九、无相问经注释
- 无相心定：这句话说的正是舍弃常相等之后转起的毗婆舍那（vipassanā）定。
识便随着相而转：意思是，在他这样以毗婆舍那定安住、毗婆舍那智变得敏锐有力地运转的时候，识便随着相而转。
就像一个人用锋利的斧头砍树时，心里想着“我的斧头真是运转得好啊”，于是时时去看斧刃，结果砍树的工作就完不成；同样，长老也因为想着“我的智真是变得有力，运转得好啊”，而对毗婆舍那生起了爱着（nikanti）。
于是他没能完成毗婆舍那的工作。
针对这一点才说“识便随着相而转”。
由于不作意一切相，进入并安住于无相心定：由于不作意一切常相、乐相、我相，我进入并安住于无相心定——即与至出起观（vuṭṭhānagāminivipassanā）相应的心定，以及以涅槃为所缘的上位道果的定。