တံ ဓမ္မောဇံ၊ ထိုအဆီသြဇာ အရသာရှိသော တရားဒေသနာကို။ တံ ဓမ္မဘောဂံ၊ ထိုသီတင်းသုံးဘော်တို့နှင့် ခွဲဝေသုံးဆောင်ခြင်းရှိသော တရားဒေသနာကို။ တံ ဓမ္မာနုဂ္ဂဟံ၊ ထိုတရားဖြင့် ချီးမြှောက်ခြင်းကို။ အနုဿရာမ၊ အဖန်ဖန် အမှတ်ရ အောက်မေ့ပါ ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့လျှောက်၏။

အာနန္ဒ၊ န္ဒာ။ မယာ၊ ငါဘုရားသည်။ ပဋိကစ္စေဝ၊ ကြိုတင်၍သာလျှင်။ (ပဋိ+ကရ်+တွာ။) "သဗ္ဗေဟိ။၌။ ဝိဇ္ဇတီတိ၊သဗ္ဗေဟိ။ပ၊ = ဝိဇ္ဇတိ"ဟူသော။ တံ၊ ထိုတရားဒေသနာကို။ အက္ခာတံနနု၊ ဟောထားအပ်သည်မဟုတ်လော။

[အာနန္ဒ၊ န္ဒာ။ သဗ္ဗေဟိ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ ပိယေဟိ၊ ချစ်ခင်အပ်ကုန်သော။ မနာပေဟိ၊ စိတ်နှလုံးကိုပွားစေတတ်ကုန်သောအမိအမစသူတို့နှင့်။တို့မှ။ နာနာဘာဝေါ၊ ဇာတိအားဖြင့် အသီးသီး၏ အဖြစ်သည်။(ရှင်ကွဲ ကွဲခြင်းသည်။) ဝိနာဘာဝေါ၊ မရဏအားဖြင့်ကင်းကွာသည်၏ အဖြစ်သည်။(သေကွဲ ကွဲခြင်းသည်။) အညထာဘာဝေါ၊ ဘဝအားဖြင့် တခြားတပါး၏ အဖြစ်သည်။(ဘဝခြားခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။)

တံတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အာနန္ဒ၊ န္ဒာ။

"ယံ တံ၊ အကြင်သဘောတရားသည်။ ဇာတံ၊ ဖြစ်ပြီ။ ဘူတံ၊ ထင်ရှားပြီ။ သင်္ခတံ၊ ကံ စိတ် ဥတု အာဟာရအကြောင်း ၄-ပါးတို့က ပြုထားအပ်သည့် သဘောတည်း။ ပလောကဓမ္မံ၊ ပျက်စီးခြင်းသဘောရှိ၏။ တံ၊ ထိုသဘောတရားသည်။ ဝတ၊ စင်စစ်အားဖြင့်။ မာ ပလုဇ္ဇီတိ၊ မပျက်ပါလင့်ဟူသော။ ဧတံဌာနံ၊ ဤတောင့်တခြင်း အရာသည်။ န ဝိဇ္ဇတိ၊ မဖြစ်နိုင်။ ဧတ္ထ၊ ဤသို့ဖြစ်ပျက်သဘော၌။ ကုတော လဗ္ဘာ၊ အဘယ်ကြောင့် မပျက်မစီးအောင်တောင့်တ၍ ရမည်နည်း။ (အာကာရဝါကျနက်။)

အာနန္ဒ၊ န္ဒာ။ မဟတော၊ ကြီးသော။ တိဋ္ဌတော၊ မားမားမတ်မတ်တည်ရပ်သော။ သာရဝတော၊ အနှစ်ပြည့်သော။ ရုက္ခဿ၊ သစ်ပင်၏။ မဟန္တတရော၊ အကြီးဆုံးဖြစ်သော။ ယောခန္ဓော၊ အကြင်သစ်ကိုင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ သော၊ ထိုသစ်ကိုင်းသည်။ ပလုဇ္ဇေယျ သေယျထာပိ၊ ပျက်စီးရာသကဲ့သို့။

အာနန္ဒ၊ န္ဒာ။ ဧဝမေဝ ခေါ၊ ဤအတူသာလျှင်။ မဟတော၊ များမြတ်သော။ တိဋ္ဌတော၊ တည်ရှိသော။ သာရဝတော၊ သီလစသော အနှစ်ပြည့်သော။ ဘိက္ခုသံဃဿ၊ ရဟန်း သံဃာ၏။ (မဟန္တတရော၊ အမြတ်ဆုံးဖြစ်သော။) သာရိပုတ္တော၊ သာရိပုတြာသည်။ ပရိနိဗ္ဗုတော၊ ပရိနိဗ္ဗာန်စံပြီ။

အာနန္ဒ၊ န္ဒာ။ တံ(တသ္မာ)၊ ထိုကြောင့်။

"ယံ တံ၊ သည်။ ဇာတံ၊ ဖြစ်ပြီ။ပ။ တံ၊ ထိုသဘောတရားသည်။ ဝတ၊ စင်စစ်အားဖြင့်။ မာ ပလုဇ္ဇီတိ၊ မပျက်ပါလင့်" ဟူသော။ ဧတံ ဌာနံ၊ သည်။ န ဝိဇ္ဇတိ၊ မဖြစ်နိုင်။ ဧတ္တ၊ ၌။ ကုတော လဗ္ဘာ၊ နည်း။

အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ (တုမှေ၊ သင်တို့သည်။) ဣဟ၊ ဤသာသနာ၌။ အတ္တဒီပါ၊ ၉-ပါးသော လောကတ္တရာတရားတည်းဟူသော ကျွန်းကြီးပမာ ထောက်တည်ရာ ရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ အတ္တသရဏာ၊ ၉ ပါးသော လောကုတ္တရာ တရားတည်းဟူသော ကိုးကွယ်ရာ ရှိကုန်သည် ဖြစ်၍။ အနညသရဏာ၊ လောကုတ္တရာ တရားမှ တပါးသော ကိုးကွယ်ရာမရှိသည်ဖြစ်၍။ ဓမ္မဒီပါ၊ ၉-ပါးသော လောကုတ္တရာတရား တည်းဟူသော ကျွန်းကြီးပမာ ထောက်တည်ရာ ရှိကုန်သည် ဖြစ်၍။ ဓမ္မသရဏာ၊ ၍။ အနညသရဏာ၊ ၍။ ဝိဟရထ၊ နေကြကုန်လော။

အာနန္ဒ၊ န္ဒာ။ ကထဉ္စ၊ သို့လျှင်။ ဘိက္ခု၊ သည်။ အတ္တဒီပေါ၊ ၍။ အတ္တသရဏော၊ ၍။ အနညသရဏော၊ ၍။ ဓမ္မဒီပေါ၊ ၍။ ဓမ္မသရဏော၊ ၍။ အနညသရဏော၊ ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေသနည်း။

အာနန္ဒ၊ န္ဒာ။ ဣဓ၊ ၌။ ဘိက္ခု၊ သည်။ အာတာပီ၊ ၍။ပ။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။

အာနန္ဒ၊ န္ဒာ။ ဧဝံ ခေါ၊ သို့လျှင်။ ဘိက္ခု၊ သည်။ အတ္တဒီပေါ၊ ၍။ အတ္တသရဏော၊ ၍။ အနညသရဏော၊ ၍။ ဓမ္မဒီပေါ၊ ၍။ ဓမ္မသရဏော၊ ၍။ အနညသရဏော၊ ၍။ ဝိဟရတိ၊ ၏။

အာနန္ဒ၊ န္ဒာ။ ယေ ဟိ ကေစိ၊ အကြင်ရဟန်းတို့သည်။ ဧတရဟိ ဝါ၊ ငါဘုရားထင်ရှားရှိရာ ဤ အခါ၌၎င်း။ မမ၊ ငါဘုရား၏။ အစ္စယေ ဝါ၊ လွန်ရာအခါ၌၎င်း။ အတ္တဒီပါ၊ ကုန်သည်ဖြစ်၍။ အတ္တသရဏာ၊ ကုန်သည်ဖြစ်၍။ အနညသရဏာ၊ ကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဓမ္မဒီပါ၊ ကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဓမ္မသရဏာ၊ ကုန်သည်ဖြစ်၍။ အနညသရဏာ၊ ကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရိဿန္တိ၊ လတ္တံ့။

အာနန္ဒ၊ န္ဒာ။ မေ၊ ငါဘုရား၏။ ဧတေ ဘိက္ခူ၊ တို့သည်။ (ဘဝိဿန္တိ-၌စပ်။) ယေ ကေစိ သိက္ခာကာမာ၊ အကြင် သိက္ခာကိုလိုလားသော ရဟန်းတို့သည်။ (သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုရဟန်းတို့ထက်။) တမတဂ္ဂေ၊ အလွန်မြတ်သည်၏အဖြစ်၌။ ဝါ၊ (အဂ္ဂတမာ) သာလွန်မြတ်ကုန်သည်။ ဘဝိဿန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်လတ္တံ့။

တတိယံ၊ သုံးခုမြောက်သောသုတ်တည်း။

ဧကံ သမယံ၊ အခါတပါး၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝဇ္ဇီသု၊ ဝဇ္ဇီတိုင်း၌။ ဥက္ကစေလာယံ၊ ဥက္ကစေလာမြို့၌။ ဂင်္ဂါယ နဒိယာ၊ ဂင်္ဂါမြစ်၏။ တီရေ၊ ကမ်းနား၌။ မယထာ၊ များစွာသော။ ဘိက္ခုသံဃေန၊ ရဟန်းအပေါင်းနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ အတူတကွ။ သာရိပုတ္တမောဂ္ဂလ္လာနေသု၊ သာရိပုတြာဂ္ဂလ္လာန်တို့သည်။ အစိရပရိနိဗ္ဗုတေသု၊ မကြာမီပရိနိဗ္ဗာန်ပြုခြင်းရှိကုန်လတ်သော်။ (ပရိနိဗ္ဗာန်ပြု၍ မကြာသေးမီ။) ဝိဟရတိ၊ နေတော်မူ၏။

တေန ခေါ ပန ပန သမယေန၊ ထိုအခါ၌။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ဘိက္ခုသံဃပရိဝုတော၊ ရဟန်းအပေါင်း ခြံရံအပ်သည်ဖြစ်၍။ အဇ္ဈောကာသေ၊ လွင်တီးခေါင်၌။ နိသိန္နော၊ ထိုင်တော်မူသည်။ ဟောတိ၊ ၏။

အထ ခေါ၊ ထိုအခါ၌။ ဘဂဝါ၊ သည်။ တုဏှီဘူတံ၊ တိတ်တိတ်ဆိတ်ဆိတ်နေသော။ ဘိက္ခုသံဃံ၊ ကို။ အနုဝိလောကေတွာ၊ စောင်းငဲ့ကြည့်ရှုတော်မူ၍။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့ကို။

"ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သာရိပုတ္တမောဂ္ဂလ္လာနေသု၊ သာရိပုတြာ မောဂ္ဂလ္လာန်တို့သည်။ ပရိနိဗ္ဗုတေသု၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုကုန်သည်ရှိသော်။ မေ၊ ငါဘုရား၏။ အယံ ပရိသာ၊ ဤပရိသတ်သည်။ သုညာ ဝိယ၊ ဓမ္မမှတိတ်ဆိတ်ဘိသကဲ့သို့။ ခါယတိ အပိ၊ ထင်ယောင်တကား။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ မေ၊ ၏။ ပရိသာ၊ သည်။ အသုညာ၊ ဓမ္မမှ မတိတ်ဆိတ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ယဿံ ဒိသာယံ၊ အကြင်အရပ်မျက်နှာ၌။ သာရိပုတ္တမောဂ္ဂလ္လာနာ၊ တို့သည်။ ဝိဟရန္တိ၊ နေထိုင်ကုန်၏။ တဿံ ဒိသာယံ၊ ထိုအရပ်မျက်နှာ၌။ကို။ အနပေက္ခာ၊ ကြည့်ရှုခြင်းမရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ အတီတံဒ္ဒါနံ၊ အတိတ်ကာလ၌။ အရဟန္တော၊ ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်ကုန်သော။ ယေ ဟိ တေသမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓါ၊ အကြင်ဘုရားရှင်တို့သည်။ အဟေသုံ၊ ပွင့်တော်မူကုန်ပြီ။ တေသမ္ပိ ဘဂဝန္တာနံ၊ ထိုဘုရားရှင်တို့၏လည်း။ (သာဝကယုဂံ၌စပ်။) မယှံ၊ ငါဘုရား၏။ သာရိပုတ္တမောဂ္ဂလ္လာနာ၊ တို့သည်။ (သာဝကယုဂံ၊ သာဝကအစုံသည်။) ဟောန္တိ သေယျထာပိ၊ ဖြစ်ကုန်သကဲ့သို့။ ဧတပ္ပရမံယေဝ၊ ဤနှစ်ပါးမျှ အတိုင်းအရှည်ရှိသည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ သာဝကယုဂံ၊ သည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ခဲ့ပြီ။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ အနာဂတံ အဒ္ဓါနံ၊ အနာဂတ်ကာလ၌။ အရဟန္တော၊ ကုန်သော။ ယေပိ တေ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓါ၊ တို့သည်လည်း။ ဘဝိဿန္တိ၊ ပွင့်တော်မူကုန်လတ္တံ့။ တေသမ္ပိ ဘဂဝန္တာနံ၊ တို့၏လည်း။ မယှံ၊ ၏။ သာရိပုတ္တမောဂ္ဂလ္လာနာ၊ တို့သည်။ (သာဝကယုဂံ၊ သည်။) ဟောန္တိ သေယျထာပိ၊ ကုန်သကဲ့သို့။ ဧတပ္ပရမံယေဝ၊ သော။ သာဝကယုဂံ၊ သည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ (ယေ သာဝကာ၊ အကြင်သာဝကတို့သည်။) သတ္ထု၊ စ= ဆရာဖြစ်သည့် ဘုရားရှင်၏လည်း။ သာသနကရာ၊ အဆုံးအမကို လိုက်နာကျင့်သုံးကုန်သည်။ ဩဝါဒပဋိကရာ၊ အဆုံး အမကို တဆင့်ပြုကုန်သည်။(သူတပါးကိုဆုံးမကုန်သည်ဟူလို။) ဘဝိဿန္တိ နာမ၊ ဖြစ်ခဲ့ကုန် ဘိ၏။ စတုန္နံ၊ ၄-ပါးကုန်သော။ ပရိသာနဉ္စ၊ ပရိသတ်တို့၏လည်း။ ပိယာ စ၊ ချစ်ခင်မြတ်နိုး အပ်သူတို့သည်လည်း။ မနာပါ စ၊ စိတ်နှလုံးကို တိုးပွါးစေတတ်သူတို့သည်လည်း။ ဂရုဘာဝ နိယာ စ၊ အလေးပြုအပ်သူမေတ္တာကိုဖြစ်စေအပ်သူတို့သည်လည်း။ ဘဝိဿန္တိ နာမ၊ ကုန်ဘိ၏။

တေသံ သာဝကာနံ၊ ထိုသာဝကတို့၏(ဖြစ်ပုံသည်။) အစ္ဆရိယံ၊ လက်ဖျစ်ခတ်တီး အံ့ချီးထိုက်ပေ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။

တေသံ သာဝကာနံ၊ သာဝကတို့၏(ဖြစ်ပုံသည်။) အဗ္ဘုတံ၊ မဖြစ်စဘူး အဦး အသစ်ဖြစ်ပေ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။

ယဿတထာဂတဿ၊ အကြင်မြတ်စွာဘုရား၏။ ဧဝရူပေပိ၊ ဤသို့သဘောရှိသည်လည်း ဖြစ်သော။ သာဝကယုဂေ၊ သာဝကအစုံသည်။ ပရိနိဗ္ဗုတေနာမ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုပါလျက်။ သောကော ဝါ၊ စိုးရိမ်ခြင်းသည်၎င်း။ ပရိဒေဝေါ ဝါ၊ ငိုကြွေးခြင်းသည်၎င်း။ နတ္ထိ၊ မဖြစ်။

တဿ တထာဂတဿ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရား၏ဖြစ်ပုံသည်။ အစ္ဆရိယံ၊ ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ တဿ တထာဂတဿ၊ ၏ဖြစ်ပုံသည်။ အဗ္ဘုတံ၊ ၏။

(တံ ကုတေတ္ထမှစ၍ သိက္ခာကာမာတိ တိုင်အောင် ဂိလာနသုတ်အတိုင်း သမ္ဗန်။)

စတုတ္ထံ၊ လေးခုမြောက်သောသုတ်တည်း။

(ဤသုတ်သည် စာပိုဒ် ၃၆၉ ဘိက္ခုသုတ်နှင့်တူ၏။ ဤသုတ်ထက် ဧဝမေဝ မိဓေကစ္စေ။ ပ။ အဿန္တိ။ ဝါကျနှင့် တိဝိဓေန, အဇ္ဈတ္တံဝါ, ဗဟိဒ္ဓါ ဝါ, အဇ္ဈတ္တ ဗဟိဒ္ဓါဝါ, နှစ်မျိုးသည်သာ ဘိက္ခုသုတ် ကပို၏။ ကြွင်းအားလုံးတူ၏။)

ပဉ္စမံ၊ ငါးခုမြောက်သောသုတ်တည်း။

(ဤသုတ်သည်လည်း ဘိက္ခုသုတ်နှင့်တူ၏။ ဗာဟိယသုတ်နှင့် အသွားတူ၏။ တတော တွံ ဥတ္တိယ ဂမိဿသိ မစ္စုဓေယျဿ ပါရန္တိ ဟူသောဝါကျသာ မတူ၊ ထူး၏။) ဥတ္တိယ၊ ဥတ္တိယ။ တတော၊ ထိုကြောင့်။ တွံ၊ သည်။ မစ္စု ဓေယျဿ၊ သေမင်း၏ ဖြစ်ရာဌာနတေဘူမကဝဋ်၏။ ပါရံ၊ ဟိုဘက်ကမ်း(နိဗ္ဗာန်)သို့။ ဂမိဿသိ၊ ရောက်လတ္တံ့။ (ဟုပေးလေ။)

ဆဋ္ဌံ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောသုတ်တည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ စတ္တာရော၊ ၄ ပါးကုန်သော။ ဣမေ သတိပဋ္ဌာနာ၊ ဤသတိပဋ္ဌာန်တို့သည်။ ဘာဝိတာ၊ ပွားအပ်ကုန်သည်ရှိသော်။ ဗဟုလီကတာ၊ အကြိမ်များစွာပြုအပ်ကုန်သည်ရှိသော်။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ တက္ကရဿ၊ ထိုကျင့်စဉ်အတိုင်းပြုကျင့်သူ၏။ ဒုက္ခက္ခယာယ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏ ကုန်ခြင်းငှါ။ အရိယာ၊ မြတ်ကုန်သည်။ နိယျာနိကာ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲမှ တတ်ကုန်သည်။ နိယျန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

ကတမေ စတ္တာရော၊ အဘယ်လေးပါးတို့နည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဣဓ၊ ၌။ ဘိက္ခု၊ သည်။ အာတာပိ၊ ၍။ နိယျန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ (ဗောဇ္ဈင်္ဂ သံယုတ်စာပိုဒ် ၂၀၀-၌လည်း ရေးခဲ့ပြီ။)(

သတ္တမံ၊ ခုနစ်ခုမြောက်သောသုတ်တည်း။

ဧကံ သမယံ၊ ၌။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ဥရုဝေလာယံ၊ ဥရုဝေလတော၌။ နေရဉ္ဇရာယ၊ နေရဉ္ဇရာမည်သော။ နဇ္ဇာ၊ မြစ်၏။ တီရေ၊ ကမ်းနား၌။ အဇပါလနိဂြောဓေ၊ အဇပါလညောင်ပင် ရင်း၌။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ သစ္စာ ၄-ပါးကို ထင်ရှားသိမြင် ဘုရားရှင်သည်။ (ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။) ဝိဟရတိ၊ နေတော်မူ၏။

အထ ခေါ၊ ၌။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ရဟောဂတဿ၊ ဆိတ်ငြိမ်ရာအရပ်သို့ကပ်လျက်။ ပဋိသလ္လီနဿ၊ တပါးတည်းတည်းကိန်းအောင်း တော်မူစဉ်။(ဖလသမာပတ်ဝင်စားတော်မူစဉ် ဟူလို။) "ဧကာယနွာယံ။ ပ။ ကတမေ စတ္တာရော။ပ။ ယဒိဒံ စတ္တာရော သတိပဋ္ဌာနာတိ၊ သတိပဋ္ဌာနာ"ဟူ၍။ ပရိဝိတက္ကော၊ အကြံတော်သည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ စေတသော၊ စိတ်တော်၏။ ပရိဝိတက္ကော၊ အကြံတော်သည်။ ဥဒပါဒိ၊ ဖြစ်ပြီ။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ယဒိဒံ စတ္တာရော သတိပဋ္ဌာနာ၊ အကြင် ၄-ပါးကုန်သော သတိပဋ္ဌာန်တို့သည်။ (သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။) အယံ၊ ၄-ပါးသော သတိပဋ္ဌာန်သည်။ သတ္တာနံ၊ တို့၏။ ဝိသုဒ္ဓိယာ၊ ငှါ။ သောကပရိဒေဝါနံ၊ တို့ကို။ သမတိက္ကမာယ၊ ငှါ။ ဒုက္ခဒေါမနဿာနံ၊ တို့၏။ အတ္ထင်္ဂမာယ၊ ငှါ။ ဉာယဿ၊ ကို။ အဓိဂမာယ၊ ငှါ။ နိဗ္ဗာနဿ၊ ကို။ သစ္ဆိကိရိယာယ၊ ငှါ။ ဧကာယနော၊ တကြောင်းတည်းဖြစ်သော။ မဂ္ဂေါ၊ လမ်းတည်း။

စတ္တာရော၊ ၄-ပါးတို့ဟူသည်။ ကတမေ၊ တို့နည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ သည်။ အာတာပီ၊ ၍။ သမ္ပဇာနော၊ ၍။ သတိမာ၊ ၍။ လောကေ၊ ရုပ်လောက၌။ အဘိဇ္ဈာဒေါမနဿံ၊ ကို။ ဝိနေယျ၊ ၍။ ကာယေ၊ ရူပကာယ၌။ ကာယာနုပဿီ၊ ၍။ ဝိဟရေယျ၊ နေရာ၏။

ဘိက္ခု၊ သည်။ ဝေဒနာသု ဝါ၊ ဝေဒနာတို့၌မူလည်း။ ဘိက္ခု၊ သည်။ စိတ္တေ ဝါ၊ စိတ်၌မူလည်း။ ဘိက္ခု၊ သည်။ အာတာပီ၊ ၍။ သမ္ပဇာနော၊ ၍။ သတိမာ၊ ၍။ လောကေ၊ ဓမ္မလောက၌။ အဘိဇ္ဈာဒေါမနဿံ၊ ကို။ ဝိနေယျ၊ ၍။ ဓမ္မေသု၊ လောကီတရားတို့၌။ ဓမ္မာနုပဿီ၊ ၍။ ဝိဟရေယျ၊ နေရာ၏။

ယဒိဒံ စတ္တာရော သတိပဋ္ဌာနာ၊ အကြင် ၄-ပါးကုန်သော သတိပဋ္ဌာန်တို့သည်။( (သန္တိ၊ ကုန်၏။) အယံ၊ ဤ ၄-ပါးသော သတိပဋ္ဌာန်သည်။ သတ္တာနံ၊ တို့၏။ ဝိသုဒ္ဓိယာ၊ ငှါ။ နိဗ္ဗာနဿ၊ ကို။ သစ္ဆိကိရိယာယ၊ ငှါ။ ဧကာယနော၊ သော။ မဂ္ဂေါ၊ တည်း။

အထ ခေါ၊ ၌။ သဟမ္ပတိ၊ သဟမ္ပတိမည်သော။ ဗြဟ္မာ၊ ဗြဟ္မာသည်။ စေတသာ၊ မိမိစိတ်ဖြင့်။ ဘဂဝတော၊ ၏။ စေတောပရိဝိတက္ကံ၊ စိတ်အကြံကို။ အညာယ၊ သိ၍။ ဗလဝါ၊ ခွန်အားကောင်းသော။ ပုရိသော၊ သည်။ သမိဉ္ဇိတီ၊ ကွေးထားအပ်သော။ ဗာဟံ၊ လက်မောင်းကို။ ပသာရေယျ ဝါ သေယျထာပိ နာမ၊ ဆန့်လိုက်ရာဘိသကဲ့သို့ သော်၎င်း။ ပသာရိတံ၊ ဆန့်ထားအပ်သော။ ဗာဟံ၊ ကို။ သမိဉ္ဇေယျ ဝါ သေယျထာပိ နာမ၊ ကွေးလိုက်ရာဘိသကဲ့သို့သော်၎င်း။ ဧဝမေဝ ခေါ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ဗြဟ္မလောကေ၊ ဗြဟ္မာ့ပြည်၌။ အန္တရဟိတော၊ ကွယ်ပျောက်ခဲ့သည် ဖြစ်၍။ ဘဂဝတော၊ ၏။ ပုရတော၊ ရှေ့၌။ ပါတုရဟောသိ၊ ထင်ရှားပေါ်လာပြီ။

အထ ခေါ၊ ၌။ သဟမ္ပတိ၊ သော။ ဗြဟ္မာ၊ သည်။ ဧကံသံ၊ လက်ဝဲပုခုံးတဖက်၌။ ဥတ္တရာသင်္ဂံ၊ အပေါ်တင် အဝတ်ကို။ ကရိတွာ၊ ပြု၍။ ယေန၊ ၌။ ဘဂဝါ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တေန၊ သို့။ အဉ္ဇလိံ၊ လက်အုပ်ကို။ ပဏာမေတွာ၊ ညွတ်စေ၍။ ဘဂဝန္တံ၊ ကို-

ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ဧတံ၊ ဤတရား ဒေသနာသည်။ ဧဝံ၊ မှန်လှပါ၏။ သုဂတ၊ ရား။ ဧတံ၊ သည်။

ဧဝံ၊ ၏။ ဘန္တေ၊ ရား။ ယဒိဒံ စတ္တာရော သတိပဋ္ဌာနာ၊ အကြင် ၄-ပါးကုန်သော သတိပဋ္ဌာန်တို့သည်။ (သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။) အယံ၊ ဤ ၄-ပါးသော သတိပဋ္ဌာန်သည်။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ ဝိသုဒ္ဓိယာ၊ စင်ကြယ်ခြင်းငှါ။ သောကပရိဒေဝါနံ၊ စိုးရိမ်ခြင်း ငိုကြွေးခြင်းတို့ကို။ သမတိက္ကမာယ၊ လွန်မြောက်ခြင်းငှါ။ ဒုက္ခဒေါမနဿာနံ၊ ဆင်းရဲခြင်း နှလုံးမသာယာခြင်းတို့၏။ အတ္ထင်္ဂမာယ၊ ချုပ်ငြိမ်းခြင်းငှါ။ ဉာယဿ၊ အရိယာမဂ်ကို။ အဓိဂမာယ၊ ရခြင်းငှါ။ နိဗ္ဗာနဿ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ သစ္ဆိကိရိယာယ၊ မျက်မှောက် ပြုခြင်းငှါ။ ဧကာယနော၊ တလမ်းတည်းသာဖြစ်သော။ မဂ္ဂေါ၊ လမ်းတည်း ဟူသော။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ အဝေါစ၊ လျှောက်ပြီ။

(ကတမေ စတ္တာရော၊ ကာယေ ဝါ ဘန္တေ-မှ ယဒိဒ့ စတ္တာရော သတိပဋ္ဌာနာတိ- အထိ အထက်အတိုင်းပေး။ ဘန္တေ ဟူသော အာလုပ်ပုဒ်သာထူး၏။)

သဟမ္ပတိ၊ သော။ ဗြဟ္မာ၊ ဗြဟ္မာသည်။ ဣဒံ၊ ဤတရားစကားကို။ အဝေါစ၊ ပြီ။

ဣဒံ၊ ကို။ ဝတွာ၊ လျှောက်ပြီး၍။ အထာပရံ၊ ထိုမှတပါးသော။ ဩဃန္တိ၊ ဩဃံဟူသော။ ဧတံ၊ ကို။ အဝေါစ၊ ပြီ။

ဇာတိခယန္တဒဿီ၊ ဇာတိ၏ကုန်ရာဝဋ်ဆင်းရဲ၏အဆုံး နိဗ္ဗာန်ကိုမြင်တော်မူလေ့ရှိသော။ ဟိတာနုကမ္ပီ၊ အစီးအပွားဖြင့် သတ္တဝါတို့ကို စောင့်ရှောက်တော်မူသော မြတ်စွာဘုရား သည်။ ဧကာယနံ၊ နိဗ္ဗာန်သွားရာ တကြောင်းတည်းသော လမ်းကြောင်းသာဖြစ်သော။ မဂ္ဂံ၊ သတိပဋ္ဌာန်ဟူသော လမ်းကို။ ပဇာနာတိ၊ သိတော်မူ၏။

ဧတေန မဂ္ဂေန၊ ဤသတိ ပဋ္ဌာန်ဟူသောလမ်းဖြင့်။ ယေ၊ (ယေ ကေစိ)၊ မည်သူမဆို ထိုထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဩဃံ၊ ဩဃ ၄-ဖြာ သံသရာကို။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ တရိံ သုစ၊ ကူလည်း ကူးဘူးကြကုန်ပြီ။ တရိဿန္တိ စ၊ ကူးလည်း ကူးကြကုန်လတ္တံ့။ တရန္တိ စ၊ ကူးလည်း ကူးနေကြဆဲဖြစ်ကုန်၏။

အဋ္ဌမံ၊ ရှစ်ခုမြောက်သောသုတ်တည်း။

ဧကံ သမယံ၊ ၌။ ဘဂဝါ၊ သည်။ သုမ္ဘေသု၊ သုမ္ဘတိုင်း၌။ သေဒကံ နာမ၊ သေဒကမည်သော။ သုမ္ဘာနံ၊ သုမ္ဘိတိုင်း၏။ နိဂမော၊ နိဂုံးသည်။ (အတ္ထိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုသေဒကနိဂုံး၌။) ဝိဟရတိ၊ နေတော်မူ၏။

တတြခေါ၊ ထိုသေဒကနိဂုံး၌။ ဝါ၊ ထိုအခါ၌။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့ကို။

"ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဘူတပုဗ္ဗံ၊ ဖြစ်ဘူးသည့် အကြောင်းမှာ- စဏ္ဍာလဝံသိကော၊ စဏ္ဍာလတို့၏ဝါးဂျွမ်းပညာတတ်သောဆရာသည်။ စဏ္ဍာလဝံသိကောပုဒ်ကို ဤဋ္ဌ, ဋီတို့၌ သီးခြားမဖွင့်ပြကြ။ ဒီ-ဋ္ဌ ၁-၈၂-၌ စဏ္ဍာလန္တိ အယောဂုဠကီဠာ။ ဝံသန္တိ ဝေဠုံ ဥဿာပေတွာ ကီဠနံ ဟုဖွင့်သည်။ ဒီ-ဋီ-သစ်-၁-၃၆၀-၌ စဏ္ဍာယ အသန္တိ စဏ္ဍာလံ။ အယောဂုဠကီဠာ၊ဝံသေန ကတံ ကီဠနံ ဝံသံ။ ဟုဖွင့်ပြသည်။ ဤဒီ-ဋ္ဌ, ဋီတို့၌ စဏ္ဍာလ(သံလုံး) ကစားခြင်း, ဝံသ(ဝါးထောင်)ကစားခြင်းဟု နှစ်မျိုးခွဲသည်။ ဤ၌ကား စဏ္ဍာလာနံ ဝံသံ (ဝံသကီဠနံ) သိပ္ပမဿာတိ စဏ္ဍာလဝံသိကော ဟုပြု။ စဏ္ဍာလတို့၏ဝါးထောင်ဂျွမ်းကစားပညာတတ်သော ဆရာကိုကောက်။ ဇာ-ဋ္ဌ ၄-စိတ္တသမ္ဘူတဇာတ်၌ စဏ္ဍာလဝံသဓောဝနံ နာမသိပ္ပံဟုဆိုသည်။ စဏ္ဍာလမည်သော ဘားဂျွမ်းသမားတို့၏ဝါးထောင်ကစားခြင်း အတတ် ဟုဆိုလိုသည်။ စဏ္ဍာလဝံသံ၌လည်း စဏ္ဍာလတို့၏ ဝါးကိုပင် စဏ္ဍာလဝံသဟုဆိုသည်။ ဤဋ္ဌ-၌ စဏ္ဍာလဖြုတ်၍ "ဝံသံ" သာမန်ဖြင့်ဖွင့်ပြသည်ကိုထောက်လေ။ စဏ္ဍာလဝံသံ၊ စဏ္ဍာလတို့၏ဝါးကို။ ဥဿာပေတာ၊ စိုက်ထူစေ၍။ မေဒကထာလိကံ၊ မေဒကထာလိကာမည်သော။ အန္တေဝါသိံ၊ တပည့်ကို။

သမ္မ ဗေဒကထာလိကေ၊ အမောင်ဗေဒကထာလိကာ။ ဧဟိ၊ လာပါလော။ တွံ၊ သင်သည်။ စဏ္ဍာလဝံသံ၊ စဏ္ဍာလတို့၏ဝါးပေါ်သို့။ အဘိရုဟိတွာ၊ တက်၍။ မမ၊ ငါ၏။ ဥပရိခန္ဓေ၊ ပုခုံးထက်၌။ တိဋ္ဌာဟီတိ၊ ရပ်တည်လော့ဟူ၍။ အာမန္တေသိ၊ ပြောဆိုပြီ။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ မေဒကထာလိကာ၊ သော။ အန္တေဝါသီ၊ သည်။ ဧဝံ အာစရိယာတိ၊ ကောင်းပြီဆရာဟု။ စဏ္ဍာလဝံသိကဿ၊ စဏ္ဍာလတို့၏ ဝါး ဂျွမ်းပညာတတ်သော ဆရာ၏စကားကို။ ပဋိဿုတွာ၊ ရှေးရှုနာ၍။ စဏ္ဍာလဝံသံ၊ ကို။ အဘိရုဟိတွာ၊ ၍။ အာစရိယဿ၊ ၏။ ဥပရိခန္ဓေ၊ ၌။ အဋ္ဌာသိ၊ ရပ်တည်ပြီ။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ အထ ခေါ၊ ၌။ စဏ္ဍာလဝံသိကော၊ သည်။ မေဒကထာလိကံ၊ သော။ အန္တေဝါသိံ၊ ကို။

သမ္မ မေဒကထာလိကေ၊ ကာ။ တွံ၊ သည်။ မမံ၊ ငါ့ကို။ ရက္ခ၊ စောင့်ရှောက်လော့။ အဟံ၊ ငါသည်။ တံ၊ သင့်ကို။ ရုက္ခိဿာမိ၊ စောင့်ရှောက်အံ့။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ အညမညံ၊ အချင်းချင်း။ ဂုတ္တာ၊ လုံခြုံစေအပ်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ အညမညံ၊ ချင်း။ ရက္ခိတာ၊ စောင့်ရှောက် အပ်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ သိပ္ပါနိ စေဝ၊ အထက်တို့ကိုလည်း။ ဒဿေဿာမ၊ ပြကုန်အံ့။ လာဘဉ္စ၊ လာဘ်ကိုလည်း။ လစ္ဆာမ၊ ရကုန်အံ့။ သောတ္ထိနာ စ၊ ချမ်းသာသောအားဖြင့်လည်း။ စဏ္ဍာလဝံသာ၊ စဏ္ဍာလတို့၏ဝါးပေါ်မှ။ သြရောဟိဿာမာတိ၊ သက်ဆင်းကုန်အံ့ဟူသော။ ဧတံ၊ ကို။ အဝေါစ၊ ပြီ။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တေ၊ ဆိုအပ်သည်ရှိသော။ မေဒကထာလိကာ၊ သော။ အန္တေဝါသီ၊ သည်။ စဏ္ဍာလဝံသိကံ၊ ကို။

အာစရိယ၊ ဆရာ။ ဧတံ၊ ဤအရာသည်။ ဧဝံ၊ ဤဆရာဆိုသည့်အတိုင်း။ န ခေါ ပန ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်နိုင်မည်မဟုတ်ပါ။

အာစရိယ၊ ဆရာ။ တွံ၊ သင်သည်။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ ရက္ခ၊ စောင့်ရှောက်ပါ။ အဟံ၊ ကျွန်ုပ်သည်။ အတ္တာနံ၊ ကို။ ရက္ခိဿာမိ၊ စောင့်ရှောက်ပါအံ့။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ မယံ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည်။ အတ္တဂုတ္တာ၊ လုံခြုံစေအပ်သော မိမိကိုယ်ရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ အတ္တရက္ခိတာ၊ စောင့်ရှောက်အပ်သော မိမိကိုယ်ရှိကုန်သည် ဖြစ်၍။ သိပ္ပါနိ စေဝ၊ တို့ကိုလည်း။ ဒဿေဿာမ၊ ကုန်အံ့။ လာဘဉ္စ၊ ကိုလည်း။ လစ္ဆာမ၊ ကုန်အံ့။ သောတ္ထိနာ စ၊ အားဖြင့်လည်း။ စဏ္ဍာလဝံသာ၊ မှ။ သြရောဟိဿာမာတိ၊ ကုန်အံ့ဟူသော။ ဧတံ၊ ကို။ အဝေါစ၊ ဆိုပြီ။

ဘဂဝါ၊ သည်။ မေဒကထာလိကာ၊ သော။ အန္တေဝါသီ၊ သည်။ အာစရိယံ၊ ကို။ ယထာ၊ အကြင်စကားကို။ အဝေါစ၊ ပြောဆိုပြီ။ တတ္ထ၊ ထိုဆရာ တပည့် ၂-ဦးတို့၏ စကားတို့တွင်။ သော၊ ထိုတပည့်စကားသည်။ ဉာယောတိ၊ အသင့်ယုတ္တိရှိသော စကားတည်းဟူ၍။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူပြီ။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ ရက္ခိဿာမီတိ၊ စောင့်ရှောက်အံ့ဟူ၍။ သတိပဋ္ဌာနံ၊ သတိပဋ္ဌာန်လေးပါးကို။ သေဝိတဗ္ဗံ၊ မှီဝဲထိုက်၏။

ပရံ၊ သူတပါးကို။ ရက္ခိဿာမီတိ၊ အံ့ဟူ၍။ သတိပဋ္ဌာနံ၊ ကို။ သေဝိတဗ္ဗံ၊ ၏။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ အတ္တာနံ၊ ကို။ ရက္ခန္တော၊ စောင့်ရှောက်သည်ရှိသော်။ ပရံ၊ ကို။ ရုက္ခတိ၊ စောင့်ရှောက်၏။ ပရံ၊ ကို။ ရုက္ခန္တော၊ သော်။ အတ္တာနံ၊ ကို။ ရက္ခတိ၊ ၏။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်နည်းဖြင့်။ အတ္ထာနံ၊ ကို။ ရက္ခန္တော၊ သော်။ ပရံ၊ ကို။ ရက္ခတိ၊ စောင့်ရှောက်သနည်း။

အာသေဝနာယ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို အဖန်ဖန်မှီဝဲခြင်းဖြင့်။ ဘာဝနာယ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို ပွါးခြင်းဖြင့်။ ဗဟုလီကမ္မေန၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို အကြိမ်များစွာ ပြုခြင်းဖြင့်။ အတ္တာနံ၊ ကို။ ရုက္ခန္တော၊ သော်။ ပရံ၊ ကို။ ရက္ခတိ၊ ၏။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဧဝခေါ၊ ဤနည်းဖြင့်။ အတ္တာနံ၊ ကို။ ရက္ခန္တော၊ သော်။ ပရံ၊ ကို။ ရက္ခတိ၊ ၏။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ကထဉ္စ၊ ဖြင့်။ ပရံ၊ ကို။ ရက္ခန္တော၊ သော်။ အတ္တာနံ၊ ကို။ ရက္ခတိ၊ နည်း။ ခန္တိ ယာ၊ သည်းခံခြင်းဖြင့်၎င်း။ အဝိဟိံသာယ၊ မညှဉ်းဆဲခြင်းဖြင့်၎င်း။ မေတ္တစိတ္တာယ၊ မေတ္တာနှင့်ယှဉ်သော စိတ်ရှိသည်၏အဖြစ်ဖြင့်၎င်း။(မေတ္တာ)။ အနုဒယတာယ၊ အဖန်ဖန်(စိတ်ကောင်းကို)ပွါးသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်၎င်း။) (အနုဒယတာယာတိ၊ အနုဝဍ္ဎိယာ။ ဋ္ဌ။) (မုဒိတာ)။ ပရံ၊ ကို။ ရုက္ခန္တော၊ သော်။ အတ္တာနံ၊ ကို။ ရက္ခတိ၊ ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဧဝံခေါ၊ ဖြင့်။ ပရံ၊ ကို။ ရက္ခန္တော၊ သော်။ အတ္တာနံ၊ ကို။ ရက္ခတိ၊ ၏။

"ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ အတ္တာနံ၊ ကို။ ရက္ခိဿာမီတိ၊ စောင့်ရှောက်အံ့"ဟူ၍။ သတိပဋ္ဌာနံ၊ ကို။ သေဝိတဗ္ဗံ၊ ၏။

"ပရံ၊ ကို။ ရက္ခိဿာမီတိ၊ အံ့"ဟူ၍။ သတိပဋ္ဌာနံ၊ ကို။ သေဝိတဗ္ဗံ၊ ၏။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ အတ္တာနံ၊ ကို။ ရက္ခန္တော၊ သော်။ ပရံ၊ ကို။ ရက္ခတိ၊ ၏။ ပရံ၊ ကို။ ရုက္ခန္တော၊ သော်။ အတ္တာနံ၊ ကို။ ရက္ခတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာမန္တေသိ၊ မိန့်တော်မူပြီ။ (သုတ် အစ အာမန္တေသိ ပြန်သတ်။)

နဝမံ၊ ကိုးခုမြောက်သောသုတ်တည်း။

(ဧဝံ မေ သုတံ။ ပ။ ပစ္စဿောသုံ ပေးမြဲ။)

ဘဂဝါ၊ သည်- ဘိက္ခဝေ၊ တို့။

သေယျထာပိ၊ ဖြစ်သင့်တန်ရာ ဥပမာသော်ကား။ "ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဇနပဒကလျာဏီ ဇနပဒကလျာဏီတိ ခေါ၊ အလှအက နှစ်၀စုံကြွယ် တိုင်းလုံးမယ် တိုင်းလုံးမယ်"ဟူ၍။ ဇနပဒကလျာဏီတိ ဇနပဒမှိ ကလျာဏီ ဥတ္တမာ။ဋ္ဌ။ ဇနပဒမှိ ကလျာဏီတိ သကလဇနပဒေ ဘဒ္ဒါ ရူပသမ္ပတ္တိယာ သိက္ခာသမ္ပတ္တိယာ စ သုန္ဒရာ သေဋ္ဌာ။ ဋီ။ ဤဋီ၌ သိက္ခာသမ္ပတ္တိယာ အရ အကကောင်း, အဆိုကောင်း, အမူအရာကောင်း စသည်ကိုယူ။ မဟာဇနကာယော၊ များပြားလှသောလူအပေါင်းသည်။ သန္နိပတေယျ၊ စုဝေးရာ၏။

သာ ခေါ ပန ဇနပဒကလျာဏီ၊ ထိုအလှအက နှစ်ဝစုံကြွယ် တိုင်းလုံးမယ်သည်။ နစ္စေ၊ ကခြင်း၌။ ပရမပါသာဝိနီ၊ ကောင်းသော ဖြစ်ခြင်းရှိသည်။(အကကောင်းသည်ဟူလို။) အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဂီတေ၊ သီခြင်း ဆိုခြင်း၌။ ပရမပါသာဝိနီ၊ သည်။ အဿ၊ ရာ၏။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ မဟာဇနကာယော၊ သည်။ ဇနပဒကလျာဏီ၊ သည်။ နစ္စတိ၊ ကနေ၏။ ဂါယတီတိ ခေါ၊ သီချင်းဆိုနေ၏"ဟူ၍။ ဘိယျောသော မတ္တာယ၊ အတိုင်းထက် အလွန်။ သန္နိပတေယျ၊ စုဝေးလာရာ၏။

အထ၊ ထိုအခါ၌။ ကာမော၊ အသက်ရှင်ခြင်းငှါ အလိုရှိသော။ အပရိတုကာမော၊ အသက်မသေခြင်းငှါ အလိုရှိသော။ သုခကာမော၊ ချမ်းသာခြင်းကို အလိုရှိသော။ ဒုက္ခပဋိကူလော၊ ဆင်းရဲကို စက်ဆုပ်ကြောက်ရွံ့ သော။ ပုရိ၊ ရာဇဝတ်သား ယောက်ျားသည်။ အာဂစ္ဆေယျ၊ လာရာ၏။

တမေနံ၊ ရာဇဝတ်သား ယောက်ျားကို။

အမ္ဘော ပုရိသ၊ အမောင် ယောက်ျား။ တေ၊ သင်သည်။ သမတိတ္တိကော၊ နခမ်းရေးနှင့် ညီမျှသော ဆီရှိသော။ အယံ တေလပတ္တော၊ ဤဆီခွက်ကို။ မဟာသမဇ္ဇံ၊ ပွဲကြည့် ပရိသတ်၏။ အန္တရေန စ၊ အလယ်မှ၎င်း။ ဇနပဒကလျာဏိယာ၊ အလှ အက နှစ်ဝ စုံကြွယ် တိုင်းလုံးပယ်၏။ အန္တရေန စ၊ အလယ်မှ၎င်း။ ပရိဟရိတဗ္ဗော၊ မဖိတ်အောင် ဆောင်ယူ သွားအပ်၏။

ပုရိသော စ၊ ယောက်ျားသည်လည်း။ ယတ္ထေဝ၊ အကြင်အရပ်၌သာလျှင်။ ဥက္ခိတ္တာသိကော၊ မိုးအပ်သော သန်လျက်ရှိသည် ဖြစ်၍။ ပိဋ္ဌိတော ပိဋ္ဌိတော၊ နောက်မှ နောက်မှ။ အနုဗန္ဓိဿတိ၊ အစဉ်မကွာ လိုက်ပါလတ္တံ့ ဟူ၍။

နံ၊ ထို ဆီခွက်ကို။ ထောကမ္ပိ၊ အနည်းငယ်မျှလည်း။ ဆဍ္ဍေဿတိ၊ ဖိတ်စင်အံ့။ (ဆဍ္ဍေဿသိ ရှိမူ‌ကောင်းစွ။) တတ္ထေဝ၊ ထိုအရပ်၌သာလျှင်။ တေ၊ သင်၏။ သိရော၊ ဦးခေါင်းကို။ ပါတေဿတီတိ၊ မြေသို့ ကျစေလတ္တံ့ ဟု။ တေ၊ သင်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝဒေယျ၊ ပြောဆိုရာ၏။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ တံ၊ ထို ငါဘုရား မိန့်မည့် စကားကို။ ကိံမညထ၊ အဘယ်သို့မှတ်၍ ဖြေဆိုအံ့နည်း။ သော ပုရိသော၊ ထိုရာဇဝတ်သား ယောက်ျားသည်။ အမုံ တေလပတ္တံ၊ ထိုဆီခွက်ကို။ အမနသိကရိတွာ၊ နှလုံးမသွင်း ဂရုမစိုက်မူ၍။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ တိုင်းလုံး မယ်ဟူသော ပြင်ဘက်၌။ ပမာဒံ၊ မေ့လျော့ကြည့်ရှုခြင်းသို့။ အာဟရေယျ အပိ နု၊ ရောက်နိုင်ရာ သလော။ (အာဟရေယျာ အာပဇ္ဇေယျ။ဋီ။) ဣတိ၊ ဤသို့ မေးတော်မူ၏။

ဘန္တေ၊ ရား။ ဧတံ၊ ဤသို့ မေ့၍ ကြည့်ရှုခြင်းသည်။ နော ဟိ၊ မဖြစ်နိုင်ပါ။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ မေ၊ ငါဘုရားသည်။ အတ္တဿ၊ ဆိုလိုသောအဓိပ္ပါယ်ကို။ ဝိညာပနာယ၊ သိခြင်းငှါ။ အယံ ဥပမာ၊ ဤဥပမာကို။ ကတာ၊ ပြုတော်မူအပ်ပြီ။

အယံ စေဝ၊ ဤ ဆိုအပ်လတ္တံ့သည်သာ လျှင်။ ဧတ္ထ၊ ဤ ဥပမေယျ စကား၌။ အတ္ထော၊ ဆိုလိုရင်းအဓိပ္ပါယ်တည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ သမတိတ္တိကော တေလပတ္တောတိ ခေါ ဧတံ၊ နခမ်းရေးနှင့်အညီ ဆီရှိသော ဆီခွက်”ဟူသော ဤအမည်သည်။ ကာယဂတာယ သတိယာ၊ ကာယဂတာ သတိတရား၏။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဣဟ၊ ဤသာသနာတော်၌။ နော၊ ငါတို့သည်။ ကာယဂတာ၊ ကိုယ်အစု၌ ဖြစ်သော။ သတိ၊ သတိသည်။သတိကို။ ဘာဝိတာ၊ ပွါးအပ်သည်။ ဗဟုလီကတာ၊ အကြိမ်များစွာ ပြုအပ်သည်။ ယာနီကတာ၊ အာဇာနည်မြင်းကအပ်သော ယာဉ်ရထား ကဲ့သို့ ပြုအပ်သည်။ ဝတ္ထုကတာ၊ သုတ်သင် ရှင်းလင်းအပ်ပြီးသော မြေယာအပြင်ကဲ့သို့ ပြုအပ် သည်။ အနုဋ္ဌိတာ၊ စွဲစွဲမြဲမြဲထားအပ်သည်။ ပရိစိတာ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ ဆည်းပူးအပ်သည်။ သုသမာရဒ္ဓါ၊ ကောင်းစွာ အားထုတ်အပ်သည်။ ဘဝိဿတီတိ၊ ဖြစ်ပေအံ့ဟု။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ သိက္ခိတဗ္ဗံ၊ ကျင့်ကြံကြိုးကုတ် အားထုတ်ထိုက်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဧဝံ ဟိ ခေါ၊ ဤသို့သာလျှင်။ သိက္ခိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့မိန့်တော်မူ၏။

ဒသမံ၊ ဆယ်ခုမြောက်သောသုတ်တည်း။

ဒုတိယော၊ ၂-ဝဂ်မြောက်ဖြစ်သော။ နာလန္ဒဝဂ္ဂေါ၊ နာလန္ဒဝဂ်တည်း။

တဿ၊ နာလန္ဒဝဂ်၏။ ဥဒ္ဒါနံ၊ ဥဒ္ဒါန်းကား။

မဟာပုရိသော၊ မဟာပုရိသသုတ်၎င်း။ နာလန္ဒံ၊ နာလန္ဒသုတ်၎င်း။ စုန္ဒော၊ စုန္ဒ သုတ်၎င်း။ စေလဉ္စ၊ ဥက္ကစေလသုတ်၎င်း။ ဗာဟိယော၊ ဗာဟိယသုတ်၎င်း။

မဟာပုရိသော၊ မဟာပုရိသသုတ်၎င်း။ နာလန္ဒံ၊ နာလန္ဒသုတ်၎င်း။ စုန္ဒော၊ စုန္ဒ သုတ်၎င်း။ စေလဉ္စ၊ ဥက္ကစေလသုတ်၎င်း။ ဗာဟိယော၊ ဗာဟိယသုတ်၎င်း။