သာဝတ္ထိနိဒါနံ၊ တည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ပဉ္စ၊ ၅-ပါးကုန်သော။ နီဝရဏာနံစ၊ နီဝရဏတို့၏၎င်း။ သတ္တန္နံ၊ ၇-ပါးကုန်သော။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါနံစ၊ ဗောဇ္ဈင်တို့၏၎င်း။ အာဟာရဉ္စ၊ အကြောင်းကို၎င်း။ အနာဟာရဉ္စ၊ ဆန့်ကျင်ဖက်ဖြစ်သောအကြောင်းကို၎င်း။ ဒေသေဿာမိ၊ အံ့။

တံ၊ ကို။ သုဏာထ၊ ကုန်။ (နီဝရဏ ၅-ပါး၏ အာဟာရ, ဗောဇ္ဈင်၇-ပါး၏ အာဟာရဖြစ်ပုံ ပါဠိများ၏အနက်သည် စာပိုဒ်-၁၈၃ ကာယသုတ်နှင့်တူ၏။)

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ အနုပ္ပန္နာ၊ မဖြစ်သေးသော။ ကာမစ္ဆန္ဒဿဝါ၊ ကာမစ္ဆန္ဒ၏လည်း။ ဥပ္ပါဒါယ၊ ဖြစ်ခြင်းငှါ။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်နေသော။ ကာမစ္ဆန္ဒဿဝါ၊ ၏လည်း။ ဘိယျောဘာဝါယ၊ လွန်စွာဖြစ်ခြင်းငှါ။ ဝေပုလ္လာယ၊ ပြန့်ပြောခြင်းငှါ။ အနာဟာရော၊ ဆန့်ကျင်ဖက်ဖြစ်သောအကြောင်းသည်။ (အနုပ္ပန္နကာမစ္ဆန္ဒ ဖြစ်ပေါ်ဘို့ရန်နှင့် ဥပ္ပန္နကာမစ္ဆန္ဒ တိုးပွားဘို့ရန့်မဖြစ်သော အကြောင်းဟူလို။) ကော စ၊ အဘယ်နည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ အသုဘနိမိတ္တံ၊ ဥဒ္ဓုမာတက စသော အသုဘ ဖြစ်သော ကမ္မဋ္ဌာန်းအာရုံသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။

တတ္ထ၊ ထိုအသုဘအာရုံ၌။ ယောနိသောမနသိကာရဗဟုလီကာရော၊ အကြောင်းမှန်အားဖြင့် နှလုံးသွင်းခြင်း (ထိုနှလုံးသွင်းမှုကို) အကြိမ်များစွာ ပြုခြင်းတည်း။ အပ္ပန္နဿ၊ သော။ ကာမစ္ဆန္ဒဿဝါ၊ ၏လည်း။ ဥပ္ပါဒါယ၊ ငှါ။ ဥပ္ပန္နဿ၊ သော။ ကာမစ္ဆန္ဒဿဝါ၊ ၏လည်း။ ဘိယျောဘာဝါယ၊ ငှါ။ ဝေပုလ္လာယ၊ ငှါ။ အနာဟာရော၊ သည်။ အယံ၊ ဤသည်ပင်တည်း။ (ကြွင်း နီဝရဏတို့၌ ထူးသည်ကိုသာ ရေးပေအံ့။)

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိ၊ စိတ်၏(ဆန့်ကျင်ဖက်) နီဝရဏတို့မှ လွတ်မြောက်ရာ ဖြစ်သော မေတ္တာဘာဝနာသည်။ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တီတိ ဧတ္ထ မေတ္တာတိ ဝုတ္တေ အပ္ပနာပိ ဥပစာရောပိ ဝဋ္ဋတိ၊ စေတောဝိမုတ္တီတိ အပ္ပာနာယေဝ။ ဋ္ဌ။ မေဇ္ဇတိ ဟိဖရဏဝသေန သိနယှတီတိ မိတ္တော၊ ဟိတေသီ ပုဂ္ဂလော။ တသ္မိံ မိတ္တေ ဘဝါ, (တဿ) မိတ္တဿ ဝါ ဧသာတိ မေတ္တာ၊ သာ ဧဝ ပဋိပက္ခတော စေတသော ဝိမုတ္တီတိ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိ။ ဋီ။ မိဇ္ဇတီတိ မိတ္တော၊ မိတ္တေ ဘဝါ၊ မိတ္တဿ ဝါ ဧသာ မေတ္တာ၊ စေတသော ဝိမုတ္တိ၊ မေတ္တာ ဧဝ စေတောဝိမုတ္တိ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိ-ဟုပြု။ အတ္ထိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုစိတ်၏နီဝရဏတို့မှလွတ်မြောက်ရာဖြစ်သောမေတ္တာဘာဝနာ၌။ (ဟုဗျာပါဒ အနာဟာရ၌ပေး။) (ထိနမိဒ္ဓ အနာဟာရ၌ ဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂ အာဟာရနှင့်တူ၏။) ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ စေတသော၊ စိတ်၏။ ဝူပသမော၊ ငြိမ်သက်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။

တတ္ထ၊ ထို စိတ်၏ငြိမ်သက်ခြင်း၌။ အယောနိသောမနသိကာရဗဟုလီကာရော၊ မသင့်သောအကြောင်းအားဖြင့် နှလုံးသွင်းခြင်း ထိုနှလုံးသွင်းမှုကို အကြိမ်များစွာပြုခြင်းတည်း။

(ဝိစိကိစ္ဆာ အနာဟာရ၌ ဓမ္မဝိစယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂ အာဟာရနှင့်တူ၏။)

(ဗောဇ္ဈင်္ဂအနာဟာရတို့၌ အယောနိသောမနသိကာရဗဟုလီကာရော၊ မသင့်သောအကြောင်းအားဖြင့် နှလုံးသွင်းခြင်း ထိုနှလုံးသွင်းမှုကို အကြိမ်များစွာပြုခြင်းတည်း။ ဟုပေးရုံသာ ဗောဇ္ဈင်္ဂအာဟာရတို့နှင့်မတူ ထူးခြား၏။)

ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာသောသုတ်တည်း။