目真邻陀记
- 不合时节的乌云：是指还没到雨季就出现的乌云。
不过，这片乌云是在热季的最后一个月出现的。
一连七天阴雨绵绵：是说这片乌云出现之后，雨连续下了七天，没有中断。
寒风不止，天色阴沉：这场一连七天的阴雨，又伴随着夹带水滴、四面回旋的寒风，那些日子都被寒风败坏了，所以叫做“寒风不止，天色阴沉”。
这时，目真邻陀龙王：是指出生在那棵目真邻陀树附近的池塘里、具有强大威力的龙王。
用身体在世尊身上绕了七圈：他这样用身体绕起来，又在世尊头顶上方张开巨大的蛇冠，站在那里；
这时，他绕成的圈内空间有铜殿里的库房那么大，所以世尊就像坐在一座门窗紧闭、没有风的尖顶楼阁里一样。
愿世尊不受寒冷侵扰等这些话，说明了他这样做并站在那里的原因。
因为他是想着“愿寒冷不要侵扰世尊，愿炎热不要侵扰世尊，愿虻等的触碰不要侵扰世尊”，才这样做并站在那里的。
这里，虽然在一连七天的阴雨中根本没有炎热，但如果乌云中途散开，就会变热，所以他这样想是合理的：“愿这炎热也不要侵扰世尊。”
放晴：是指天空升高了；
意思是乌云散去，天空显得高远。
没有云：是指乌云已经散去。
天：是指天空。
自己原来的形貌：是指他自己的形貌。
远离是快乐的：是说被称为涅槃的生存依着的远离（upadhiviveka）是快乐的。
知足：是指因四道智的满足而知足的人。
法已彰显：是指法已经彰显的人。
能够看见：是指用自己凭精进的力量获得的智慧之眼，看见那种远离，或者看见任何应当看见的一切事物的人。
没有恶意：是指不生气的状态；
这说明了慈心的前分（pubbabhāga）。
对众生的克制：还有对众生的克制；
意思是不伤害的状态是快乐的。
这说明了悲心的前分。
在世间，离贪是快乐的：这是说明，没有贪欲的状态也是快乐的。
超越种种欲望：是指被称为“超越种种欲望”的那种离贪；
意思是这种离贪也是快乐的。
这说的是不还道。
调伏我慢：这句话说的则是阿罗汉位；
因为阿罗汉位被称为对我慢的“止息调伏（passaddhivinaya）”。
比这更高的快乐就没有了，所以说：“这才是最高的快乐。”
目真邻陀记结束。