第一品
一至十一、身至念经等的注释
366-376.
在《无为相应》中，无为，就是没有被造作出来的东西。
希求利益，是指希求利益的人。
心怀怜悯，是指怀着怜悯的人。
出于怜悯，是指心里怀抱着怜悯；也可以说成“缘于怜悯”。
我都已经为你们做了，是说：我通过讲说这无为和通往无为的道路，已经为你们做了这件事。
因为心怀怜悯的导师要做的事只有这么多，那就是无颠倒地说法。
从这以后，实践就是弟子们要做的事了。
所以世尊说：比丘们，那边有树下……（中略）……我对你们的教诫；他用这句话指出树下这种住处。
空屋，他用这个词指出远离人群的地方。
他用这两者说明适合修行的住处，把遗产交付出去。
你们要修习禅思，是说：禅思有两种——要以所缘静虑观察三十八种所缘，以相静虑从无常等方面观察蕴、处等；也就是说，要增长止与观。
不要放逸，就是不要懈怠疏忽。
不要到日后才追悔：那些人从前在年轻的时候、无病的时候、七种适宜等条件具足的时候、导师还在面前的时候，却没有如理作意，日夜饱食昏沉，只顾享受卧乐和睡眠乐而放逸；他们日后到了年老的时候、生病的时候、临死的时候、失坏的时候、导师般涅槃以后，回想起从前那种放逸的生活，又看到还要带来结生的死亡是多么沉重，就会追悔。
为了表明“你们不要成为那样的人”，他说了“不要到日后才追悔”。
这就是我对你们的教诫，是说：这是从我这里给你们的“你们要修习禅思，不要放逸”这样的教诫，也就是教导。