五、《受护持经》的解释
二五、在第五经中，正见指的是观的正见。
在以心解脱为果等句中，心解脱指的是道与果的定。
慧解脱指的是果智。
受戒的护持就是受戒的扶助、受戒的守护。
受多闻的护持就是受博学（bāhusacca）的护持。
受法谈的护持就是受讨论佛法的护持。
受止的护持就是受心一境性的护持。
为了把这个意思说明清楚，可以举一个照料芒果树的人为例：他种下甜芒果的种子，在四周筑起田埂，按时浇水，按时清理根部，按时清除虫子，按时摘掉蜘蛛网。
就是说，应当把那个人种下甜芒果种子这件事看作观的正见，把筑起田埂看作用戒来护持，把浇水看作用多闻来护持，把清理根部看作用法谈来护持，把清除虫子看作用止来护持，也就是清除禅那与观的障碍，把摘掉蜘蛛网看作用强盛的观来护持。像这样受到照料的树会很快长大、结出果实；同样，应当知道：受戒等这些支护持的作为根本的正见，也会很快通过道而增长，结出心解脱与慧解脱之果。