制造争吵者事缘的解说
- 把两三次布萨（uposatha）作为第十四日布萨举行：这里，两次是指第四次和第五次，而第三次本来就是第十四日的布萨。
因此，应当把第三次和第四次，或者第三次、第四次和第五次，作为两次或三次第十四日布萨来举行。
如果举行了第四次布萨之后才听到消息，就应当把第五次作为第十四日布萨来举行。
这样也算有两次第十四日布萨。
这样做的话，在制造争吵者算作第十三日或第十四日的那一天，这些比丘就能举行第十五日的自恣。
这样自恣的比丘，应当在界外安排沙弥守候，一听到“他们来了”，就尽快集合起来自恣。
为了说明这个意思，才说了“诸比丘，如果那些……就怎样做吧”。
没有预先通知：没有作过安排，也就是没有为了让人知道他们到来而作过安排；
意思是事先没有让人知道。
设法分散他们的注意力之后：意思是用“你们累了，先休息一会儿吧”之类的话让他们迷惑。
如果做不到：如果没能到界外去；
也就是说，制造争吵者的沙弥和年轻比丘一直紧紧跟着常住比丘们。
下一个白分：他们针对这个白分提出告白，说“到下一个白分时再自恣”，就在那下一个白分的拘牟提四月满月日，即使不情愿也要自恣，必须自恣，因为不允许超过这一天再自恣。
诸比丘，当那些比丘正在自恣时：也就是这样在四月满月日正在自恣的时候。