五、第一战士经的注释
七十五、在第五经中，战士就是靠作战为生的人。
腾起的尘头，就是被大象、马等的蹄子踏松的地面上扬起的那团尘土。
稳不住身形，就是无法稳住身子站定。
能顶住腾起的尘头，就是看见那团尘土也仍然忍受得住。
高举的旗头，就是竖立在大象、马等背上或车上的那些旗子的顶端。
人马车乘的喧天声响，就是象、马、车以及军队人马所发出的高声大响。
一交锋，就是双方接战时所受的打击，哪怕只是很小的打击。
受创，就是受到伤害、遭到损伤。
乱了常态，就是陷入败坏，失去原本的状态。
能顶住交锋，就是即使挨了两三下打击，也仍然顶得住、忍受得住。
在那片得胜的营地上，就是在那个取胜以后扎营驻守的地方。
住了下来，就是压服了对方以后住上七天。
这是什么缘故呢？
一是为了照料受伤者的伤处，二是为了分辨立功者的功劳大小，授予相应的职位，三是为了享受掌权的快乐。
现在，世尊讲说战士本来不是为了战士本身，而是为了在这教法当中指出与此相似的五种人，所以引入了这个比喻。
因此，为了指出那些人，世尊说了同样地等等这段话。
其中，沉陷，就是在不正确的思惟（micchāvitakka）中沉陷下去，深深陷进去。
无法维持梵行，就是无法让梵行的生活不中断地保持下去。
把自己在学处上的软弱说了出来，就是公开表明自己在学处上持守不住。
对他来说，什么是腾起的尘头呢，这是在问：对那个人来说，什么叫做腾起的尘头呢？
容貌美丽，就是具有美好的容貌。
值得一看，就是适合观看。
一见就让人心生欢喜，就是单凭看见就能使人心里生起欢喜。
极上的，就是最上的。
肤色与身形，指的是身体的颜色以及肢体的形态。
嘲笑，就是出声讥笑他。
搭话，就是对他说话。
拍着手大笑，就是拍着手放声大笑。
说戏弄的话，就是说出戏弄人的话。
紧挨着他坐下，就是不顾他的意愿，坐到他近旁，或者坐在同一个座位上。
第二个词（紧挨着他躺下）也依照同样的道理理解。
扑到他身上，就是覆压上来。
把她的手从抓住的地方解开、脱开，就是把她的手从抓住的地方绕开，并且使她放开手。
这里其余的部分，意思已经很明白了。
这部经里讲说了轮转（vaṭṭa）与出离轮转（vivaṭṭa）。