一至四、《正觉之前经（第一）》等经的解释
一三至一六、
在双品的第一、第二两经中，内，是从“内中的内”（ajjhattajjhatta）这个意义上说的内。
而它们作为“内”的这一性质，应当从欲贪特别强烈这一点来理解。
因为对人们来说，六内处就像屋子里面，六外处就像屋子周围的场地。
就像他们对堆满妻儿、财物和谷物的屋内，欲贪特别强烈，不让任何人进去，哪怕只因为一点轻微的器皿声响，也要问一句：“这是什么？”
他们就是会这样说的人。
同样，对六内处的欲贪也特别强烈。
因此，由于这种欲贪的强烈，它们被称为“内”。
而对屋子周围的场地，欲贪就没有那么强烈；在那里走动的人也好、牲口也好，他们都不会立刻驱赶。
虽然不阻拦，但他们心里不情愿，连一只喂牲口的草篮也不让人拿走。
可见他们对那里并没有特别强烈的欲贪。
对色等也同样没有特别强烈的欲贪，所以它们被称为“外”。
至于内与外的详细论述，《清净道论》里已经说过了。
这两部经中其余部分，都照前面说过的方式理解即可。
第三、第四两经也是这样。