မေ၊ သည်။
ဧတံ၊ ဤအပရလကုဏ္ဍကဘဒ္ဒိယသုတ်ကို(ထည့်)။
ဧဝံ၊ ဤသို့။
သုတံ၊ အပ်ပါပြီ။
ဧကံ သမယံ၊ ၌။လ။
တေန ခေါ ပန သမယေန၊ ၌။
အာယသ္မာ လကုဏ္ဍကဘဒ္ဒိယော၊ သည်။
သမ္ဗဟုလာနံ၊ ကုန်သော။
ဘိက္ခူနံ၊ တို့၏။
ပိဋ္ဌိတော ပိဋ္ဌိတော၊ နောက်မှ နောက်မှ။
ယေန၊ ၌။
ဘဂဝါ၊ သည်။
အတ္ထိ၊ ၏။
တေန၊ ထိုဘုရားရှင်ရှိရာအရပ်သို့။
ဥပသင်္ကမိ၊ ချဉ်းကပ်ပြီ။
ဘဂဝါ၊ သည်။
ဒုဗ္ဗဏ္ဏံ၊ မကောင်းသောအဆင်းသဏ္ဌာန်ရှိသော။
ဒုဒ္ဒသိကံ၊ ဆင်းရဲစွာ ရှုမြင် အပ်သော အဖြစ်ရှိသော။
ဩကောဋိမကံ၊ ပုကွသော။
ယေဘုယျေန၊ အားဖြင့်။
ဘိက္ခူနံ၊ တို့၏။
ပရိဘူတရူပံ၊ ရှုတ်ချအပ်သောသဘော ရှိသော။
အာယသ္မန္တံ လကုဏ္ဍကဘဒ္ဒိယံ၊ ကို။
သမ္ဗဟုလာနံ၊ ကုန်သော။
ဘိက္ခူနံ၊ တို့၏။
ပိဋ္ဌိတော ပိဋ္ဌိတော၊ နောက်မှ နောက်မှ။
အာဂစ္ဆန္တံ၊ လာနေသည်ကို။
ဒူရတောဝ၊ အဝေးကပင်။
အဒ္ဒသာခေါ၊ မြင်တော်မူပြီ။
ဒုဗ္ဗဏ္ဏ။ ။ဒုဗ္ဗဏ္ဏံ ကို ဒု+ဝဏ္ဏ ဟု နှစ်ပုဒ်ခွဲ။ဝဏ္ဏ-သဒ္ဒါသည် အဆင်းဟူသောအနက်,ပုံသဏ္ဌာန်ဟူသော အနက်တို့ကို ဟော၏။ထို့ကြောင့် ဝဏ္ဏော စ ဝဏ္ဏော စ ဝဏ္ဏာ-ဟု ဧကသိသ်ပြု။ဒုဋ္ဌု+ဝဏ္ဏာ ယဿာတိ ဒုဗ္ဗဏ္ဏော- ဗဟုဗွီဟိကွဲ။တံ ဒုဗ္ဗဏ္ဏံ-ဟု ဝိဘတ္တျန္တခံ။ ပဌမဒုဗ္ဗဏ္ဏဖြင့် မကောင်းသော အဆင်းရှိသူ။ဝါ၊မလှသောသူ-ဟု အနက်ထွက်၏။ဒုတိယဒုဗ္ဗဏ္ဏဖြင့် ဝဏ္ဏသဒ္ဒါ သဏ္ဌာန် အနက်ဟောသောကြောင့် မကောင်းသော ပုံသဏ္ဌာန်ရှိသူ ပုံပန်းမကျ မချောသူဟူသော အနက်ထွက်၏။ချောလည်း မခေါ လှလည်းမလှ အရုပ်အလွန်ဆိုးသည်-ဟု ဆိုလိုသည်။
ဒိသွာန၊ မြင်တော်မူ၍။
ဘိက္ခူ၊ တို့ကို။
ဘိက္ခဝေ၊ တို့။
တုမှေ၊ သင်တို့သည်။
ဒုဗ္ဗဏ္ဏံ၊ ရှိသော။
ဒုဒ္ဒသိကံ၊ ရှိသော။
ဩကောဋိမကံ၊ ပုကွသော။
ယေဘုယျေန၊ အားဖြင့်။
ဘိက္ခူနံ၊ တို့၏။
ပရိဘူတရူပံ၊ ရှိသော။
ဧတံ ဘိက္ခုံ၊ ထိုရဟန်းကို။
သမ္ဗဟုလာနံ၊ဘိက္ခူနံ၊ တို့၏။
ပိဋ္ဌိတော ပိဋ္ဌိတော၊ နောက်မှ နောက်မှ။
အာဂစ္ဆန္တံ၊ လာနေသည်ကို။
ဒူရတောဝ၊ အဝေးကပင်။
ပဿထ နော-ပဿထ နု၊ မြင်ကြကုန်၏ လော'။
ဣတိ၊ ဤသို့။
အာမန္တေသိ၊ အမိန့်ရှိသိစေတော်မူပြီ။
ဧဝံ ဘန္တေ'တိ၊ မြင်ကြပါသည် ဘုရားဟူ၍။
အဝေါစုံ၊ လျှောက်ထားကြကုန်ပြီ။
ဘိက္ခဝေ၊ တို့။
ဧသော ဘိက္ခု၊ ဤရဟန်းသည်။
မဟိဒ္ဓိကော၊ ကြီးသောတန်ခိုးရှိ၏။
မဟာနုဘာဝေါ၊ ကြီးသောအာနုဘော်ရှိ၏။
တေနဘိက္ခုနာ၊ ထိုရဟန်းသည်။
ယာ၊ အကြင်သမာပတ်ကို။
အသမာပန္နပုဗ္ဗာ၊ ရှေးကမဝင်စားဖူး။
သာ သမာပတ္တိ၊ ထိုမဝင်စားဖူးသော သမာပတ်သည်။
န စ အတ္ထိ၊ မရှိ။
သာ သမာပတ္တိ၊ သည်။
သုလဘရူပါ၊ ရလွယ်သော သဘောရှိ၏။
မဝင်စားဖူးသောသမာပတ် မရှိ
ရူပသမာပတ် အရူပသမာပတ် ဗြဟ္မဝိဟာရသမာပတ် နိရောဓသမာပတ် ဖလသမာပတ်-ဟု သမာပတ် များစွာရှိ၏။ထိုသမာပတ်တို့တွင် မည်သည့်သမာပတ်ကိုမျှ လွယ်ကုစွာ မရအပ်၊ ခဲယဉ်းသည်ချည်း။မည်မျှပင် ခဲယဉ်းသော်လည်း ထိုသမာပတ်တို့ကို တန်ခိုးအာနုဘော်ကြီးကျယ်သော အရှင်လကုဏ္ဍကဘဒ္ဒိယ မဝင်စားဖူးသော သမာပတ်မရှိ၊ ဝင်စားဖူးသည်ချည်းဟူလို။
ယဿ၊ ၏။အကြင်အရဟတ္တဖိုလ်၏လည်း။
အတ္တာယ၊ အကျိုးငှာ။
ကုလပုတ္တာ၊ အမျိုးကောင်းသားတို့သည်။
သမ္မဒေဝ၊ ကောင်းစွာသာလျှင်။
အဂါရသ္မာ၊ အိမ်ရာတည်ထောင် လူ့ဘောင်မှ။
အနဂါရိယံ၊ အိမ်ရာမထောင် ရဟန်းဘောင်သို့။
ပဗ္ဗဇ္ဇန္တိ၊ ဝင်ရောက်ကြကုန်၏။
အနုတ္တရံ၊ အတုမဲ့ဖြစ်သော။
ဗြဟ္မစရိယပရိယောသာနံ၊ မြတ်သောအကျင့်၏ဖြစ်သော။
တံ၊ ထိုအရဟတ္တဖိုလ်ကို။
ဒိဋ္ဌေဝ ဓမ္မေ၊ ပစ္စုပ္ပန်မျက်မှောက်ဘဝ၌ပင်။
သယံ၊ ကိုယ်တိုင်။
အဘိညာယ၊ ထူးသောဉာဏ်ဖြင့် သိ၍။
သစ္ဆိကတွာ၊ မျက်မှောက်ပြု၍။
ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။
ဝိဟရတိ၊ နေ၏။
ဣတိ၊ ဤသို့ မိန့်တော်မူ၏။
အထ ခေါ၊ ၌။
ဘဂဝါ၊ သည်။
ဧတမတ္ထံ၊ အရှင်လကုဏ္ဍကဘဒ္ဒိယ၏ မဟိဒ္ဓိက မဟာနုဘာဝ သမာပတ္တိသမာပန္နဂုဏ် ပြည့်စုံသည်၏ အဖြစ်ဟူသော ဤအနက်အဓိပ္ပါယ်ကို။
ဝိဒိတွာ၊ ၍။
တာယံ ဝေလာယံ၊ ၌။
ဣမံ ဥဒါနံ၊ ကို။
ဥဒါနေသိ၊ မူပြီ။
"နေလင်္ဂေါ သေတပစ္ဆာဒေါ။လ။ဆိန္နံသောတံ အဗန္ဓန"န္တိ၊ အဗန္ဓနံဟူသော။
နေလင်္ဂေါ၊ အပြစ်ကင်းသည့် စင်ကြယ်သော သီလအင်္ဂါအစိတ်အပိုင်းရှိသော။
သေတပစ္ဆာဒေါ၊ ဖွေးဖြူသော အရဟတ္တဖိုလ် ဟူသောအခင်းရှိသော။
ဧကာရော၊ တစ်ခုတည်းသော သတိတည်းဟူသော အကန့်ထောက်ဆံ ရှိသော။
ရထော၊ အရှင်လကုဏ္ဍဘဒ္ဒိယ၏ ခန္ဓာကိုယ်တည်းဟူသော ရထားသည်။
ဝတ္တတိ-ပဝတ္တတိ၊ လည်၍ နေ၏။
တံ ရထံ၊ ထိုခန္ဓာကိုယ် ရထားကို။
အနီယံ၊ ဆင်းရဲခြင်း ကင်းသည်ဖြစ်၍။
ဆိန္နသောတံ၊ တဏှာရေလျဉ် ဖြတ်တောက်ပြီးသည် ဖြစ်၍။
အဗန္ဓနံ၊ တဏှာတည်းဟူသော အနှောင်အဖွဲ့မရှိသည် ဖြစ်၍။
အာယန္တံ၊ လာနေသည်ကို။
ပဿ၊ ရှုလော့။
ပဉ္စမံ။ ။