(တနည်းကား) တဿ၊ ထိုသူအား။ အနေကာ၊ ကုန်သော။ ရူပသမ္ဘဝါ၊ ကုန်သော။ ဝေဒနာ စ၊ ဝေဒနာ တို့သည်၎င်း။ အဘိဇ္ဈာ စ၊ တို့သည်၎င်း။ ဝိဟေသာ စ၊ တို့သည်၎င်း။ ဝဍ္ဎန္တိ၊ တိုးပွါးကုန်၏

၁။ ဤအနက်ကား မ-ဋ္ဌ ၄-စာပိုဒ် ၃၉၃၊၂၃၂-နှာ၊ ဆန္နောဝါဒသုတ်အဖွင့်နှင့် ဥဒါန်းအဋ္ဌကထာစာပိုဒ် ၁၀-ဗာဟိယသုတ်အဖွင့် စာမျက်နှာ ၈၃-ပဌမနည်းအရ ပေးသောအနက်တည်း။ ဥဒါန်းအဋ္ဌကထာလာ အပရေ ဆရာတို့အလို ဣဓ၊ ဤကာမဘဝ၌။ နေဝ ဘဝိဿသိ၊ လတ္တံ့။ ဟုရံ၊ အရူပဘဝ၌။ န ဘဝိဿသိ၊ လတ္တံ့ ။ ဥဘယ မန္တရေန၊ ကာမဘဝ အရူပဘဝ နှစ်ပါးစုံတို့၏ အကြား ရူပဘဝ၌။ န ဘဝိဿသိ၊ လတ္တံ့ -ဟူ၍ပေး။

အညေဆရာတို့အလို- ဣဓ၊ ဤအဇ္ဈိတ္တိကာယတန ခြောက်ပါး၌။ နေဝ ဘဝိဿသိ၊လတ္တံ့။ ဟုရံ၊ဗာဟိရာယတနခြောက်ပါး၌။ န ဘဝိဿာသိ၊ လတ္တံ့။ ဥဘယမန္တရေန၊ စိတ် စေတသိက်၌။ န ဘဝိဿသိ၊ လတ္တံ့ - ဟူ၍၎င်း။ ဣဓ၊ ဤအကြောင်းတရား၌။ နေဝ ဘဝိဿသိ၊လတ္တံ့- ဟုရံ၊ အကျိုးတရား၌။န ဘဝိဿသိ၊ လတ္တံ့။ဥဘယမန္တရေန၊ ပညတ်တရား၌။ န ဘဝိဿာသိ၊ လတ္တံ့ ဟူ၍၎င်း ပေးလေ။ သို့သော် တံ သဗ္ဗံ အဋ္ဌကထာသု နတ္ထိ ဟု အဋ္ဌကထာ၌ မိန့်၏။

၂။ ဤအနက်ကား အဘိဇ္ဈာ စ ဝိဟေသာ စာတိ အဘိဇ္ဈာယ စ ဝိဟိံသာယ စ - ဟူသောအဋ္ဌကထာ ပဌမနည်း။ အဘိဇ္ဈာ စ ဝိဟေသာ စာတိ ကရဏတ္ထေ ပစ္စတ္တဝစနန္တိ အာဟ “အဘိဇ္ဈာယ စ ဝိဟေသာယ စာ"တိ ဟူသော ဋီကာကို ရှု၍ပေးသော အနက်တည်း။

(အဘိဇ္ဈာဝိဟေသာဟိ၊ တို့သည်။) အဿ၊ ထိုသူ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဥပဟညတိ၊ ကပ်၍ ညှဉ်းဆဲအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲကို။ အာစိနတော၊ ဆည်းပူးသောသူမှ။ ဝါ၊ တိုးပွါးစေသောသူမှ။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်သည်။ ဝါ၊ ကို။ အာရာ၊ ဝေး၏ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒုက္ခံ၊ ကို။ အာစိနတော၊ မှ။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်သည်။ အာရာ၊ ဝေး၏ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

၁။ ဤအနက်ကား အထဝါ"တဿ ဝဍ္ဎန္တီတိ ပဒေနာပိ သဒ္ဓိံ ယောဇေတဗ္ဗံ၊ အဘိဇ္ဈာ စ ဝိဟေသာစာတိ ဣမေဟိ ဒွေ ဓမ္မာ တဿ ဝဍ္ဎန္တီတိ အတ္ထော- ဟူသော အဋ္ဌကထာ ဒုတိယနည်းအရ ပေးသော အနက်တည်း။

၂။ အာရာ နိဗ္ဗာနံ ဝုစ္စတီတိ ဧဝရူပဿ ပုဂ္ဂလဿ နိဗ္ဗာနံ နာမ ဒူရေ ပဝုစ္စတိ-ဖွင့်သော ဤအဋ္ဌကထာအရ အာစိနတော-ပုဒ်ဝယ် ပဉ္စမျတ္ထ၌ ဆဋ္ဌီသက်၍ ဒူရတ္ထ ယောဂတ္ထပေးသော အနက်တည်း။ အာရကာ မန္ဒဗုဒ္ဓီနံ။ သဒ္ဒနီတိသုတ္တမာလာ၊ ၁၃၄-နှာ၊ ဝိသုဒ္ဓိ ဋီ၊ ၂၂၈-နှာ။