因障难中断雨安居不算犯的解说
- 村庄迁到哪里，你们就去哪里等句：如果村庄迁得不远，就应当去那里托钵，然后回到寺院居住。
如果迁得很远，就应当每七天回寺院一次，在寺院里迎来黎明。
如果做不到，就应当留在那个村庄里，住在志同道合的比丘那里。
如果人们照常供给签食（salākabhatta）等，就应当告诉他们：“我们没有住在那座寺院。”
但是，如果他们说：“我们不是供给寺院或殿堂，而是供给你们，无论住在哪里，你们都可以吃”，就可以随意吃，这些食物就归这些比丘所有。
但是，如果他们说：“请把这些食物分到你们居住的地方，然后吃”，就应当带到比丘们居住的地方，按戒腊顺序分配后再吃。
如果在自恣结束之后布施雨安居衣（vassāvāsika），只要比丘们已经每七天回来迎来黎明，就可以接受。
但是，已经中断雨安居的比丘应当说：“我们没有住在那里，我们已经中断了雨安居。”
如果对方说：“凡是分到了我们供养的住所的比丘，都请领取”，就可以接受。
至于原本存放在寺院里、因为担心损失才运到这里的僧衣等应当分配的物品（vebhaṅgiya），应当回到那座寺院，告知后再分配。
对于有人说“请从这里供给尊者们四种资具”而交给净人（kappiyakāraka）的田地、宅地等所产生的收益，也按同样的方式处理。
因为僧团所有的应当分配的物品，无论是在寺院之内还是在界外，都不可以向站在界外的比丘告知后分配。
但是，无论物品在界内还是界外，向站在界内的比丘告知后分配，都是可以的。