ဣတိ ဧတံ၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ (ဣတိတလုံး အကြေကြံ၊) အဟောသိ၊ ပြီ။ အာဝုသော၊ တို့။ သော ခွါ ဟံ (သော ခေါ အဟံ)၊ သည်။ ပ။ ဝိတက္ကသဟဂတာ၊ ဝိတက်နှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော။ သညာမနသိကာရာ၊ တို့သည်။ သမုဒါစရန္တိ၊ ကုန်၏။

(အကြွင်းကို ပဌမဈာနပဥှာသုတ်ကို နည်းမှီး၍ ပေး။ ပဌမဈာန်အစား ဒုတိယဈာန်မျှသာ ထူးသည်။)

ဣတိ၊ ဤသို့။ သံဃေ၊ သံဃာတော်၌။ အဝေစ္စပ္ပသာဒေန၊ နှင့်။ သမန္နာဂမနံ၊ သည်။ သာဓု ခေါ၊ လျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဒေဝါနမိန္ဒ၊ မင်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သံဃေ၊ ၌။ အဝေစ္စပ္ပသာဒေန၊ နှင့်။ သမန္နာဂတဟေတု၊ ကြောင့်။ ဣဓ၊ ၌။ ဧကစ္စေ၊ ကုန်သော။ သတ္တာ၊ တို့သည်။ ကာယဿ၊ ၏။ ဘေဒါ၊ ကြောင့်။ မရဏာ၊ မှ။ ပရံ၊ ၌။ သုဂတိံ၊ သော။ သပ္ပံ၊ သော။ လောကံ၊ ၌။ ဥပပဇ္ဇန္တိ၊ ကုန်၏။

၁။ ဧဟိ ပဿ ဝိဓိံ အရဟတီတိ ဧဟိပဿိကောပြု။ (ဝိသုဒ္ဓိ-ဋ္ဌ ၁-စာပိုဒ် ၁၅၀။)

၂။ အထ ဝါ နိဗ္ဗာနံ ဥပနတီတိ အရိယမဂ္ဂေါ ဥပနေယျော။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗတံ ဥပနေတဗ္ဗောတိ ဖလနိဗ္ဗာန ဓမ္မော ဥပနေယျော။ ဥပနေယျော ဧဝ ဩပနေယျိကော။ (ဝိသုဒ္ဓိ-ဋ္ဌ ၁စာပိုဒ်-၁၅၁။)

အရိယကန္တေဟိ၊ အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့သည် နှစ်သက်အပ်ကုန်သော။ သီလေဟိ၊ ငါးပါးသောသီလတို့နှင့်။ သမန္နာဂမနံ၊ သည်။ သာဓု ခေါ၊ လျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဒေဝါနမိန္ဒ၊ မင်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အရိယကန္တေဟိ၊ ကုန်သော။ သီလေဟိ၊ တို့နှင့်။ သမန္နာဂတဟေတု ခေါ၊ ကြောင့်။ ဣဓ၊ ၌။ ဧကစ္စေ၊ ကုန်သော။ သတ္တာ၊ တို့သည်။ ကာယဿ၊ ၏။ ဘေဒါ၊ ကြောင့်။ မရဏာ၊ မှ။ ပရံ၊ ၌။ သုဂတိံ၊ သော။ သဂ္ဂံ၊ သော။ လောကံ၊ ၌။ ဥပပဇ္ဇန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့မိန့်တော်မူပြီ။

(သာဓု ခေါ မာရိသ မောဂ္ဂလ္လာန ဗုဒ္ဓေ အဝေစ္စပ္ပသာဒေနမှ စာမျက်နှာ ၄၆၇- ဧတဒဝေါစ အထိ မထူးပြီ။ ရှေးနည်းအတိုင်းပေးလေ။)

တေ၊ ထိုနတ်တို့သည်။ အညေ၊ တပါးကုန်သော။ ဒေဝေ၊ တို့ကို။ ဒိဗ္ဗေန၊ နတ်၌ဖြစ်သော။ အာယုနာ၊ အသက်ရှည်ခြင်းဖြင့်၎င်း။ ဒိဗ္ဗေန၊ သော။ ဝဏ္ဏေန၊ အဆင်းလှခြင်းဖြင့်၎င်း။ ဒိဗ္ဗေန၊ သော။ သုခေန၊ ချမ်းသာခြင်းဖြင့်၎င်း။ ဒိဗ္ဗေန၊ သော။ ယသေန၊ အခြံအရံများခြင်းဖြင့်၎င်း။ ဒိဗ္ဗေန၊ သော။ အာဓိပတေယျေန၊ အစိုးရသောသူ၏အဖြစ်ဖြင့်၎င်း။ ဒိဗ္ဗေဟိ၊ ကုန်သော။ ရူပေဟိ၊ ရူပါရုံတို့ဖြင့်၎င်း။ ဒိဗ္ဗေဟိ၊ ကုန်သော။ သဒ္ဒေဟိ၊ သဒ္ဒါရုံတို့ဖြင့်၎င်း။ ဒိဗ္ဗေဟိ၊ ကုန်သော။ ဂန္ဓေဟိ၊ ဂန္ဓာရုံတို့ဖြင့်၎င်း။ ဒိဗ္ဗေဟိ၊ ကုန်သော။ ရသေဟိ၊ ရသာရုံတို့ဖြင့်၎င်း။ ဒိဗ္ဗေဟိ၊ ကုန်သော။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗေဟိ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံတို့ဖြင့်၎င်း။ (ဣတိ၊ ဤသို့။) ဒသဟိ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ ဌာနေဟိ၊ အကြောင်းတို့ဖြင့်။ အဓိဂဏှန္တိ၊ လွှမ်းမိုး၍ဖြစ်ကုန်၏။ ဝါ၊ လွှမ်းမိုးနိုင်ကုန်၏။

(ကြွင်းသောပါဌ်များကို နည်းမှီး၍ပေးပါလေ၊ ရှင်မောဂ္ဂလ္လာန်နှင့် သိကြားမင်း အပြန်အလှန် ပြောကြသဖြင့် အာလုပ်ပုဒ်များသာ ထူးပါသည်။)