第四 迦那母学处释
230-231.
在第四条学处中，迦那的母亲，是指名叫“迦那”的那个女孩的母亲。
为了说明她为什么名叫迦那，所以说**“据说她的”**等等。
有人在这里这样说明原因：她小时候，父母出于疼爱，叫她“孩子迦那，孩子迦那”，她因此名叫迦那，她的母亲也就以“迦那之母”为人所知。
西方，是指西面，也就是太阳落下的方向。
- 按饼的个数计算，犯波逸提，是指按钵口边缘下方那条线以上的饼的个数计算，犯波逸提。
因为圣典中说“可以接受两三满钵”，所以接受不超过钵口边缘下方那条线的两满钵或三满钵，是可以的。
- “但诸义注中说……”，这句话只是为了表明诸义注中有这样的说法，并不是为了确立那个观点。
因为诸义注中所说的与圣典不相符。
因为说“亲属给的、已作邀请的人给的”，是为了表明接受超过限量时不犯。
否则，既然凭“接受两三满钵，不犯”这一句，就已经说明接受合乎限量的不犯，那就不必另外说“亲属给的、已作邀请的人给的”了。
如果是这样，为什么没有说“这与圣典不相符”呢？
因为按照前面过量学处中所说的方式就能明白，所以没有说。
因为在那里（《波罗夷义注》2.526）说过：“但诸义注中说，在亲属和已作邀请者的场合，照常接受很多也可以；而以衣被夺为由时，只能按限量接受。这与圣典不相符。”
即使以为“这不是为路粮等而备办的”而接受，也同样犯，因为这条学处是无心的。
即使只是为了自己取得而说“请交到这个人手里”，凭这句话也会犯，所以说**“语业”**。
其余的含义明显。
这里有五个条件：是具有上述特征的饼或干粮、不是剩下的、行程没有中止、不是亲属等、接受超过限量。
迦那母学处释完毕。