二、多罗补吒经义注
- 第二经中，多罗补吒，就是叫这个名字的人。
据说他的面色明净，像刚从果柄上脱落的多罗果（tālapakka）一样，因此人们给他取名叫多罗补吒。
他是具足决意（abhinīhāra）、这一生就是最后一生的人。
不过，由于结生本来就不固定，就像抛向空中的棍子一样，所以他出生在演员的家里。
长大以后，他在演艺上成为第一，在整个阎浮提都出了名。
他有五百辆车和五百名女子作随从，他妻子也有同样多的随从，因此他带着一千名女子和一千辆车，不论进入哪座城市或哪个集镇，那里的人都会预先送给他十万钱。
而当他穿上登台献艺的装束，和一千名女子一起表演的时候，人们抛掷过来的手镯、脚镯之类的装饰品，多得没有尽头。
那一天，他在一千名女子的簇拥下在王舍城演出以后，因为智慧已经成熟，就带着随从来到世尊那里。
用真真假假的话，是说用真话和假话。
这件事就放下吧，是说让这件事停下来。
会引发贪的，是指能成为贪之缘的种种演技，比如从口中拉出五色丝线、显现风雨等等，以及其他种种表现出与欲乐相应情态的演技。
变本加厉地，是说分量比平常更多。
会引发瞋的，是指能成为瞋之缘的、表现砍断手脚之类情景的演技。
会引发痴的，是指能成为痴之缘的种种幻术，比如取水变成油、取油变成水等等。
名叫嬉笑的地狱，是说并没有一个单独叫作嬉笑的地狱，而是就在无间地狱的某一处，那些堕入其中的人像在跳舞、像在歌唱一样，穿着演员的装束受煎熬，这句话是针对这种情形说的。
尊者，我不是为这番话而哭，意思是说：尊者，我不是为世尊的这番回答而哭。这里应当这样按及物动词的用法来理解意思，而不是仅仅指流泪。
这里还应当知道其他一些用法，比如“母亲们哭死去的人”等等。