不安乐的居住的解说
- 在自恣犍度中，既不交谈，也不闲谈，这里的交谈是指先开口说的话；
闲谈是指接着说的话。
用手传递着，就是用手抬举着。
像牲畜那样住在一起，就是像牲畜一样共同居住。
因为牲畜不会把自己遇到的苦乐告诉彼此，也不会互相问候，这些比丘也是这样；
所以他们的共同居住被称为“像牲畜那样住在一起”。
后面像羊群、像仇敌那两处，也是同样的道理。
比丘们，不可以受持哑巴誓行这种外道的修持，意思是：不可以立“这三个月不说话”这样的誓行；
因为这是不如法的约定。
彼此便于互相指正，是指彼此便于开口指正的状态。
因为对于说“请各位尊者告诉我”的人，才能够指出一些事情；
对于其他人就不能这样。
从各种犯中出离，以律为重，是指从各种犯中出离的状态，以及把律放在前面来行事的状态。
因为这样说“请各位尊者告诉我”的人，可以说他会从各种犯中出离，并且会以律为重来生活。
- **大德们，请僧团听我说。今天是自恣日。如果僧团认为时机合适，就请僧团举行自恣。**这叫作涵盖所有自恣方式的告白（ñatti）；
因为这样宣告之后，可以说三遍（tevācika）、说两遍（dvevācika）或说一遍（ekavācika）来自恣。
但不可以由戒腊相同的比丘一起自恣（samānavassika）。
如果说的是“请说三遍来自恣”，就只可以说三遍来自恣，其他的都不可以。
如果说的是“请说两遍来自恣”，可以说两遍或说三遍来自恣，不可以说一遍来自恣，也不可以由戒腊相同的比丘一起自恣。
如果说的是“请说一遍来自恣”，可以说一遍、两遍或三遍来自恣，只有由戒腊相同的比丘一起自恣不可以。
如果说的是“请由戒腊相同的比丘一起自恣”，那么全部都可以。
- 坐在座位上，是指一直坐着，不起身。
在这段时间里，就是“在那期间”（tadantarā）；
意思是蹲坐那么长的时间。