八、偷听学处释
- 在第八条学处中，能听到声音的近处，是指声音的近处。
因为被听到，所以称为“suti”，这是声音的别名。
它的近处就是听得到的地方，意思是说声音的近处。
在各部《难句疏》（Gaṇṭhipada）中，也以“被听到，所以是suti”来解释，说的只是声音。
但站在某处能够听到声音，站在那里的人就叫作站在声音的近处，所以说“站在那里”等。
但有些人说：“在那里听，所以是‘suti’。
站在哪里听，这就是那个地方的名称。
它的近处就是‘upassuti’。”但如果这样理解，就会得出：听者是站在他听的那个地方旁边的另一处。
而且义注说“站在那里就能够听到他们说话的地方”，是为了说明“听得到的地方”（upassuti）这个词的意思，而不是“suti”（声音）这个词的意思。
所以这里前一种解释更为可取。
或者，走近之后在那里能听到，所以是听得到的地方，指的是地方。
意思应当这样理解：走近某个地方就能够听到交谈者的声音，就是在那里。
交谈，是用宾格表达处格的意思，所以说“正在交谈”。
- 属于同一类型，是指依照“有时是作，有时是不作”这种方式属于同一类型。
因为这三条学处有时由作而生起，有时由不作而生起，而不是在同一刹那由作和不作而生起。
这里其余的意思都很明显。
这里有三个要素：对方是受具足戒者，意图指责，听闻。
偷听学处释完。