မေ၊ သည်။ ဧဝံ၊ ဤသိပ္ပသုတ်ကို(ထည့်)။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သုတံ၊ အပ်ပါပြီ။ ဧကံ သမယံ၊ ၌။ ဘဂဝါ၊ သည်။ သာဝတ္ထိယံ၊ ၌။ အနာထပိဏ္ဍိကဿ၊ ၏။ အာရာမေ၊ သော။ ဇေတဝနေ၊ ၌။ ဝိဟရတိ၊ ၏။

တေန ခေါ ပန သမယေန၊ ၌။ ပိဏ္ဍပါတ ပဋိက္ကန္တာနံ၊ ကုန်သော။ မဏ္ဍလမာဠေ၊ တန်ဆောင်းဝန်၌။ သန္နိသိန္နာနံ၊ ကုန်သော။ သန္နိပတိတာနံ၊ ကုန်သော။ သဗ္ဗဟုလာ၊ ကုန်သော။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့၏။

အာဝုသော၊ တို့။ ကော၊ အဘယ်သူသည်။ သိပ္ပံ၊ အသက်မွေးဝမ်းကျောင်း အတတ်ကို။ ဇာနာတိ နု ခေါ၊ သိပါသနည်း။ ကော၊ အဘယ်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။

ကိံ သိပ္ပံ၊ မည်သည့်အသက်မွေးဝမ်းကျောင်း အတတ်ကို။ သိက္ခီ၊ သင်ခဲ့ဖူးပါသနည်း။ သိပ္ပာနံ၊ ဆင်အတတ်မြင်းအတတ် စသော အတတ်ပညာ အမျိုးမျိုးတို့တွင်။

ကတရံ သိပ္ပံ၊ အဘယ်အသက်-မွေးဝမ်းကျောင်း အတတ်သည်။ အဂ္ဂံ၊ အမွန်မြတ်ဆုံး အကောင်းဆုံး ဖြစ်ပါသနည်း"။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အယံ အန္တရာကထာ၊ ဤကြားကာလ၌ ဖြစ်သော စကားသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ပြီ။

တတ္ထေ၊ ထိုရဟန်းတို့တွင်။ ဧကစ္စေ၊ အချို့ရဟန်းတို့သည်။

"ဟတ္ထိသိပ္ပံ သိပ္ပါန၊ အတတ်ပညာတို့တွင်။ အဂ္ဂံ၊ အကောင်းဆုံး အမွန်မြတ်ဆုံးတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧဝံ၊ သို့။ အာဟံသု၊ ပြောဆိုကုန်ပြီ။ (ယံ ဟတ္ထီနံ ပရိဂ္ဂဟန ဒမနသာရဏ ရောဂတိကိစ္ဆာဒိတေဒံ ကတ္တဗ္ဗံ၊ တံ ဥဒ္ဒိဿပဝတ္တံ သဗ္ဗမ္ပိ သိပ္ပံဣဓဟတ္ထိသိပ္ပန္တိ ဝေဒိတဗ္ဗံ။အဿသိပ္၌န္တိ ဧတ္ထာပိ ဧသေဝနယော-ဟူသော ဋ္ဌ-ကို ရှု၍ ဟတ္ထိသိပ္ပ စသည်ကို သိလေ။)

ဧကစ္စေ၊ တို့သည်။

"အဿသိပ္ပံ"န္တိ၊ မြင်းအတတ်သည်။ သိပ္ပါနံ၊ တို့တွင်။ အဂ္ဂံ၊ တည်း။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။

အာဟံသု၊ ကုန်ပြီ။ ဧကစ္စေ၊ တို့သည်။

"ရထသိပ္ပ၊ ရထားဏီးအတတ်သည်။ ဧဝမာဟံသု၊ ကုန်ပြီ။ ဧကစ္စေ၊ တို့သည်။ 'ရထသိပ္ပံ သိပ္ပါနံ အဂ္ဂ"န္တိ၊ ထားစီးအတတ်သည် အတတ်ကကာတို့တွင် အမြတ်ဆုံးဟူ၍။

ဧဝမာအံသု၊ ကုန်ပြီ။ ဧကစ္စေ၊ တို့သည်။

ဓနုသိပ္ပံ သိပ္ပါနံ အဂ္ဂန္တိ၊ လေးအတတ်သည်။ သိပ္ပါနံ၊ တို့တွင်။ အဂ္ဂံ၊ တည်။ ဣတိ၊ဧဝံ၊ ဤသို့။

ဧကစ္စေ၊ တို့သည်။

"ထရုသိပ္ပံ၊ သန်လျှက်စသော လက်နက်အတတ်သည်။ သိပ္ပါနံ၊ တို့တွင်။ အဂ္ဂံ၊ တည်။ ဣတိ၊ ဤသို့။

ဧဝံ၊ သို့။ အာဟံသု၊ ကုန်ပြီ။ ဧကစ္စေ၊ တို့သည်။

မုဒ္ဒါသိပ္ပံ၊ လက်ဆစ်ချိုး အတတ်သည်။ သိပ္ပါနံ၊ တို့တွင်။ အဂ္ဂံ၊ တည်။

ဣတိ၊ဧဝံ၊ သို့။ အာဟံသု၊ ကုန်၏။ ဧကစ္စေ၊ တို့သည်။

"ဂဏနာသိပ္ပံ၊ အတတ်သည်။ သိပ္ပါနံ၊ တို့တွင်။ အဂ္ဂံ၊ တည်။

ဣတိ၊ဧဝံ၊ သို့။ အာဟံသု၊ ကုန်ပြီ။ ဧကစ္စေ၊ တို့သည်။

သင်္ခါနသိပ္ပံ သိပ္ပါန အဂ္ဂ"န္တိ၊ အပေါင်းကိန်းဖြင့် ရေတွက်အပ်သော အတတ်သည်။ သိပ္ပါနံ၊ တို့တွင်။ အဂ္ဂံ၊ တည်း။

ဣတိ၊ဧဝံ၊ သို့။ အာဟံသု၊ ကုန်၏။ (သင်္ခါနသိပ္ပန္တိ သင်္ကလနပဋပ္မါဒနာဒိဝသေန ပဏ္ဍဂဏနသိပ္ပံ၊တံ ယဿ ပဂုဏံ ဟောတိ၊သော ရုက္ခံမ္ပိဒိသွာ ဧတ္တကာနိ ဧတ္ထပဏ္ဏာနီတိ ဂဏိတုံ ဇာနာတိ၊ဋ္ဌ၊)။

လေခါသိပ္ပံ၊ စာရေးအတတ်သည်။ သိပ္ပါနံ၊ တို့တွင်။ အဂ္ဂံ၊ တည်း။

ဧကစ္စေ၊ တို့သည်။ ဣတိ၊ဧဝံ၊ သို့။ အာဟံသု၊ ကုန်ပြီ။

ဧကစ္စေ၊ တို့သည်။

လောကယတသိပ္ပံ၊ လောကာယတကျမ်းအတတ်သည်။ သိပ္ပါနံ၊ တို့တွင်။ အဂ္ဂံ၊ တည်း။

ဣတိ၊ဧဝံ၊ သို့။ အာဟံသု၊ ကုန်ပြီ။ ဧကစ္စေ၊ တို့သည်။

"ခေတ္တဝိဇ္ဇာသိပ္ပံ သိပ္ပါနံ အဂ္ဂ"န္တိ၊ လယ်ယာအတတ်သည်။ ဝါ၊ မင်းမှုရေးရာနီတိကျမ်းအတတ်သည် အတတ်တကာတို့တွင် အမွန်မြတ်ဆုံး အကောင်းဆုံး"ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ အာဟံသု၊ ပြောဆိုကုန်ပြီ။

တေသံ ဘိက္ခူနံ၊ ထိုတန်ဆောင်း ဝန်း၌ ထိုင်နေကြကုန်သော ရဟန်းတို့၏။ ဝိပ္ပကတာ၊ အပြီးသို့ မရောက်သေးသော။ အန္တရာကထာ၊ အကြား၌ပြောဆိုအပ်သော စကားသည်။ အယဉ္စရဟိ၊ ဤသည်ပင်။ ဟောတိ၊ ၏။

အထ ခေါ၊ ၌။ ဘဂဝါ၊ သည်။ သာယနှမသမယံ၊ ညချမ်းအခါ၌။ ပဋိသလ္လာနာ၊ တစ်ပါးတည်းသော ကိန်းအောင်းရာမှ။ ဝုဋ္ဌိတော၊ ထတော်မူသည် ဖြစ်၍။ ယေန၊ ၌။ မဏ္ဍလမဠော၊ တန်ဆောင်းဝန်းသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တေန၊ သို့။ ဥပသင်္ကမိ၊ ချဉ်းကပ်ပြီ။

ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ၍။ ပညတ္တေ၊ ခင်းထားသော။ အာသနေ၊ ၌။ နိသီဒိ၊ ပြီ။

နိသဇ္ဇ၊ ထိုင်တော်မူ၍။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ဘိက္ခူ၊ တို့ကို။ အာမန္တေသိ၊ ပြီ။

"ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဧတရဟိ၊ ယခုအခါ၌။ ကာယ ကထာယ၊ အဘယ်စကားဖြင့်။ သန္နိသိန္နာ၊ စုဝေးထိုင်နေကြသည်။ အတ္ထနု၊ ဖြစ်ကြကုန်သနည်း။ ဝေါ၊ သင်တို့၏။ ဝပ္ပကတာ၊ တစ်ပိုင်းတစ်စမပြီးပြတ်သေးသော။ အန္တရာကထာ၊ ကြားကာလ၌ ဖြစ်သော စကားသည်။ ကာ စ ပနာ"တိ၊ အဘယ်စကားနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။

ဘန္တေ၊ ဘုရား။ ဣဓ၊ ဤနေရာ၌။ ပိဏ္ဍပါတပဋိက္ကန္တာနံ၊ ကုန်သော။ မဏ္ဍလမဠေ၊ တန်ဆောင်းဝန်း၌။ သန္နိသိန္နာနံ၊ အညီအညွတ်ထိုင်နေကြကုန်သော။ အမှာကံ၊ တပည့်တော်တို့၏။ ပစ္ဆာဘတ္တံ၊ ၌။

"အာဝုသော၊ တို့။ ကော၊ အဘယ်သူသည်။ သိပ္ပံ၊ အသက်မွေးဝမ်းကျောင်းအတတ်ကို။ သိက္ခတိ၊ သင်ကြားခဲ့ဖူးပါသနည်း"ဟူသော။ အယံ ကန္တရာကထာ၊ ဤကာလ၌ ပြောဆိုအပ်သော စကားသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ပြီ။

တတ္ထ၊ ထိုတန်ဆောင်းဝန်း၌ ထိုင်နေကြသော ရဟန်းတို့တွင်။ ဧကစ္စေ၊ တို့သည်။ ပ။အာဟံသု၊ ကုန်ပြီ။

ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ နော၊ တပည့်တော်တို့၏။ ဝိပ္ပကတာ၊ မပြီးဆုံးသောသော။ အန္တရာကထာ၊ ကြားကာလ၌ဖြစ်သော စကားသည်။ အယံခေါ၊ ဤလျှောက်ထားအပ်သောစကားပင်တည်း။ အထ၊ ထိုသို့ စကားမဆုံးမီ။ ဘဂဝါ၊ သည်။ အနုပ္ပတ္တော၊ လျောက်ပတ်စွာ ရောက်ရှိတော်မူလာပါသည် ဘုရား။ ဣတိ၊ ဤသို့ လျှောက်ထားကြကုန်ပြီ။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ တုမှေ၊ တို့သည်။ ဧဝရူပိံ၊ ဤသို့ သဘောရှိသော။ ကထံ၊ မဂ်ဖိုလ်နှင့် ဆန့်ကျင်သော စကားကို။ ယံ ကထေယျာထ၊ အကြင်ပြောဆိုကြကုန်ရာ၏။ ဧတံ၊ ဤပြောဆိုခြင်းသည်။ သဒ္ဓါ-သဒ္ဓါယ၊ သာသနာကိုယုံကြည်မှုဖြင့်။ အဂါရသ္မာ၊ လူ့ဘောင်မှ။ အနဂါရိယံ၊ ရဟန်းဘောင်သို့။ ပဗ္ဗဇိတာနံ၊ ဝင်ရောက်လာကြကုန်သော။ တုမှာကံ ကုလပုတ္တာနံ၊ သင်အမျိုးကောင်းသားတို့ အဖို့။ န ခေါ ပဋိရူပံ၊ မသင့် မတော် မလျော် မလျောက်ပတ်။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ သန္နိပတိတာနံ၊ တစ်ပါးနှင့်တစ်ပါး ရိုသေလေးစားကြကုန်သော။ ဝေါ၊ သင်တို့သည်။ ဓမ္မီ ဝါ ကထာ၊ တရားနှင့်လျော်သော ပြောဆိုခြင်းလည်းကောင်း။ အရိယော ဝါ တုဏှီ ဘာဝေါ၊ စကားမပြောဘဲ မြင့်မြတ်သော ဆိတ်ဆိတ်နေခြင်းသည် လည်းကောင်း။ ဒွယံ၊ နှစ်ပါးအပေါင်းကို(ဒွိန္နံ သမူဟော=ဒွယံ)။ ဝါ၊ ကောင်းစွာဖြစ်သော နှစ်ခုသော အစိတ်ရှိသော စကားကို(ဒွေ သဉ္ဇာတာ အဝယဝါ ယာ သာတိ ဒွယံ။ ကရဏီယံ၊ ပြုအပ်ပြုထိုက်၏။

အထခေါ၊ ၌။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ဧတမတ္ထံ၊ ဤပြဆိုအပ်ခဲ့သော အကြောင်းအရာကို။ ဝိဒိတွာ၊ ၍။ တာယံ ဝေလာယံ၊ ၌။ ဣမံ ဥဒါနံ၊ ကို။ ဥဒါနေသိ၊ ပြီ။

"အသိပ္ပဇီဝီ လဟု အတ္ထကာမော(လ) ဟိတွာ မာနံ ဧကစရော သ ဘိက္ခူ"တိ၊ သဘိက္ခူ"ဟူသော။ ယော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အသိပ္ပဇီဝီ၊ ဆင်အတတ်စသော တစ်စုံတစ်ခုသော အသက်မွေးဝမ်းကျောင်းအတတ်ကိုမှီ၍ အသက်ရှင်သူမဟုတ်(ဧတေန အာဇီဝပါရိသုဒ္ဓိသီလံ ဒဿေတိ၊ဋ္ဌ)။လဟု၊(အပ္ပကိစ္စ,သလ္လဟုကဝုတ္တိ ဖြစ်ခြင်းဖြင့် ဆောင်ရွက်ဖွယ် အလုပ်များ ပေါ့ပါး၏(ဧတေန စတုပစ္စယ သန္တောသသိဒ္ဓံ သုဘရတံ ဒဿေတိ။ဋ္ဌ)။ အတ္ထကာမော၊ ကမ္ဘာသူကမ္ဘာသား လောကသူလောကသားတို့၏ အကျိုးကိုလိုလား၏(ဧတေန သတ္တာနံ အနတ္ထပရိသိဇ္ဇနဿ ပကာသကတ္တာ ပါတိမောက္ခသံ ဝရသီလံ ဒဿေတိ။ဋ္ဌ)။

ယတိန္ဒြိယော၊ စက္ခုစသော ဣန္ဒြေ ခြောက်-ပါး တို့ကို အဘိဇ္ဈာစသည်မှ စောင့်စည်းသဖြင့် စောင့်စည်းအပ်သော ဣ‌န္ဒြေရှိ၏(ဧတေန ဣန္ဒြိယသံဝရသီလံ ဝုတ္တံ။ဋ္ဌ။ သဗ္ဗဓိ သဗ္ဗတ္ထ ဘဝါဒီသု ဝိပ္၌မုတ္တော၊ဋ္ဌ။ရုပ်နာမ်ဓမ္မတို့ကို ပစ္စယ ပရိဂ္ဂဟဉာဏ်ဖြင့် သိမ်းဆည်းခြင်း, အနိစ္စစသော သမ္မသနဉာဏ်ဖြင့် သုံးသပ်ခြင်း,ဝိပဿနာကို ဆက်လက် ပွားများခြင်းဖြင့် မဂ်လေးပါးဖြင့် သံယောဇဉ်တို့ကို အကြွင်းမဲ့ပယ်သည်။ထို့ကြောင့် ဘဝကာလမှ လွတ်မြောက်သည် ဟူလို)။

အနောကသာရီ၊ အာယတန ခြောက်ပါးတည်းဟူသော သြကတို့၌ တဏှာဖြင့် အောက်မေ့ခြင်း မရှိ(သြကသင်္ခါတေသု ဆသုပိ အာယတနေသု တဏှာဘိသရဏဿ အဘာဝေန အနောကာရီ၊ဋ္ဌ)။ အမမော၊ ရူပါရုံစသော တစ်စုံတစ်ခု၌မြတ်နိုးခြင်းမရှိ။ နိရာသော၊ မည်သည့်အခါမျှ တောင့်တမက်မောခြင်းမရှိ။

မာနံ၊ ကို။ ဟိတွာ၊ ပယ်စွန့်၍။ ဧကစရော၊ တစ်ပါးတည်းလှည့်လည်၏။ သ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်မျိုးသည်သာ။ ဘိက္ခု၊ ကိလေသာတို့ကို ဖျက်ဆီးပြီးသော-ကြောင့် ပရမတ္ထဘိက္ခုမည်၏။

(ဉာဏ်ကမ္မဝါစာဖြင့် သမုတ်ထားသော သမ္မုတိဘိက္ခု မဟုတ်ဟူလို)။ နဝမံ။ ။