呵责羯磨（tajjanīyakamma）的论述
- 诸比丘，又有这样的情况：有一位比丘制造纷争等这段文字，依据“以非法、别众的方式，以非法、和合的方式；
以如法、别众的方式，以似法、别众的方式，以似法、和合的方式”这几种方式的羯磨组成循环，是为了说明呵责羯磨等七种羯磨及其解除中的失坏（vipatti）而说的。
其中，所犯没有界限：是指没有 apadāna。
apadāna 说的就是界限（pariccheda）；
意思是他所犯没有界限。
在这之后，为了说明受到反对仍然作成的羯磨有哪些类别，又把同一段圣典（pāḷi）与“未作成的羯磨”等语结合起来讲述。
其中没有什么内容是顺着圣典读不懂的，所以我们不再详细解释。
瞻波犍度的注释结束。