五、心的荒秽经的解释
205.在第五经里，心的荒秽，指的是心的僵硬状态、垃圾一样的状态、树桩一样的状态。
对导师****怀疑，是说对导师的身体或者功德怀疑。
对身体怀疑的人，会这样怀疑：“那种以三十二种伟人相庄严的身体，这到底有没有？”对功德怀疑的人，会这样怀疑：“那种能够知道过去、未来、现在的一切智智，这到底有没有？”
拿不定主意，是说一边探究一边受困，陷入苦恼，没办法做出决断。
不能确信，是说得不到“事情就是这样”的确定认可。
不能清净地信服，是说没办法深入功德，以毫无疑惑的心生起信服、变得澄澈而不浑浊。
灼烧烦恼的精进，意思是为了作出能够灼烧烦恼的精进。
反复用功，意思是一次又一次地用功。
持续不断，意思是不间断地去做。
奋力，意思是为了奋力努力。
这就是第一种心的荒秽，是说这种叫做对导师怀疑的第一种心的僵硬状态，这个比丘就是这样还没有断除它。
对法，指的是教典的法和证悟的法。
对教典的法怀疑的人，会这样怀疑：“人们说佛语有三藏、有八万四千法蕴，这到底有没有？”
对证悟的法怀疑的人，会这样怀疑：“人们说观的结果叫做道，道的结果叫做果，舍弃一切行叫做涅槃，这些到底有没有？”
对僧团****怀疑，是说依据“行正直之道”等等这些词句，会这样怀疑：“走在这样道路上的、由四种住于道的人和四种住于果的人这八种人聚合成的僧团，这到底有没有？”
对修学怀疑的人，会这样怀疑：“人们说有增上戒学、有增上心学和增上慧学，这到底有没有？”
这就是第五种，是说这种叫做对同修的梵行者恼怒的第五种心的僵硬状态、垃圾一样的状态、树桩一样的状态。