关于给予清净的论述
- 用身体表示：是指用任何一个肢体部位来表示给予清净（pārisuddhi），让对方知道；
如果能够说话，就用语言表示；
如果两者都能做到，就用身体和语言表示。
僧团应当到他那里去举行布萨：如果有很多这样生病的比丘，僧团应当依次站好，让他们全都处在伸手可及的范围（hatthapāsa）之内。
如果他们彼此相距很远，僧团人手不够，那一天就不应当举行布萨，但是绝不可以由不完整的僧团举行布萨。
就在当地离开了：是指没有来到僧团中间，就从那里到别的地方去了。
承认自己是沙弥：是指这样承认：“我是沙弥。”
或者是说出自己确实是沙弥的身份，或者是后来处在沙弥的地位，这就是它的意思。
其他各处都按这个方法理解。
到达僧团才离开：是指最低限度到达为布萨而集合的四位比丘伸手可及的范围之内，然后才离开。
其他各处都按这个方法理解。
这里，一位比丘带来许多人的清净，这些清净也都算已经带到。
但是，如果他在途中遇到另一位比丘，把那些交托给他的人的清净和自己的清净都交给这位比丘，那么带到的只有原来那位带清净的比丘自己的清净，其余的叫作猫链清净（bilāḷasaṅkhalikapārisuddhi）。
这种清净是带不到的。
因为睡着而没有告知：是指来到以后睡着了，没有告知“某某比丘给予了清净”。
带清净的比丘没有犯戒：这里，如果是故意不告知，就犯恶作，但是清净仍然算已经带到。
如果不是故意不告知，他就没有犯戒，而且两个人的布萨都算已经举行。