前往远方等事缘的解说
- 应当接纳：就是用亲切的话这样接纳他：“尊者，您来得好！这里容易得到食物，也有汤和菜，请住下来，不要感到厌烦。”
应当通过一次又一次这样做来帮助他。
应当让他回答“好，我会住下”，这样来亲切地与他交谈。
或者说，应当用四种资具接纳他、帮助他。
应当用亲切的话与他交谈，意思是应当对他说悦耳的话。
应当用沐浴粉等侍奉他。
就犯突吉罗：如果全体僧团都不这样做，所有人都犯突吉罗。
这里无论长老还是年轻比丘都不能免除，所有人都应当轮流侍奉他。
轮到自己却不侍奉的人，就算犯戒。
但是这位比丘不应当接受大长老们为他打扫僧房、送齿木等侍奉。
即使这样，大长老们早晚也应当前来侍奉。
但这位比丘知道他们要来，应当抢先前往大长老们那里侍奉。
如果他有同行的比丘侍者，就应当说：“我有侍者，你们不必操心，请安心住吧。”
如果他没有同行的人，但同一座寺院里有一两位恪守行仪的比丘说：“我们会做应当为长老做的事，其余的人可以安心住。”那么所有人都不犯。
应当前往……住处：为了做布萨，应当每半个月前往一次。
这只限于雨季以外的时节；至于雨季期间应当怎么做，为了说明这一点，才说了“愚昧无知的比丘在那里安居”等。
这里，比丘们，这些比丘就不应当在那个住处安居：意思是，前安居（purimikā）时，没有诵波罗提木叉的人，就不应当进入安居。
如果进入安居之后，这位诵波罗提木叉的人离开、还俗或去世，只有在另外还有诵波罗提木叉的人时，才可以住后安居（pacchimikā）；如果没有，就应当到别处去，不去的人犯突吉罗。
但是，如果他在后安居时离开、还俗或去世，就可以继续住满余下的两个月。