五、第二不遍知经的注释二七、在第五经中,应与眼识一同被了知的诸法,这是取前面已经提到的色来加以说明。也有说法认为:前面取的是已进入视野的,这里取的是未进入视野的。不过这里的结论是这样的:前面已进入视野的和未进入视野的都已经取了,而这里指的则是与眼识相应的三蕴。因为这三蕴是与眼识一同被了知的,所以说它们是“应与眼识一同被了知的”。其余各句也是同样的道理。