မေ၊ သည်။ ဧတံ၊ ဤကစ္စာနသုတ်ကို(ထည့်)။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သုတံ၊ အပ်ပါပြီ။ ဧကံ သမယံ၊ ၌။ ဘဂဝါ၊ သည်။ အနာထပိဏ္ဍိကဿ၊ အနာထပိဏ်သူဋ္ဌေး၏။ အာရာမေ၊ အာရာမ်၌။ ဇေတဝနေ၊ ၌။ ဝိဟရတိ၊ ၏။

တေန ခေါ ပန သမယေန၊ ၌။ အာယသ္မာ မဟာကစ္စာနော၊ အရှင်မဟာကစ္စည်းသည်။ အဇ္ဈတ္တံ၊ ဂေါစရဇ္ဈတ္တဖြစ်သော ကမ္မဋ္ဌာန်းအာရုံသို့။ ပရိမုခံ-အဘိမုခံ၊ ရှေးရှု။ သူပဋ္ဌိတာယ၊ ကောင်းစွာ ကပ်၍ တည်သော။ ကာယဂတာယ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သော။ ဝါ၊ ကိုယ်၌တည်သော။ သတိယာ၊ သတိဖြင့်။ တစ်နည်း-ကာယဂတာယ သတိယာ၊ ကာယဂတာသတိဖြင့်။ ပလ္လင်္ကံ၊ ကို။ အာဘုဇိတွာ၊ ၍။ ဝါ၊ တင်ပလ္လင်ခွေ၍။ ကာယံ၊ ကို။ ဥဇုံ၊ စွာ။ ပဏိဓာယ၊ ၍။ ဘဂဝတော၊ ၏။ အဝိဒူရေ၊ ၌။ နိသိန္နော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အဇ္ဈတ္တံ။ လ ။ သမာပဇ္ဇိတွာ။ ။ ကာယဂတာယ သတိယာ အဇ္ဈတ္တံ ပရိမုခံ သူပဋ္ဌိတာယ နိသိန္နော-ဟူသည် ဂေါစရဇ္ဈတ္တကမ္မဋ္ဌာန်းအာရုံသို့ ရှေုးရှု ကာယနုပဿနာသတိပဋ္ဌာန်းကို ပွားများခြင်း၏ အစွမ်းအားဖြင့် ရအပသော ဈာန်ကို ဝင်စားကာ ထိုင်နေတော်မူသည် ဟူလို။ဣဒံ ဝုတ္တံ ဟောတိ" အဇ္ဈတ္တံ ကာယာနုပသာနာသတိပဋ္ဌာနဝသေန ပဋိလဒ္ဓံ ဥဋ္ဌာရံ ဈာနံ သမာပဇ္ဇိတွာ"တိ။ ဋ္ဌ၊ ၃၄၀။

ဘဂဝါ၊ သည်။ အဇ္ဈတ္တံ၊ သို့။ ပရိမုခံ-အဘိမုခံ၊ ရှေးရှု။ သူပဋ္ဌိတာယ၊ သော။ ကာယဂတာယ သတိယာ၊ ကာယဂတာသတိဖြင့်။ ပလ္လင်္ကံ၊ ကို။ အာဘုဇိတွာ၊ ၍။ ဥဇုံ၊ စွာ။ ပဏိဓာယ၊ ၍။ အဝိဒူရေ၊ ၌။ နိသိန္နံ၊ သော။ အာယသ္မန္တံ မဟာကစ္စာနံ၊ ကို။ အဒ္ဒသာခေါ၊ မြင်တော်မူပြီ။

အထ ခေါ၊ ၌။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ဧတမတ္ထံ၊ အရှင်မဟာကစ္စည်း၏ သတိပဋ္ဌာန်းပွားများသည်၏အစွမ်းအားဖြင့် ရအပ်သော ဈာန်ကို အခြေခံ၍ သမာပတ်ဝင်စားခြင်းဟူသော ဤအနက်အဓိပ္ပါယ်ကို။ ဝိဒိတွာ၊ ၍။ တာယံ ဝေလာယံ၊ ၌။ ဣမံ ဥဒါနံ၊ ကို။ ဥဒါနေသိ၊ မူပြီ။

သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ အတီတေ၊ အတိတ်ကာလ၌။ မေ၊ ငါ၏။ ကိလေသကမ္မံ၊ အဝိဇ္ဇာတဏှာဥပါဒါန်ဟူသော ကိလေသဝဋ်, ကမ္မဘဝသင်္ခါရဟူသော ကမ္မဝဋ်သည်။ နော စဿ-နော စေ အဿ-စေ န ဘဝေယျ၊ အကယ်၍မဖြစ်ငြားအံ့။ ဝါ၊ မဖြစ်ခဲ့လျှင်။ ပစ္စုပ္ပန္နေ၊ ဤပစ္စုပ္ပန်ကာလ၌။ အယံအတ္တဘာဝေါ နာမ၊ ဤလက်ရှိခန္ဓာကိုယ်သည်။ မေ၊ ငါ့အား။ နော စ သိယာ-န ဥပ္ပဇ္ဇေယျ၊ မဖြစ်ရာ(ဗျတိရေကတ္တ)။

"ယဿ သိယာ သဗ္ဗဒါ သတိ။လ။ ကာလေနေဝ တရေ ဝိသတ္တိက"န္တိ၊ ဝိသတ္တိကံဟူသော။ ယဿ၊ အကြင်အာရဒ္ဓဝိပဿကပုဂ္ဂိုလ်၏။ သဗ္ဗဒါ-သဗ္ဗသ္မိံကာလေ၊ အခါခပ်သိမ်း။ ကာယဂတာ၊ ရုပ်ခန္ဓာ နာမ်ခန္ဓာ နှစ်ဖြာ၌ ဖြစ်သည်ဖြစ်၍။ ဝါ၊ တည်သည်ဖြစ်၍။ တစ်နည်း-ကာယဂတာ၊ ရုပ်နာမ်နှစ်ဖြာ ကိုယ်ခန္ဓာလျှင် အာရုံရှိသည်ဖြစ်၍။ ဥပါဒါနက္ခန္ဓာနံ၊ ဥပါဒါနက္ခန္ဓာတို့ကို။ အနိစ္စာဒိသမ္မသနဝသေန၊ အနိစ္စစသည်ဖြင့်သုံးသပ်ခြင်း ၏အစွမ်းအားဖြင့်(ထည့်)။ သတတံ၊ အကြားမလပ် တရစပ်။ သတိ၊ ရှုမှတ်ခြင်းသတိသည်။ ဥပဋ္ဌိတာ၊ ကပ်၍တည်သည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ အတီတေ၊ အတိတ်ကာလ၌။ မေ၊ ငါ၏။ ကိလေသကမ္မံ၊ အဝိဇ္ဇာတဏှာဥပါဒါန်ဟူသော ကိလေသဝဋ်, ကမ္မဘဝသင်္ခါရဟူသော ကမ္မဝဋ်သည်။ နော စဿ-နော စေ အဿ-စေ န ဘဝေယျ၊ အကယ်၍မဖြစ်ငြားအံ့။ ဝါ၊ မဖြစ်ခဲ့လျှင်။ ပစ္စုပ္ပန္နေ၊ ဤပစ္စုပ္ပန်ကာလ၌။ အယံအတ္တဘာဝေါ နာမ၊ ဤလက်ရှိခန္ဓာကိုယ်သည်။ မေ၊ ငါ့အား။ နော စ သိယာ-န ဥပ္ပဇ္ဇေယျ၊ မဖြစ်ရာ(ဗျတိရေကတ္တ)။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ အတီတေ၊ ၌။ မေ၊ ငါ၏။ ကမ္မကိလေသာ၊ ကမ္မဘဝသင်္ခါရဟူသောကမ္မဝဋ်, အဝိဇ္ဇာတဏှာဥပါဒါန်ဟူသော ကိလေသာဝဋ်တို့သည်။ အဟေသုံ၊ ဖြစ်ခဲ့ကြကုန်ပြီ။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ တံနိမိတ္တော၊ ထိုကမ္မဝဋ်ကိလေသဝဋ်လျှင် အကြောင်းရှိသော။ မေ၊ ငါ၏။ အယံ အတ္တဘာဝေါ၊ ဤလက်ရှိခန္ဓာကိုယ်သည်။ ဧတရဟိ၊ ယ္ခုလက်ရှိပစ္စုပ္ပန်အခါ၌။ ပဝတ္တတိ၊ အဆက်မပြတ်ဖြစ်၏။(အနွယတ္တ) ဣမသ္မိံ အတ္တဘာဝေ၊ ဤမျက်မှောက်အတ္တဘော၌။ မေ၊ ငါ့အား။ ဝါ၊ ၏။ ကိလေသကမ္မံ၊ သည်။ န စ ဘဝိဿတိ၊ အကယ်၍ မဖြစ်လတ္တံ့။ ဧဝ ဘန္တေ၊ သော်။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ မေ၊ အား။ ဝါ၊ ၏။ ဝိပါကဝဋ္ဋံ၊ အကျိုးဖြစ်သော ဝိပါကဝဋ်သည်။ န ဘဝိဿတိ၊ မဖြစ်လတ္တံ့။(သမ္မသနပုဗ္ဗကာလ၏ အစွမ်းအားဖြင့် ရှုပုံ ထင်လာပုံတည်း။) တစ်နည်း။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဣဒံ ခန္ဓပဉ္စကံ၊ ဤခန္ဓာငါးပါးအပေါင်းသည်။ အနိစ္စံ ဒုက္ခံ အနတ္တာ၊ မမြဲ ဆင်းရဲ အလိုသို့မလိုက် အနတ္တတည်း။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အယံ အတ္တာ နာမ၊ ဤအတ္တမည်သည်။ ခန္ဓပဉ္စကဝိနိမုတ္တော၊ ခန္ဓာငါးပါးမှ အလွတ်ဖြစ်သော။ ကောစိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော ပုဂ္ဂိုလ်သတ္တဝါသည်။ ယဒိ၊ အကယ်၍ မရှိငြားအံ့။ ဧဝံ ဘန္တေ၊ သော်။ နော စဿ နော စ သိယာ၊ မဖြစ်ရာ။ ဧဝံ ဘန္တေ၊ ဤသို့ အတ္တမရှိခဲ့သော်။ နော စ သိယာ၊ ငါ့ဟာ ငါ့ဥစ္စာဟူ၍ တစ်စုံတစ်ခု မဖြစ်ရာ။(ဤကားသမ္မသန အနေဖြင့် ရှုခိုက် ထင်ပုံအခြင်းအရာတည်း)။ အတ္တနိ၊ အသက် လိပ်ပြာ ဝိညာဉ်ကောင် ငါကောင် အတ္တကောင်သည်။ သတိ၊ ရှိလတ်သော်။ အတ္တနိယေန၊ ငါ့ဟာ, ငါ့ဥစ္စာဟူသော အတ္တနိယသည်။ ဘဝိတဗ္ဗံ၊ ရှိရာ၏။ ဣဒံ ခန္ဓပဉ္စကံ၊ သည်။ ဧတရဟိ စ၊ လက်ရှိပစ္စုပ္ပန်၌လည်းကောင်း။ အတီတေ စ၊ အတိတ်ကာလ၌လည်းကောင်း။ အတ္တတ္တနိယံ၊ အတ္တရော အတ္တနိယပါ နှစ်မျိုးလုံးသည်။ သုညံ ယထာ၊ မရှိလုံးလုံး ဆိတ်သုဉ်းသကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ အနာဂတေပိ၊ နောင်အခါ ၌လည်း။ ခန္ဓဝိနိမုတ္တော၊ ခန္ဓာမှအလွတ်ဖြစ်သော။ အတ္တာ နာမ၊ အတ္တမည်သော။ ကောစိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော ပုဂ္ဂိုလ်သတ္တဝါသည်။ န ဘဝိဿတိ-န ပဝတ္တိဿတိ၊ ဆက်လက်မဖြစ်လတ္တံ့။ တတော ဧဝ၊ ထို့ကြောင့်ပင်။ ကိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော။ အတ္တနိယံ နာမ၊ ငါ့ဟာ' ငါ့ဥစ္စာမည်သည်။ ဝါ၊ ငါ့ဟာ ငါ့ဥစ္စာရယ်လို့။ မေ၊ အား။ န ဘဝိဿတိ၊ မဖြစ်လတ္တံ့။ (ဤသမ္မသနရှုခြင်းဖြင့် ငါဟူ၍မရှိ၊ ငါမရှိလျှင် ငါ့ဥစ္စာလည်း မရှိနိုင်သည်၏ အဖြစ်ကို ပြသည်။သမ္မသနပုဗ္ဗဘာဂဝယ် ရှုခြင်းဖြင့် ပစ္စယပရိဂ္ဂဟဉာဏ်နှင့်တကွ နာမရူပပရိစ္ဆေဒ ဉာဏ်ကို ပြသည်။ဤကား ရှုပုံနှစ်ခု ထူးခြားချက်တည်း။) တတ္ထ-သင်္ခါရဂတေ၊ ထိုရုပ်နာမ် ဓမ္မသင်္ခါရ တို့၌။ သုညတံ၊ အတ္တအတ္တနိယမှ ဆိတ်သုဉ်းသည်၏ အဖြစ်ကို။ အနုပုဗ္ဗဝိဟာရီ၊ အနုပုဗ္ဗဝိပဿနာရှုလေ့ရှိသည်။ သမာနော၊ ဖြစ်လတ်သော်။ သော၊ ထိုအာရဒ္ဓဝိပဿကပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကာလေ နေဝ၊ ဣန္ဒြေရင့်ကျက်၍ ဝုဋ္ဌာနဂါမိနီဝိပဿနာကြောင့် မဂ်ဖြစ်ပေါ်လာရာ အခါ၌ပင်လျှင်။ ဝိသတ္တိကံ၊ ဘဝသုံးပါးချဲ့ထွင်တတ်သော,အာရုံအမျိုးမျိုး၌ ကပ်ငြိတတ်သော တဏှာကို။ တရေ တရေယျ၊ ကူးနိုင်ရာ၏။ ဝါ၊ သံသရာတစ်ဖက်ကမ်းနိဗ္ဗာန်၌ တည်ရာ၏။

(အဓိပ္ပါယ်တိမ်မြုပ်ငုပ်နေသဖြင့်, အဋ္ဌကထာရှု၍ ပါဌသေသများစွာ တည့်ကာ အနက်ယောဇနာလိုက်သည်။အသိဉာဏ်ရှင်းသည်ထက် ရှင်းအောင် အဋ္ဌကထာကိုလည်း ရှုပါလေ)။ အဋ္ဌမံ။ ။