关于行为不当等内容的解说
- 行为不当，是说没有圆满履行所制定的对戒师的义务。
谁行为不当，是说谁没有圆满履行所制定的义务；
意思是，这个人就犯恶作。
应当被驱遣，是说应当让他离开。
没有深厚的敬爱，是说对戒师没有深厚的世俗情感上的敬爱。
没有深厚的修习，是说没有深厚的慈心修习；
与此相对的清净一面，应该按与上述相反的方式去理解。
适合被驱遣，是说驱遣他是恰当的。
戒师不驱遣就有过失，是说戒师有过错，并且犯戒；
所以，行为不当的人一定要驱遣。
在行为不当这一点上，如果从头到染袈裟为止的义务都不去做，戒师就会受到损害。
所以，不做这些义务的人，无论已经脱离依止还是还没有脱离依止，都犯戒。
而从“把钵给某人”这一项开始（直到离开前往他方那一项），只有还没有脱离依止的人不做才犯戒。
如果共住弟子行为得当，戒师行为不当，戒师就犯戒。
如果戒师行为得当，共住弟子行为不当，共住弟子就犯戒。
如果戒师接受共住弟子尽义务，那么共住弟子即使人数很多，只要不做，也全都犯戒。
如果戒师说：“我有侍者，你们去努力做自己的诵习、作意等功课吧。”共住弟子就不犯戒。
假如戒师不懂得什么是接受、什么是不接受，是个愚钝的人，而共住弟子又有很多，
其中有一位恪守义务的比丘说：“戒师的事由我来做，你们不用操心，安心地住吧。”如果他这样把责任承担下来，免除了其他人的义务，那么从他承担责任的时候起，其他人就不犯戒。
关于行为不当等内容的解说到此结束。