13. Pāṭaliyasuttaṃ

၃၆၅။ ဧကံ၊ သော။ သမယံ၊ ၌။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ကောလိယေသု၊ ကောလိယတိုင်းတို့၌။ ဥတ္တရံနာမ၊ ဥတ္တရမည်သော။ ကောလိယာနံ၊ ကောလိယမင်းတို့၏။ နိဂမော၊ နိဂုံးသည်။ (အတ္တိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ၌။) ဝိဟရတိ၊ ၏။

အထ ခေါ၊ ၌။ ပါဋလိယော၊ ပါဋလိယအမည်ရှိသော။ ဂါမဏိ၊ ရွာသူကြီးသည်။ ပ။ ဘဂဝန္တံ၊ ကို။

“ဘန္တေ၊ ရား။ မေ၊ တပည့်တော်သည်။

'သမေဏာ ဂေါတမော၊ သည်။ မာယံ၊ လှည့်ပတ်ဖြားယောင်းခြင်းကို။ ဇာနာတီတိ၊ သိ၏'ဟူသော။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ သုတံ၊ ကြားဖူးပါ၏။

ဘန္တေ၊ ရား။ ယေတေ၊ အကြင်သူတို့သည်။

“သမဏော ဂေါတမော၊ သည်။ မာယံ၊ ကို။ ဇာနာတီတိ၊ သိ၏'ဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဟံသု၊ ကုန်၏။ ဘန္တေ၊ ရား။ ကစ္စိ၊ နည်း။ တေ၊ တို့သည်။ ပ။ န စ အာဂစ္ဆတိ၊ လော။ ဟိ၊ မှန်၏။

ဘန္တေ၊ ရား။ မယံ၊ တို့သည်။ ဘဂဝန္တံ၊ ကို။ အနဗ္ဘာစိက္ခိတုကာမာတိ၊ စွပ်စွဲခြင်းငှါ အလိုမရှိပါကုန်” ဟူသော။ ဧတံ၊ ကို။ အဝေါစ၊ ပြီ။

ဂါမဏိ၊ ကြီး။ ယေ တေ၊ တို့သည်။

“သမဏော ဂေါတမော၊ သည်။ မာယံ၊ ကို။ ဇာနာတီတိ၊ ၏”ဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဟံသု၊ ၏။ မေ၊ ၏။ ဝုတ္တဝါဒိနော စေဝ၊ သည်လည်းမည်ကုန်၏။ တေ၊ တို့သည်။ မံ၊ ကို။ အဘူတေန၊ ဖြင့်။ န စ အဗ္ဘာစိက္ခန္တိ၊ ကုန်။

 ၁။ တိသော သန္ဒိဋ္ဌိကာ နိဇ္ဇရာတိ ဧတ္ထ ဧကောပိ မဂ္ဂေါ တိဏ္ဏံ ကိလေသာနံ နိဇ္ဇရဏတာယ တိဿော နိဇ္ဇရာတိ ဝုတ္တောတိ။ ဋ္ဌ။ အရိယမဂ္ဂေန နိဿေသကိလေသာနံ ပဇဟနာ နိဇ္ဇရာ။ ဋီ။

ဓမ္မသာ စ၊ ၏လည်း။ အနုဓမ္မံ၊ ကို။ ဗျာကရောန္တိ၊ ကုန်၏။ ပ။ န စ အာဂစ္ဆတိ၊ ရောက်လည်း မရောက်။ ဣတိ၊ ဤသို့ မိန့်တော်မူ၏။ ဘော၊ အရှင်ဘုရား။ မယံ၊ တပည့်တော်တို့သည်။ တေသံ သမဏဗြာဟ္မဏာနံ၊ တို့၏။

“သမဏော ဂေါတမော၊ သည်။ မာယံ၊ ကို။ ဇာနာတီတိ၊ သိ၏” ဟူသော။ သစ္စံယေဝ၊ မှန်သောစကားကိုပင်လျှင်။ န သဒ္ဒဟာမ ကိရ၊ မယုံကြည်မိကြပါကုန်။ “ဘော၊ အရှင်ဘုရား။ ခလု၊ စင်စစ်။ သမဏော ဂေါတမော၊ သည်။ မာယာဝီတိ၊ လှည့်ပတ် ဖြားယောင်းတတ်သော မာယာရှိသူ”ဟူသော။ သစ္စံယေဝ၊ မှန်သောစကားကိုပင်လျှင်။ န သဒ္ဒဟာမ ကိရ၊ မယုံကြည်မိကြပါကုန်။ (ဣတိ၊ ဤသို့လျှောက်ပြီ။)

ဂါမဏိ၊ ကြီး။ ယော၊ သည်။

“အဟံ၊ သည်။ မာယံ၊ ကို။ ဇာနာမီတိ၊ သိ၏”ဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝဒေတိ၊ ၏။ သော၊ သည်။

“အဟံ၊ သည်။ မာယာဝီတိ၊ ၏”ဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝဒေတိ နု ခေါ၊ ပြောဆိုသည်မည်ရာသလော။ (ဣတိ၊ ဤသို့မေးတော်မူ၏။)

ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရား။ တံ၊ ထိုစကားသည်။ တထေဝ၊ ထိုအတိုင်းသာလျှင်။ ဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားမိန့်တော်မူတိုင်းသာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ သုဂတ၊ မြတ်စွာဘုရား။ တံ၊ သည်။ တထေဝ၊ သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့လျှောက်၏။

ဂါမဏိ၊ ကြီး။ တေန ဟိ၊ ထိုသို့ဖြစ်လျှင်။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ တညေဝ၊ သင့်ကိုသာလျှင်။ ပဋိပုစ္ဆိဿာမိ၊ မေးဦးအံ့။

တေ၊ သင်သည်။ ယထာ၊ အကြင်သို့သောအခြင်းအရာအားဖြင့်။ ခမေယျ၊ နှစ်သက်ရာ၏။ တထာ၊ ထိုသို့သောအခြင်းအရာအားဖြင့်။ တံ၊ ထိုပြဿနာကို။ ဗျာကရေယျာသိ၊ ဖြေဆိုလေလော့။

(တံ ကိံ မညသိ ဂါမဏိ ပေးမြဲ။) တွံ၊ သည်။ ကောလိယာနံ၊ ကောလိယမင်းတို့၏။ လမ္ဗစူလကေ၊ လမ္မစူဠကအမည်ရှိကုန်သော။ ဘဋေ၊ သူခစားတို့ကို။ ဇာနာသိ၊ သိသလော။ ဣတိ၊ ဤသို့ မေးတော်မူ၏။

ဘန္တေ၊ ရား။ အဟံ၊ သည်။ ကောလိယာနံ၊ တို့၏။ လမ္ဗစူဠကေ၊ ကုန်သော။ ဘဋေ၊ တို့ကို။ ဇာနာမိ၊ သိပါ၏။

ဣတိ၊ ဤသို့လျှောက်၏။ ပ။ လမ္ဗစူဠကာ၊ ကုန်သော။ ဘဋာ၊ တို့သည်။ ကောလိယာနံ၊ တို့အား။ ကိမတ္ထိယာ၊ အဘယ်အကျိုးရှိပါကုန်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့မေးတော်မူ၏။ ဘန္တေ၊ ရား။

ကောလိယာနံ၊ တို့၏။ ယေ စ စောရာ၊ အကြင်ခိုးသူတို့ သည်လည်း။ (သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။) တေ၊ တို့ကို။ ပဋိသေဓေတုံ စ၊ တားမြစ်ခြင်းအကျိုးငှါ၎င်း။ ကောလိယာနံ၊ တို့၏။ ယာနိ စ ဒူတေယျာနိ၊ အကြင်တမန်သည်တို့၏ အမှုတို့သည်၎င်း။ (သန္တိ၊ ကုန်၏။) တာနိ၊ တို့ကို။ ဝဟာဘုံ စ၊ ဆောင်ရွက်ခြင်းအကျိုးငှါ၎င်း။ (ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။) ဘန္တေ၊ ရား။ ကောလိယာနံ၊ တို့၏။ လမ္ဗစူဠကာ၊ ကုန်သော။ ဘဋာ၊ တို့သည်။ ဧတဒတ္ထိယာ၊ ဤခိုးသူတို့ကို တားမြစ်ခြင်းအကျိုး တမန်သည်တို့၏ အမှုကို ဆောင်ရွက်ခြင်းအကျိုးရှိပါကုန်၏။ ဣတိ၊ ၏။

ပ။တွံ၊ သည်။ ကောလိယာနံ၊ တို့၏။ သီလဝန္တေ ဝါ၊ သီလရှိသည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဒုဿီလေ ဝါ၊ သီလမရှိသည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ လမ္ဗစူဠကေ၊ ကုန်သော။

ဘေ ဘဋေ၊ တို့ကို။ ဇာနာသိ၊ သလော။ ဣတိ၊ ၏။ ဘန္တေ၊ ရား။ အဟံ၊ သည်။ ကောလိယာနံ၊ တို့၏။ ဒုဿီလေ၊ သီလမရှိကုန်သော။ ပါပဓမ္မေ၊ ယုတ်မာသောသဘောရှိကုန်သော။ လမ္ဗစူဠကေ၊ ကုန်သော။ ဘဋေ၊ တို့ကို။ ဇာနာမိ၊ ၏။

လောကေ၊ လောက၌။ ဒုဿီလာ၊ ကုန်သော။ ပါပဓမ္မာ၊ ကုန်သော။ ယေစ၊ အကြင်သူတို့သည်လည်း။ (သန္တိ၊ ကုန်၏။) ကောလိယာနံ၊ တို့၏။ လမ္ဗစူဠကာ၊ ကုန်သော။ ဘဋာ၊ တို့သည်။ တေသံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ အညတရာ၊ တပါး(တဘို့တစု)အပါအဝင်ဖြစ်ပါကုန်၏။ ဣတိ၊ ၏။

ဂါမဏိ၊ ကြီး။ ယော၊ သည်။ (နုခေါကား နိပါတမတ္တ။)

“ပါဋလိယော၊ သော။ ဂါမဏိ၊ သည်။ ကောလိယာနံ၊ တို့၏။ ဒုဿီလေ၊ ကုန်သော။ ပါပဓမ္မေ၊ ကုန်သော။ လမ္ဗစူဠကေ၊ ကုန်သော။ ဘဋေ၊ တို့ကို။ ဇာနာတိ၊ ၏။ ပါဋလိယော၊ သော။ ဂါမဏိပိ၊ သည်လည်း။ ဒုဿီလော၊ သီလမရှိ။ ပါပဓမ္မောတိ၊ ယုတ်မာသောသဘောရှိ၏”ဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝဒေယျ၊ ပြောဆိုရာ၏။ (ဧဝံ၊ သို့။) ဝဒမာနော၊ ပြောဆိုသော။ သော၊ သည်။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ဝဒေယျ နု ခေါ၊ ပြောဆိုသည်မည်ရာသလော။ ဣတိ၊ ၏။

ဘန္တေ၊ ရား။ ဧတံ၊ သည်။ နော ဟိ၊ မသင့်ပါဘုရား။

ဘန္တေ၊ ရား။ ကောလိယာနံ၊ တို့၏။ လမ္ဗစူဠကာ၊ ကုန်သော။ ဘဋာ၊ တို့သည်။ အညေ၊ (တပည့်တော်မှ)တပါးအခြားတို့သည်။ (ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။) အဟံ၊ သည်။ အညော၊ (လမ္ဗစူဠကသူခစားတို့မှ)တပါးတခြားတို့သည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။

ကောလိယာနံ၊ တို့၏။ လမ္ဗစူဠကာ၊ ကုန်သော။ ဘဋာ၊ တို့သည်။ အညထာဓမ္မာ၊ တပါးသောအခြင်း အရာအားဖြင့် ဖြစ်သော သဘောရှိကုန်၏။ ဝါ၊ တပါးသော သဘောရှိကုန်၏။ (ထာ-ပစ္စည်း အနက်မဲ့။) အဟံ၊ သည်။ အညထာဓမ္မော၊ တပါးသော အခြင်းအရာအားဖြင့်ဖြစ်သော သဘော ရှိသည်။ ဝါ၊ တပါးသော သဘောရှိသည်။ (ထာ-ပစ္စည်းအနက်မဲ့ပင်။) အသ္မိံ၊ ဖြစ်ပါ၏။ ဣတိ၊ ၏။

ဂါမဏိ၊ ကြီး။ တွံ ဟိ၊ သင်သည်သာလျှင်။

“ပါဋလိယော၊ သော။ ဂါမဏိ၊ သည်။ ပ။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ ပါဋလိယော၊ သော။ ဂါမဏိ၊ သည်။ န စ ဒုဿီလော၊ သီလမရှိသည်လည်း မဟုတ်။ ဝါ၊ သီလလည်းရှိ၏။ န စ ပါပဓမ္မောတိ၊ ယုတ်မာသောတရားလည်းမရှိ”ဟူ၍။ လစ္ဆသိ နာမ၊ ရတုံဘိသေး၏။

တထာဂတော၊ သည်။ ကသ္မာ၊ ကြောင့်။ “တထာဂတော၊ သည်။ မာယံ၊ ကို။ ဇာနာတိ၊ ၏။ တထာဂတော၊ သည်။ န စ မာယာဝီတိ၊ လှည့်ပတ်တတ်သူကားမဟုတ်ဟူ၍။ န လစ္ဆတိ၊ မရဘဲရှိပါအံ့နည်း။

ဂါမဏိ၊ ကြီး။ အဟံ၊ သည်။ မာယဉ္စ၊ ကိုလည်း။ ပဇာနာမိ၊ ၏။ မာယာယ၊ ၏။ ဝိပါကဉ္စ၊ အကျိုးကိုလည်း။ ပဇာနာမိ၊ ၏။ ယထာ၊ အကြင်သို့သော ငရဲသို့ကျရောက်ကြောင်းဖြစ်သော အကျင့်လမ်းစဉ်ဖြင့်။ ပဋိပန္နော၊ ကျင့်သော။ မာယာဝီ စ၊ သည်လည်း။ ကာယဿ၊ ကိုယ်ခန္ဓာ၏။ ဘေဒါ၊ ပျက်စီးခြင်းကြောင့်။ မရဏာ၊ သေသည်မှ။ ပရံ၊ နောက်ကာလ၌။ အပါယံ၊ ချမ်းသာကင်းရာဖြစ်သော။ ဒုဂ္ဂတိံ၊ ဆင်းရဲ၏ လည်းလျောင်းရာဖြစ်သော။ ဝိနိပါတံ၊ ပျက်စီး၍ကျရောက်ရာဖြစ်သော။ နိရယံ၊ ငရဲသို့။ ဥပပဇ္ဇတိ၊ ရောက်ရ၏။ တဉ္စ၊ ထိုငရဲသို့ရောက်ကြောင်းဖြစ်သော အကျင့်လမ်းစဉ်ကိုလည်း။ ပဇာနာမိ၊ ၏။

ဂါမဏိ၊ ကြီး။ အဟံ၊ သည်။ ပါဏာတိပါတဉ္စ၊ သူတပါး၏အသက်ကို သတ်ခြင်းကိုလည်း။ ပဇာနာမိ၊ ၏။ ပါဏာတိပါတဿ၊ ၏။ ဝိပါကဉ္စ၊ အကျိုးကိုလည်း။ ပဇာနာမိ၊ ၏။ ယထာ၊ ဖြင့်။ ပဋိပန္နော၊ သော။ ပါဏာတိပါတီ စ၊ သူတပါး၏အသက်ကို သတ်တတ်သောသူသည်လည်း။ ပ။ ပဇာနာမိ၊ ၏။ ဂါမဏိ၊ ကြီး။ အဒိန္နာဒါနဉ္စ၊ သူတပါး၏ဥစ္စာကို ခိုးယူခြင်းကိုလည်း။ ပဇာနာမိ၊ ၏။

အဒိန္နာဒါနဿ၊ ၏။ ဝိပါကဉ္စ၊ ကိုလည်း။ ပဇာနာမိ၊ ၏။

ပ။ ကာမေသုမိစ္ဆာစာရဉ္စ၊ ကာမဂုဏ်တို့၌ မှားယွင်းစွာကျင့်ခြင်းကိုလည်း။

ပ။ မုသာဝါဒဉ္စ၊ ချွတ်ယွင်း ဖောက်ပြန် မမှန်သော စကားကို ပြောဆိုခြင်းကိုလည်း။

ပ။ ပိသုဏဝါစဉ္စ၊ ချောပစ်ကုန်းတိုက်သော စကားကိုလည်း။

ပ။ ဖရုသဝါစဉ္စ၊ ရုန့်ရင်းကြမ်းတန်းသော စကားကိုလည်း။

ပ။ သမ္ဖပ္ပလာပဉ္စ၊ အကျိုးမရှိ ပြိန်ဖျင်းသော စကားကိုလည်း။

ပ။ အဘိဇ္ဈဉ္စ၊ သူတပါး၏စည်းစိမ်ဥစ္စာကို ရှေးရှုကြံစည်ခြင်းကိုလည်း။ အဘိဇ္ဈာလု စ၊ သူတပါး၏ စည်းစိမ်ဥစ္စာကို ရှေးရှု ကြံစည်ခြင်းရှိသော သူသည်လည်း။

၁။ယထာ စ ပဋိပန္နောတိ ယေန မဂ္ဂေန ယာယ ပဋိပဒါယ ပဋိပန္နောတိ ဥဘယမ္ပိ ဧကတော ကတွာ နိဒ္ဒိသတိ။

၂။ ဒုက္ခဿ ဂတိ ပဋိသရဏန္တိ ဒုဂ္ဂတိ။(မ-ဋ္ဌ၊ ၁ စာပိုဒ်- ၁၅၃။)

ပ။ဗျာပါဒပဒေါသဉ္စ၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းသို့ရောက်ကြောင်း, ဖျက်စီးတတ် ပျက်စီးစေတတ်သော ဒေါသကိုလည်း။ ပ။ ဗျာပန္နစိတ္တော စ၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းသို့ရောက်သောစိတ်ရှိသောသူသည်လည်း။

ပ။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိဉ္စ၊ မှားသောအယူကိုလည်း။ ပ။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိကော စ၊ မှားသောအယူရှိသောသူသည်လည်း။ ပ။ တဉ္စ၊ ကိုလည်း။ ပဇာနာမိ၊ ၏။

ဂါမဏိ၊ ကြီး။ “ယော ကောစိ၊ အမှတ်မရှိ တစုံတယောက်သောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပါဏံ၊ သတ္တဝါကို။ ဝါ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေကို။ အတိပါတေတိ၊ လျှင်စွာချ၏။ ဝါ၊ သတ်၏။ သော သဗ္ဗော၊ သည်။ ဒိဋ္ဌော ဓမ္မေ၊ ၌သာလျှင်။ ဒုက္ခံ၊ ကိုယ်၏ဆင်းရဲခြင်းကို။ ဒေါမနဿံ၊ စိတ်၏ဆင်းရဲခြင်းကို။ ပဋိသံဝေဒယတိ၊ ခံစားရ၏။

ယော ကောစိ၊ သည်။ အဒိန္နံ၊ သူတပါး၏ဥစ္စာကို။ အာဒိယတိ၊ ခိုးယူ၏။ သော သဗ္ဗော၊ သည်။

ပ။ ကာမေသု၊ ကာမဂုဏ်တို့၌။ မိစ္ဆာ၊ မှားသောအားဖြင့်။ စရတိ၊ ကျင့်၏။ ပ။ မုသာ၊ ချွတ်ယွင်းဖောက်ပြန် မမှန်သောစကားကို။ ဘဏတိ၊ ပြောဆို၏။ ပ။ ပဋိသံဝေဒယတီတိ၊ ခံစားရ၏”ဟူ၍။ ဧဝံဝါဒိနော၊ ဤသို့ ပြောဆိုလေ့ရှိကုန်သော။ ဧဝံဒိဋ္ဌိနော၊ ဤသို့အယူရှိကုန်သော။ ဧကေ၊ အချို့ကုန်သော။ သမဏဗြာဟ္မဏာ၊ ရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။

ဂါမဏိ၊ ကြီး။ ပန၊ ထိုမှတပါး။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ မာလီ၊ ပန်းရှိသော။ ကုဏ္ဍလီ၊ နားဍောင်းရှိ သော။ သုနှာတော၊ ကောင်းစွာရေချိုးအပ်ပြီးသော။ သုဝိလိတ္တော၊ ကောင်းစွာလိမ်းကျံအပ်ပြီးသော။ ကပ္ပိတကေသမဿု၊ ပြုပြင်စီရင်အပ်ပြီးသော ဆံမုတ်ဆိတ်ရှိသော။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောသူသည်။ ဣတ္ထိကာမေဟိ၊ မိန်းမ, မိန်းမမှတပါးသော ကာမဂုဏ်တို့ဖြင့်။ ပရိစာရေန္တော၊ တင့်တယ်စမ္ပါယ်လျက်။ ရာဇာ မညေ၊ မင်းကဲ့သို့။ ဒိဿတိ ခေါ၊ ထင်သည်သာတည်း။

တမေနံ၊ ထိုသူကို။

“အမ္ဘော၊ အချင်းတို့။ (ယော ပုရိသော၊ သည်။)

မာလီ၊ ပန်းရှိသည်။ ကုဏ္ဍလီ၊ သည်။ သုနှာတော၊ သည်။ သုဝိလိတ္တော၊ သည်။ ကပ္ပိတကေသမဿု၊ သည်။ (ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။) ရာဇာမညေ၊ မင်းကဲ့သို့။ ဣတ္ထိကာမေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ပရိစာရေတိ၊ တင့်တယ်စမ္ပါယ်၏။ အယံ ပုရိသော၊ ဤယောက်ျားသည်။ ကိံ၊ အဘယ်ကို။ အကာသီတိ၊ ပြုခဲ့ပါသနည်း”ဟူ၍။ ဧတံ၊ ဤသို့။ အာဟံသု၊ ပြောဆိုကြကုန်ပြီ။

တမေနံ၊ ထိုသူကို။

“အမ္ဘော၊ အချင်းတို့။

အယံ ပုရိသော၊ သည်။ ရညော၊ မင်း၏။ ပစ္စတ္ထိကံ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ရန်သူကို။ ပသယှ၊ လွှမ်းမိုးနှိပ်စက်၍။ ဇီဝိတာ၊ မှ။ ဝေါရောပေသိ၊ ချပြီ။

တဿ၊ ထိုယောကျ်ားအား။ ရာဇာ၊ သည်။ အတ္တမနော၊ ရွှင်လန်းနှစ်သက်သော စိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ အဘိဟာရံ၊ ပူဇော်သက္ကာကို။ ဝါ၊ ဆုကို။ အဒါသိ၊ ပေးပြီ။

တေန၊ ထို့ကြောင့်။ အယံ ပုရိသော၊ သည်။ မာလီ၊ သည်။ ပ။ ကပ္ပိတကေသမဿု၊ သည်။ (ဟုတွာ၊ ၍။) ရာဇာမညေ၊ မင်းကဲ့သို့။ ဣတ္ထိကာမေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ပရိစာရေတီတိ၊ ၏”ဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဟံသု၊ ကုန်ပြီ။

ဂါမဏိ၊ ကြီး။ ဣဓ၊ ၌။ ဒဠှာယ၊ မြဲမြံခိုင်ခံ့သော။ ရဇ္ဇယာ၊ ကြိုးဖြင့်။ ပစ္ဆာဗာဟံ၊ လက်ပြန်။ ဂါဠှဗန္ဓနံ၊ မြဲမြံစွာနှောင်ဖွဲ့ခြင်းကို။ ဗန္ဓိတွာ၊ နှောင်ဖွဲ့၍။ ခုရမုဏ္ဍံ၊ သင်ဓုန်းဖြင့် ဦးပြည်းသည်ကို။ ကရိတွာ၊ ပြု၍။ ခရုဿရေန၊ ကြမ်းတမ်းသောအသံရှိသော။ ပဏဝေန၊ ထက်စည်ဖြင့်။ ရထိယာယ၊ ခရီးလမ်းတစ်ခုမှ။ ရထိယံ၊ ခရီးလမ်းတစ်ခုသို့။ သိင်္ဃာဋကေန၊ ခရီးလမ်းဆုံတစ်ခုမှ။ သိင်္ဃာဋကံ၊ ခရီးလမ်းဆုံတစ်ခုသို့။ ပရိနေတွာ၊ ဆောင်၍။ ဒက္ခိဏေန ဒွါရေန၊ တောင်တံခါးမှ။ ဝါ၊ ဖြင့်။ နိက္ခာမေတွာ၊ ထွက်စေ၍။ ဝါ၊ ထုတ်၍။ နဂရဿ၊ မြို့၏။ ဒက္ခိဏတော၊ တောင်အရပ်၌။ သီသံ၊ ဦးခေါင်းကို။ ဆိဇ္ဇမာနော၊ ဖြတ်အပ်သော။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောသူသည်။ ဝါ၊ ကို။ ဒိဿတိခေါ၊ ထင်သည်သာတည်း။

ဝါ၊ ရှူအပ်သည်သာတည်း။ တမေနံ၊ ကို။

“အမ္ဘော၊ အချင်းတို့။ (ယဿ ပုရိသဿ၊ ၏။ သီသံ၌စပ်။)

ဒဠှာယ၊ သော။ ပ။ နဂရသာ၊ ၏။ ဒက္ခိဏတော၊ ၌။ သီသံ၊ ကို။ ဆိန္ဒတိ၊ ဖြတ်၏။ အယံ ပုရိသော၊ သည်။ ကိံ၊ ကို။ အကာသီတိ၊ နည်း”ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ အာဟံသု၊ ကုန်ပြီ။ တမေနံ၊ ကို။

“အမ္ဘော၊ တို့။

အယံ ပုရိသော၊ သည်။ ရာဇဝေရီ၊ မင်း၏ရန်သူတည်း။ ဣတ္ထိံ ဝါ၊ မိန်းမကို၎င်း။ ပုရိသံ ဝါ၊ ယောက်ျားကို၎င်း။ ဇီဝိတာ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေမှ။ ဝေါရောပေသိ၊ ချပြီ။ နံ၊ ကို။ ရာဇာနော၊ တို့သည်။ ဂဟေတွာ၊ ဖမ်းယူ၍။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့ သဘောရှိသော။ ကမ္မကာရဏံ၊ ညှဉ်းဆဲခြင်းအမှုကို။ ကာရေန္တီတိ၊ ပြုစေကုန်၏'ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ အဟံသု၊ ကုန်ပြီ။

(တံ ကိံ မညသိ ဂါမဏိ ပေးမြဲ။)

တေ၊ သင်သည်။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့သဘောရှိသောသူကို။ ဒိဋ္ဌိ ဝါ အပိ နု၊ မြင်မူလည်း မြင်အပ်လေသလော။ သုတံ ဝါ အပိ နု၊ ကြားမှုလည်း ကြားအပ်လေသလော။ ဣတိ၊ ၏။ ဘန္တေ၊ ရား။ နော၊ တပည့်တော်တို့သည်။ ဒိဋ္ဌဉ္စ၊ မြင်လည်းမြင်အပ်ဖူး၏။ သုတဉ္စ၊ ကြားလည်းကြားအပ်ဖူး၏။ သုယျိဿတိ စ၊ ကြားလည်းကြားအပ်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ၏။

ဂါမဏိ၊ ကြီး။ တတြ၊ ထိုဥတ္တရနိဂုမ်း၌။ ဝါ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။

“ယော ကောစိ၊ သည်။ ပ။ ပဋိသံဝေဒယတီတိ၊ ခံစားရ၏'ဟူ၍။ ဧဝံဝါဒိနော၊ ကုန်သော။ ဧဝံဒိဋ္ဌိနော၊ ကုန်သော။ ယေ တေ သမဏဗြာဟ္မဏာ၊ တို့သည်။ (သန္တိ၊ ကုန်၏။) တေ၊ ထိုရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ သစ္စံ ဝါ၊ မှန်သော စကားကိုလည်း။ အာဟံသု၊ ပြောဆိုကြကုန်သလော။ မုသာ ဝါ၊ ချွတ်လွဲသောစကားကိုလည်းသလော။ အာဟံသု၊ လော။ ဣတိ၊ ၏။

ဘန္တေ၊ ရား။ (တေ၊ တို့သည်။) မုသာ၊ ကို။ (အာဟံသု၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ ၏။)

ယေ ပန တေ၊ တို့သည်။ တုစ္ဆံ၊ အချည်းနှီးသောစကားကို။ မုသာ၊ ချွတ်လွဲသော စကားကို။ ပိလပန္တိ၊ ပြောဆိုကြကုန်၏။ တေ၊ တို့သည်။ သီလဝန္တော ဝါ၊ သီလရှိသောသူတို့ လေလော။ ဒုဿီလာဝါ၊ သီလမရှိသောသူတို့လေလော။

ဣတိ၊ ၏။ ဘန္တေ၊ ရား။ ဒုဿီလာ၊ သီလမရှိသူတို့မည်ကုန်၏။ (ဣတိ၊ ၏။)

ယေ ပန တေ၊ တို့သည်။ ဒုဿီလာ၊ ကုန်။ ပါပဓမ္မာ၊ ယုတ်မာသောသဘောရှိကုန်၏။ တေ၊ တို့သည်။ မိစ္ဆာပဋိပန္နော ဝါ၊ မှားယွင်းစွာကျင့်သောသူတို့ မည်ကုန်သလော။

သမ္ပာပဋိပန္နာ ဝါ၊ မှန်ကန်စွာကျင့်သောသူတို့ မည်ကုန်သလော။ ဣတိ၊ ၏။

ဘန္တေ၊ ရား။ မိစ္ဆာပဋိပန္နာ၊ မည်ကုန်၏။ (ဣတိ၊ ၏။) ယေ ပန တေ၊ တို့သည်။ မိစ္ဆာပဋိပန္နာ၊ မှားယွင်းစွာကျင့်ကုန်၏။ တေ၊ တို့သည်။

မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိကာ ဝါ၊ မှားသော အယူရှိသူတို့ မည်ကုန်သလော။ ဣတိ၊ ၏။ ဘန္တေ၊ ရား။

သမ္မာဒိဋ္ဌိကာ ဝါ၊ မှန်သော အယူရှိသူတို့ မည်ကုန်သလော။ ဣတိ၊ ၏။ ဘန္တေ၊ ရား။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိကာ၊ မည်ကုန်၏။

ယေ ပန တေ၊ တို့သည်။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိကာ၊ မှားသော အယူရှိကုန်၏။ တေသု၊ ထိုမှားသောအယူရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၌။ ပသီဒိတုံ၊ ကြည်ညိုခြင်းငှါ။ ကလ္လံ နု၊ သင့်ပါအံ့လော။ ဣတိ၊ ၏။ ဘန္တေ၊ ရား။ ဧတံ၊ ဤသို့ဖြစ်ခြင်းသည်။ နောဟိ၊ မသင့်ပါဘုရား။ (ဣတိ၊ ဤသို့လျှောက်၏။) (၁)

ဂါမဏိ၊ ကြီး။ ပ။ တမေနံ၊ ကို။ “အမ္ဘော၊ တို့။ အယံ ပုရိသော၊ သည်။ ရညော၊ မင်း၏။ ပစ္စတ္ထိကဿ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော ရန်သူကို။ ပသယှ၊ လွှမ်းမိုးနှိပ်စက်၍။ ရတနံ၊ ရတနာကို။ အာဟာသိ၊ ဆောင်ယူပြီ။

ရာဇာ၊ မင်းသည်။ တဿ၊ အား။ ပ။ ပရိစာရေတီတိ၊ ၏”ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ အာဟံသု၊ ကုန်ပြီ။

(ဒိဿတိ ခေါ ဂါမဏိမှ ဆိန္ဒတီတိအထိ ပေးမြဲ။)

တမေနံ၊ ကို။

“အမ္ဘော၊ တို့။ အယံ ပုရိသော၊ သည်။ ဂါမာ ဝါ၊ ရွာမှ၎င်း။ အရညာ ဝါ၊ တောမှ၎င်း။ အဒိန္နံ၊ ပိုင်ရှင်သည် ကိုယ်နှုတ်ဖြင့် မပေးအပ်သော သူတပါး၏ဥစ္စာကို။ ထေယျသင်္ခါတံ (ထေယျသင်္ခါတေန)၊ ခိုးလိုယူလိုသောသူ၏ အဖြစ်တည်းဟူသောစိတ်အစုဖြင့်။ အာဒိယိ၊ ယူပြီ။ (အကြွင်းနည်းမှီး၍ပေးလေ။) (၂)

(ဒိဿတိ ခေါ ဂါမဏိမှ ပရိစာရေတီတိအထိ ပေးမြဲ။)

တမေနံ၊ ကို။ “အမ္ဘော၊ တို့။

အယံ ပုရိသော၊ သည်။ ရညော၊ ၏။ ပေစ္စတ္ထီကဿ၊ ၏။ ဒါရေသု၊ သားမယားတို့၌။ စာရိတ္တံ၊ လွန်ကြူး၍ ကျင့်ခြင်းသို့။ အာပဇ္ဇိ၊ ရောက်ပြီ။ (အကြွင်းပေးမြဲ။)

(ဒိဿတိ ခေါ ဂါမဏိမှ ဆိန္ဒတီတိအထိပေးမြဲ။) တမေနံ၊ ကို။ “အမ္ဘော၊ တို့။ အယံ ပုရိသော၊ သည်။ ကုလိတ္ထီသု၊ အမျိုးအိမ်ရှင်မိန်းမတို့၌။ ကုလကုမာရီသု၊ အမျိုးသတို့သမီးငယ်တို့၌။ စာရိတ္တံ၊ သို့။ အာပဇ္ဇိ၊ ပြီ။ (အကြွင်းနည်း မှီး၍ပေးလေ။) (၃) (ဒိဿတိ ဂေါ ပန ဂါမဏိမှ ပရိစာရေတီတိအထိပေးမြဲ။) တမေနံ၊ ကို။ “အမ္ဘော၊ တို့။ အယံ ပုရိသော၊ သည်။ ရာဇာနံ၊ မင်းကို။ မုသာဝါဒေန၊ ချွတ်ယွင်းဖောက်ပြန်မမှန်သောစကားကို ပြောဆိုခြင်းဖြင့်။ ဟာသေသိ၊ ရှင်စေပြီ။ (အကြွင်းပေးမြဲ။)

(ဒိဿတိခေါ ဂါမဏိမှ ဆိန္ဒတီတိအထိပေးမြဲ။) တမေနံ၊ ကို။ “အမ္ဘော၊ တို့။ အယံ ပုရိသော၊ သည်။ မုသာဝါဒေန၊ မုသားပြောဆိုသဖြင့်။ ဂဟပတိဿ ဝါ၊ သူကြွယ်၏၎င်း။ ဂဟပတိပုတ္တဿ ဝါ၊ သူကြွယ်သား၏၎င်း။ အတ္ထံ၊ အကျိုးစီးပွါးကို။ ဘဉ္ဇိ၊ ဖျက်ဆီးပြီ။ (အကြွင်းနည်းမှီး၍ပေးလေ။)

ဘန္တေ၊ ရား။ အစ္ဆရိယံ၊ အံ့ဘွယ်ရှိပေစွ။ ဘန္တေ၊ ရား။ အဗ္ဗုတံ၊ မဖြစ်ဖူးမြဲဖြစ်ပေစွ။ ဘန္တေ၊ ရား။

မေ၊ အား။ အာဝသထာဂါရံ၊ (ဧည့်သည်တို့၏ချမ်းသာစွာ နေခြင်းအကျိုးငှါ ဆောက်လုပ်အပ်သော) နေစရာအိမ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိပါ၏။

တတ္ထ၊ ထိုအိမ်၌။ မဉ္စကာနိ၊ ညောင်စောင်း ငယ်တို့ သည်။ အတ္ထိ၊ ကုန်၏။ အာသနာနိ၊ နေရာတို့သည်။ အတ္ထိ၊ ကုန်၏။ ဥဒကမဏိကော၊ ရေအိုး ကြီးသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တေလပ္ပဒီပေါ၊ ဆီမီးတန်ဆောင်သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။

တတ္ထ၊ ထိုနေစရာအိမ်၌။ ယော သမဏောဝါ၊ အကြင်ရဟန်းသည်၎င်း။ ယော ဗြာဟ္မဏော ဝါ၊ အကြင်ပုဏ္ဏားသည်၎င်း။ ဝါသံ၊ နေခြင်းသို့။ ဥပေတိ၊ ကပ်ရောက်၏။ တေန၊ ထိုသို့နေခြင်းသို့ ကပ်ရောက်သောသူအား။ အဟံ၊ ငါသည်။ ယထာသတ္တိ၊ သတ္တိအားလျော်စွာ။ ယထာဗလံ၊ အစွမ်းအားလျော်စွာ။ သံဝိဘဇာမိ၊ ကောင်းစွာဝေဖန်ခြင်းကို ပြုပါ၏။

ဘန္တေ၊ ရား။ ဘူတပုဗ္ဗံ၊ ရှေး၌ဖြစ်ဖူးသည်ကား။ နာနာဒိဋ္ဌိကာ၊ အထူးထူးသော အယူရှိကုန်သော။ နာနာခန္တိကာ၊ အထူးထူးသော အလိုရှိကုန်သော။ နာနာရုစိကာ၊ အထူးထူးသော နှစ်သက်ခြင်းရှိကုန်သော။ စတ္တာရော၊ လေးယောက်ကုန်သော။ သတ္ထာရော၊ ဆရာတို့သည်။ တသ္မိံ အာဝသထာဂါရေ၊ ၌။ ဝါသံ၊ နေခြင်းသို့။ ဥပဂစ္ဆုံ၊ ချဉ်းကပ်ကုန်ပြီ။

ဧကော၊ တစ်ယောက်သော။ သတ္ထာ၊ ဆရာသည်။

“ဒိန္နံ၊ ပေးလှူအပ်သော အလှူ၏ အကျိုးသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ယိဋ္ဌံ၊ ယဇ်ကြီးပူဇော်ခြင်း၏အကျိုးသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဟုတံ၊ ယဇ်ငယ်ပူဇော် ခြင်း၏အကျိုးသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ သုကတဒုက္ကဋာနံ၊ ကောင်းစွာပြုအပ် မကောင်းသဖြင့် ပြုအပ်ကုန်သော။ ကမ္မာနံ၊ ကုသိုလ်ကံအကုသိုလ်ကံတို့၏။ ဖလံ၊ အကျိုးဆက်သည်။ ဝိပါကော၊ အကျိုး၎င်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။

အယံ လောကော၊ ဤလောက(ပစ္စုပ္ပန်လောက) သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။

၁။ တေနာဟံ ယထာသတ္တိ ယထာဗလံ သံဝိဘဇာမီတိ တဿာဟံ အတ္တနော သတ္တိအနုရူပေန စေဝ ဗလာနုရူပေန စ သံဝိဘာဂံ ကရောမိ၊ ဋ္ဌ။ သတ္တိအနုရူပေနာတိ ဝိဘဝသတ္တိအနုရူပေန။ ဗလာနုရူပေနာတိ ပရိဝါရဗလာနုရူပေန။ ဋီ။

ပရော လောကော၊ တပါးသောလောက(တမလွန်လောက)သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ မာတာ၊ အမိသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ပိတာ၊ အဖသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ သြပပါတိကာ၊ ဥပပါတ်ပဋိသန္ဓေအားဖြင့်ဖြစ်ကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိကုန်။ ယေ၊ အကြင်ရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ ဣမဉ္စ လောကံ၊ ကို၎င်း။ ပရဉ္စ လောကံ၊ ကို၎င်း။ သယံ၊ ကိုယ်တိုင်။ အဘိညာ၊ ထူးသောဉာဏ်ဖြင့်သိ၍။ သစ္ဆိကတွာ၊ မျက်မှောက်ပြု၍။ ပဝေဒေန္တိ၊ ဟောကြားကုန်၏။ သမ္မဂ္ဂတာ၊ ကောင်းစွာသိကုန်သော။ သမ္မာ ပဋိပန္နာ၊ ကောင်းစွာကျင့်ကုန်သော။ တေ သမဏ ဗြာဟ္မဏာ၊ တို့သည်။ လောကေ၊ ၌။ နတ္ထီတိ၊ မရှိကုန်"ဟူ၍။ ဧဝံဝါဒီ၊ ဤသို့ပြောဆိုလေ့ရှိကုန်၏။ ဧဝံဒိဋ္ဌိ၊ ဤသို့သောအယူရှိ၏ ။

ဧကော၊ သော။ သတ္တာ၊ သည်။

“ဒိန္နံ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ယိဋ္ဌံ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ပ။တေ သမဏဗြာဟ္မဏာ၊ တို့သည်။ လောကေ၊ ၌။ အတ္ထီတိ၊ ရှိကုန်၏”ဟူ၍။ ဧဝံဝါဒီ၊ ၏။ ဧဝံဒိဋ္ဌိ၊ ၏။

ဧကော၊ သော။ သတ္ထာ၊ သည်။

“ကရာတော၊ ကိုယ်တိုင်ပြုသောသူသည်၎င်း။ ကာရယတော၊ သူတပါးကိုပြုစေသောသူသည်၎င်း။" ဆိန္ဒတော၊ (သူတပါးတို့၏) လက်ခြေ စသည်တို့ကို ကိုယ်တိုင်ဖြတ်သော သူသည်၎င်း။ ဆေဒါပယတော၊ (သူတပါးတို့ကို) ဖြတ်စေသောသူသည်၎င်း။ ပစတော၊ တုတ်လှံတံဖြင့်ကိုယ်တိုင် ညှဉ်းဆဲသူသည်၎င်း။ ပါစာပယတော၊ (သူတပါးတို့ကိုတုတ်လှံတံဖြင့်) ညှဉ်းဆဲစေသူသည်၎င်း။ သောစယတော၊ သူတပါး၏ စိုးရိမ်ခြင်းကို ကိုယ်တိုင် ပြုသောသူသည်၎င်း။ သောစာပယတော၊ သူတပါး၏ စိုးရိမ်ခြင်းကို သူတပါးတို့ကို ပြုစေ သော သူသည်၎င်း။ ကိလမတော၊ (အာဟာရကို ဖြတ်ခြင်း နှောင်အိမ်သို့ သွင်းခြင်းစသည် တို့ဖြင့် ကိုယ်တိုင်ပင်ပန်း စေသော သူသည်၎င်း။ ကိလမာပယတော၊ (အာဟာရ ကို ဖြတ်ခြင်း နှောင်အိမ်သို့သွင်းခြင်း စသည်တို့ဖြင့်) သူတပါးတို့ကို ပင်ပန်းစေသော သူသည် ၎င်း။ ဖန္ဒတော၊ ကိုယ်တိုင်တုန်လှုပ်သော သူသည်၎င်း။ ဖန္ဒာပယတော၊ သူတပါးကို တုန်လှုပ်စေသော သူသည်၎င်း။ ပါဏံ၊ သူတပါး၏ အသက်ကို။ အတိပါတယတော၊ ကိုယ်တိုင်သတ်သောသူ သူတပါးကိုသတ်စေသောသူသည်၎င်း ။ အဒိန္နံ၊ သူတပါး၏ ဥစ္စာကို။ အာဒိယတော၊ ကိုယ်တိုင်ယူသောသူ, သူတပါးကိုယူစေသောသူသည်၎င်း။ သန္ဓိံ၊ အိမ်ခြံစပ်ကို။ ဆိန္ဒတော၊ ကိုယ်တိုင်ဖြတ်သောသူ, သူတပါးကို ဖြတ်စေသော သူသည်၎င်း။ နိလ္လောပံ၊ ကြီးစွာသော လုယက်ခြင်းကို။ (ကတွာ၊ ပြု။) ဟရတာ၊ ကိုယ်ပိုင်ဆောင်သောသူ သူတပါးကိုဆောင်စေသောသူသည်၎င်း။ ဧကာဂါရိကံ၊ တစ်အိမ်တည်းကိုသာလျှင် ဝိုင်းဝန်း၍ လုယက်ခြင်းကို။ ကရောတော၊ ကိုယ်တိုင် ပြုသောသူ သူတပါးကိုပြုစေသောသူသည်၎င်း။ ပရိပန္ထေ၊ လမ်းခရီး၌။ တိဋ္ဌတော၊ (လုယူ ဖျက်ဆီးရန်) ကိုယ်တိုင်တည်သောသူ. သူတပါးကို တည်စေသော သူသည်၎င်း။ ပရဒါရံ၊ သူတပါး သားမယားကို။ ဂစ္ဆတော၊ ကိုယ်တိုင်သွားလာသောသူ ,သူတပါးကို သွားလာစေသော သူသည်၎င်း။ မုသာ၊ ချွတ်ယွင်းဖောက်ပြန် မမှန်သောစကားကို။ ဘဏတော၊ ကိုယ်တိုင်ပြောဆိုသောသူ, သူတပါးကို ပြောဆိုစေသော သူသည်၎င်း။

၁။ကရောတောတိ သဟတ္ထာကရောန္တဿ ကာယရယတောတိ အာဏတ္တိယာ ကာရေန္တဿ သံ-ဋ္ဌ- ၂ နှာ- ၃၁၂ စာပိုဒ်- ၂၀၁။

၂။ ပါဏမတိပါတယတောတိ ပါဏံ ဟနန္တဿပိ ဟနာပေန္တဿပိ။ ဧဝံ သဗ္ဗတ္ထ ကရဏ ကာရာပန ဝသေနေဝ အတ္ထော ဝေဒိတဗ္ဗော။ သံ-ဋ္ဌ- ၂၊ စာပိုဒ်- ၂၁၁။ အဘိပါတယတောတိ ပဒံ သုဒ္ဓအတ္တုအတ္ထေ ဟေတုကတ္တုအတ္ထေ စ ဝတ္တတီတိ အာဟ "ဟနန္တဿပိ ဟနာပေန္တဿပီ"တိ။ သံ-ဋီ ၂၊ နှာ- ၂၆၇။ အထက်ပါ ဋ္ဌ-ဋီတို့နှင့်အညီ သုဒ္ဓကာရိုက် ၂-ချက်ရ ဧကသိက်ကြံ၍ ပေးသည်။

ပါပံ၊ မကောင်းမှုကို။ ကရောတော၊ ပြုသော်လည်း။ န ကရီယတိ၊ ပြုအပ်သည်မမည်။

ယော၊ အကြင်သူသည်။ ခုရပရိယန္တေန၊ ထက်သောသင်ဓုန်းသွားနှင့်တူသော အကွပ်ရှိသော။ စက္ကေန၊ စက်ဖြင့်။ ဝါ၊ ခုရပရိယန္တေနစက္ကေန၊ သင်ဓုန်းသွား စက်ဖြင့်။ ဣမိဿာ ပထဝိယာ၊ ဤမြေအပြင်၌။ ပါဏေ၊ သတ္တဝါတို့ကို။ ဧကမံသခလံ၊ တစ်ခုတည်း သော အသားစုကို။ ဧကမံသပုဉ္ဇံ၊ တစ်ခုတည်းသောအသားပုံကို။ စေပိ ကရေယျ၊ အကယ်၍မူလည်း ပြုလုပ်ငြားအံ့။ တတော နိဒါနံ၊ ထိုသို့တစ်ခုတည်းသော အသားစု အသားပုံကို ပြုခြင်းတည်း ဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပါပံ၊ မကောင်းမှု အကုသိုလ်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ပါပဿ၊ ၏။ အာဂမော၊ ဖြစ်ပေါ်လာခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။

ဟနန္တော၊ ကိုယ်တိုင်သတ်လျက်။ ဃာတေန္တော၊ သူတပါးကို သတ်စေလျက်။ ဆိန္ဒန္တော၊ ကိုယ်တိုင်ဖြတ်လျက်။ ဆေဒါပေန္တော၊ သူတပါးကို ဖြတ်စေလျက်။ ပစန္ဒော၊ ကိုယ်တိုင်ညှဉ်းဆဲလျက်။ ပါစာပေန္တော၊ သူတပါးကို ညှဉ်းဆဲစေလျက်။ ဂင်္ဂါယ၊ ဂင်္ဂါမြစ်၏။ ဒက္ခိဏံ တီရံ၊ တောင်ဘက်ကမ်းသို့။ စေပိ ဂစ္ဆေယျ၊ အကယ်၍မူလည်း သွားငြားအံ့။ တတော နိဒါနံ၊ ထိုသို့သတ်ခြင်းစသည်ကို ပြုလျက် ဂင်္ဂါမြစ်၏ တောင်ဘက်ကမ်းသို့သွားခြင်းတည်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပါပံ၊ သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ပါပဿ၊ ၏။ အာဂမော၊ သည်။

နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဒဒန္တော၊ ကိုယ်တိုင်ပေးလှူလျက်။ ဒါပေန္တော၊ သူတပါးကိုပေးလှူစေလျက်။ ယဇန္တော၊ ကိုယ်တိုင်ယဇ်ကြီးပူဇော်လျက်။ ယဇာပေန္တော၊ သူတပါးကို ယဇ်ကြီးပူဇော်စေလျက်။ ဂင်္ဂါယ၊ ၏။ ဥတ္တရံ တီရံ၊ မြောက်ဘက်ကမ်းသို့။ စေပိ ဂစ္ဆေယျ၊ အကယ်၍မူလည်း သွားငြားအံ့။ တတော နိဒါနံ၊ ထိုသို့ ပေးလှူခြင်းစသည်ပြုလျက် ဂင်္ဂါမြစ်၏ မြောက်ဘက်ကမ်းသို့ သွားခြင်း တည်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပုညံ၊ ကုသိုလ်ကောင်းမှုသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ပုညဿ၊ ၏။ အာဂမော၊ ဖြစ်ပေါ်လာခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။

ဒါနေန၊ အလှူပေးခြင်းကြောင့်၎င်း။ ဒမေန၊ ဣန္ဒြေကိုဆုံးမခြင်း ဥပုသ်စောင့်သုံးခြင်းကြောင့်၎င်း။ (လုတ္တနိဒ္ဒိဋ္ဌ စသဒ္ဒါဖြင့် ဆည်းသည်။ဋီ။) သံယမေန၊ သီလကို ကောင်းစွာ စောင့်ထိမ်းခြင်းကြောင့်၎င်း။ သစ္စဝဇ္ဇေန၊ မှန်သော စကားကို ဆိုခြင်းကြောင့်၎င်း။ ပုညံ၊ သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ပုညဿ၊ ၏။ အာဂမော၊ သည်။ နတ္ထီတိ၊ မရှိ” ဟူ၍။ ဧဝံဝါဒီ၊ ဤသို့ပြောဆိုလေ့ရှိ၏။ ဧဝံဒိဋ္ဌိ၊ ဤသို့သော အယူရှိ၏

ဧကော၊ သော။ သတ္ထာ၊ သည်။

“ကရောတော၊ ကိုယ်တိုင်ပြုသော သူသည်၎င်း။ ပ။ တတော နိဒါနံ၊ ကြောင့်။ ပါပံ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပါပဿ၊ ၏။ အာဂမော၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ပ။ အတ္တီတိ၊ ရှိ၏”ဟူ၍။ ဧဝံဝါဒီ၊ ၏။ ဧဝံဒိဋ္ဌိ၊ ၏။

ဘန္တေ၊ ရား။ တဿ မယှံ၊ ထိုတပည့်တော်အား။ “ဣမေသံ ဘဝတံ သမဏဗြာဟ္မဏာနံ၊ ဤ အရှင်ရဟန်းပုဏ္ဏားတို့တွင်။ ကောသု နာမ၊ အဘယ်မည်သောသူသည်။ သစ္စံ၊ မှန်သောစကားကို။ အာဟ၊ ပြောဆိုလေသနည်း။ ကော(နာမ)၊ အဘယ်မည်သောသူသည်။ မုသာ၊ ချွတ်ယွင်း ဖောက်ပြန် မမှန်သောစကားကို။ အာဟာတိ၊ ပြောဆိုလေသနည်း”ဟူ၍။ ကင်္ခါ၊ ယုံမှားခြင်းသည်။ ဝါ၊ နှလုံးနှစ်ခွဖြစ်ခြင်းသည်။ အဟုဒေဝ၊ ဖြစ်သည်သာလျှင်တည်း။ ဝိစိကိစ္ဆာ၊ ဉာဏ်ဖြင့် မဆုံးဖြတ်နိုင်ခြင်းသည်။ ဝါ၊ တွေးတောခြင်းသည်။ အဟု(ဧဝ)၊ ဖြစ်သည်သာလျှင်တည်း။

ဂါမဏိ၊ ကြီး။ တေ၊ သင်အား။ ကင်္ခိတုံ၊ ငှါ။ အလံ၊ သင့်၏။ (ဟိကား အနက်မဲ့။) ဝိစိကိစ္ဆိတုံ၊ ငှါ။ အလံ၊ ၏။

တေ၊ သင်သည်။ ကင်္ခနီယေ၊ ယုံမှားသင့်သော။ ဌာနေ၊ အကြောင်း၌။ ဝိစိကိစ္ဆာ၊ သည်။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်၏။

ဣတိ၊ ဤသို့ မိန့်တော်မူ၏။ ဘန္တေ၊ ရား။ အဟံ၊ သည်။ ဘဂဝတိ၊ ၌။

“ယထာ၊ အကြင်သို့သော အခြင်းအရာအားဖြင့် (ဟောတော်မူသည်ရှိသော်)။ အဟံ၊ တပည့်တော်သည်။ ဣမံ ကင်္ခါ ဓမ္မံ၊ ဤယုံမှားခြင်း သဘောကို။ ပဇဟေယျံ၊ စွန့်ရာ၏။ ဘဝါ၊ သည်။ မေ၊ အား။ တထာ၊ ထိုသို့သော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒေသေတုံ၊ ဟောတော်မူခြင်းငှါ။ ပဟောတီတိ၊ စွမ်းနိုင်၏”ဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပသန္နော၊ ကြည်ညို(ယုံကြည်)သည်။ ဟောမိ၊ ၏။

ဂါမဏိ၊ ကြီး။ ဓမ္မသမာဓိ၊ ဆယ်ပါးသောကုသိုလ်တရားတို့၌ တည်ကြည်ခြင်းသည်။ ဝါ၊ ဆယ်ပါးသောကုသိုလ်တရားတို့၌ စိတ်ကို ကောင်းစွာထားခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။

တတြ၊ ထို ဓမ္မသမာဓိ၌။ (ဌိတော၊ တည်သော။) တွံ၊ သင်သည်။ စိတ္တသမာဓိံ၊ (ဝိပဿနာနှင့်တကွ လေးပါးသော မဂ်တို့၏ အစွမ်းအားဖြင့်) စိတ်၏ တည်ကြည်ခြင်းကို။ စေ ပဋိလဘေယျာသိ၊ အကယ်၍ငြားအံ့။

ဧဝံ၊ ဤသို့ရသည်ရှိသော်။ တွံ၊ သည်။ ဣမံ ကင်္ခါ ဓမ္မံ၊ ဤယုံမှားခြင်း သဘောကို။ ပဇဟေယျာသိ၊ စွန့်ရာ၏။

ဂါမဏိ၊ ကြီး။ ဓမ္မသမာဓိ၊ သည်။ ကတမော စ၊ အဘယ် ပါနည်း။ ဂါမဏိ၊ ကြီး။

ဣဓ၊ ၌။ အရိယသာဝကော၊ သည်။ (ပါဏာတိပါတံ ပဟာယမှ အဗျာပဇ္ဇေန ဖရိတွာ ဝိဟရတိ-အထိ စာပိုဒ် ၃၆၀၊ သင်္ခဓမ္မသုတ်အတိုင်း ပေးလေ။)

သော၊ ထို “အရိယသာငကသည်။ ပ။ နတ္ထီတိ၊ မရှိ”ဟူ၍။ ဧဝံဝါဒီ၊ ၏။ ဧဝံဒိဋ္ဌိ၊ ၏။

“တဿ ဘောတော သတ္ထုနော၊ ထိုအရှင်ဆရာ၏။ ဝစနံ၊ စကားသည်။ သစ္စံ၊ မှန်သည်။ သစေ ဟောတိ၊ အံ့။ (ဧဝံ၊ သော်။) မယှံ၊ ငါ၏။ အယံ ပဋိပဒါ၊ ဤအကျင့်သည်။ အပဏ္ဏကတာယ၊ အပြစ်မရှိသည်၏အဖြစ်အလို့ငှါ။ ဝါ၊ မချွတ်ယွင်း မှန်သည်၏ အဖြစ်အလို့ငှါ။ (သံဝတ္တတိ၊ ကောင်းစွာ ဖြစ်၏။) ယွာဟံ၊ အကြင်ငါသည်။ တသံ ဝါ၊ ရွေ့ရှားသည်လည်းဖြစ်သော။ ဝါ၊ တဏှာနှင့်တကွ လည်းဖြစ်သော ။ ထာဝရံ ဝါ၊ မရွေ့ရှားသည်လည်းဖြစ်သော။

ဝါ၊ တဏှာမရှိသည်လည်း ဖြစ်သော။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတယောက်သောသူကို။ န ဗျာဗာဓေမိ၊ မညှဉ်းဆဲ။ (အဟံ၊ ငါသည်။) ကာယေန၊ ကိုယ်ဖြင့်။ သံဝုတော၊ စောင့်စည်းအပ်သည်။ ဝါစာယ၊ နှုတ်ဖြင့်။ သံဝုတော၊ သည်။ မနုသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ သံဝုတော၊ သည်။ ယဉ္စမှိ(ယဉ္စ အမှိ)၊ အကြင်ဖြစ်လည်းဖြစ်၏။ ကာယဿ၊ ကိုယ်ခန္ဓာ၏။ ဘေဒါ၊ ပျက်စီးခြင်းကြောင့်။ မရဏာ၊ သေသည်မှ။ ပရံ၊ နောက်ကာလ၌။ သုဂ္ဂတိံ၊ ကောင်းသောလားရာဖြစ်သော။ သဂ္ဂံ၊ မြတ်သော ရူပါရုံစသည်တို့၏ တည်ရာဖြစ်သော။ လောကံ၊ နတ်ပြည်သို့။ ယဉ္စ ဥပပဇ္ဇိဿာမိ၊ အကြင်ဖြစ်လည်းဖြစ်လတ္တံ့။ ဥဘယံ (ဥဘယသ္မိံ)၊ နှစ်ပါး စုံသော။ ဧတ္ထ၊ ဤပစ္စုပ္ပန်တမလွန်ဘဝ၌။ မေ၊ ငါ၏။ ကဋဂ္ဂါဟော၊ အောင်ဆုကိုယူခြင်းသည်။

၁။ အပဏ္ဏကတာယ မယှန္တိ အယံ ပဋိပဒါ မယှံ အပဏ္ဏကတာယ အနပရာဓကတာယ ဧဝ သံဝတ္တတီတိ အတ္ထော။ ဋ္ဌ။

၂။ ဇင်္ဂမံ စ စရံ စေဝ၊ တသံ ညေယျံ စရာစရံ။ (အဘိဓာန် ၇၀၀)။ တသာ ဝုစ္စန္တိ ဘတဏှာ။ (မ-ဋ္ဌ ၃ စာမျက်နှာ ၂၃၆။)

၃။ ထာဝရော ဇင်္ဂမာ အညော။ (အဘိဓာန် ၇၀၁။) ထာဝရာ နိတ္တဏှာ။ (မ-ဋ္ဌ ၃၊ မျက်နှာ ၂၃၆။)

၄။ ဤအနက်ကား လက်ရှိပါဠိကို ဖြစ်အောင်ကြံ၍သာပေးလိုက်သည်။ဇယဂ္ဂါဟောတိ ဥဘယထာပိ မယံကာစိ ဇာနိ နတ္ထိ-ဟူ၍ ဋီကာဆရာ ဥဘယထာပိဟု ထည့်၍ ဖွင့်ထားသည်ကို၎င်း။ ဆက္ကင်္ဂုတ္တရပါဠိတော် စာပိုဒ် ၄၅၊ မျက်နှာ ၃၁၁-၌ ဥဘယတ္တ ကဋဂ္ဂါဟော ဟူ၍ ရှိသည်ကို၎င်း၊ မ ၂-ပါဠိ စာပိုဒ် ၉၅၊ စာမျက်နှာ ၆၅-၌ ဥဘယတ္ထ ကလိဂ္ဂဟော-ဟူ၍ရှိသည်ကို၎င်း ၎င်းပါဠိကို အဋ္ဌကထာဆရာ ကလိဂ္ဂဟောတိ ပရာဇယဂ္ဂဟော-ဟူ၍ ဖွင့်သည်ကို ဋီကာ၌ ကလိဂ္ဂဟောတိ အနတ္ထပရိဂ္ဂဟော၊ သော ပန ယသ္မာ ဒိဋ္ဌေဝ ဓမ္မေ အဘိသမ္ပရာယဉ္စ ပရာဇယော ဟောတီတိ အာဟ ပရာဇယဂ္ဂါဟောတိဟု ဖွင့်သည်ကို၎င်း၊ မ ၂-ပါဠိ စာပိုဒ် ၉၆၊ မျက်နှာ ၆၆-၌ ဥဘယတ္ထ ကဋဂ္ဂဟောဟူ၍ ရှိသည်ကို၎င်း၊ ကဋဂ္ဂဟောတိ ဇယဂ္ဂါဟော ဟူသော အဋ္ဌကထာပါဌ်ကို ကဋဂ္ဂဟောတိ ကတံ သဗ္ဗသော သိဒ္ဓိမေဝ ကတွာ ဂဟဏံ-ဟု ဋီကာဖွင့်သည်ကို၎င်းထောက်၍ ဤ၌လည်း ဥဘယတ္ထ ကဋဂ္ဂါဟော-ဟုရှိသင့်၏၊ ဥဘယတ္ထ၊ ပစ္စုပ္ပန် တမလွန် နှစ်ပါးစုံသောဘဝ၌ဟူ၍ပေးလေ။

(ဟောတီတိ၊ ဖြစ်၏။)”ဟူ၍။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဋိသဉ္စိက္ခတိ၊ ဆင်ခြင်၏။

တဿ၊ ထိုအရိယာဖြစ်သော တပည့်အား။ ပါမောဇ္ဇံ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည်။ ဇာယတိ၊ ဖြစ်၏။

ပမုဒိဘဿ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်း ရှိသောသူအား။ ပီတိ၊ နှစ်သက်ခြင်း(ပီတိ)သည်။ ဇာယတိ၊ ၏။

ပီတိမနဿ၊ ပီတိနှင့် ယှဉ်သော စိတ်ရှိသောသူအား။ ဝါ၊ ၏။ ကာယော၊ နာမကာယ ရူပကာယသည်။ ပသာမ္ဘတိ၊ ငြိမ်း၏။

ပဿဒ္ဓကာယော၊ ငြိမ်းပြီးသောနာမကာယ ရူပကာယရှိသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သုခံ၊ ကိုယ်၏ ချမ်းသာခြင်း စိတ်၏ချမ်းသာခြင်းကို။ ဝေဒယတိ၊ ခံစားရ၏။

သုခိနော၊ ချမ်းသာခြင်းရှိသော သူ၏။ စိတ္တံ၊ သည်။ ဝါ၊ ကို။ သမာဓိယတိ၊ တည်ကြည်၏။ ဝါ၊ အာရုံ၌ကောင်းစွာထားအပ်၏။

ဂါမဏိ၊ ကြီး။ အယံ ခေါ၊ ဤသည်လျှင်။ ဓမ္မသမာဓိ၊ မည်၏။

တတြ၊ ထိုဓမ္မသမာဓိ၌။ (ဌိတော၊ တည်သော။) တွံ၊ သည်။ စိတ္တသမာဓိံ၊ ကို။ စေ ပဋိလဘေယျာသိ၊ အံ့။ ဧဝံ၊ သော်။ တွံ၊ သည်။ ဣမံ ကင်္ခါဓမ္မံ၊ ကို။ ပဇဟေယျာသိ၊ ရာ၏။

ဂါမဏိ၊ ကြီး။ ပ။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ သော၊ သည်။ ပ။ အတ္ထီတိ၊ ရှိ၏ဟူ၍။ ဧဝံဝါဒီ၊ ၏။ ဧဝံဒိဋ္ဌိ၊ ၏။ (ကြွင်းသောပါဠိများလွယ်၏ နည်းမှီး၍ပေးကြလေ။ ကရုဏာသဟဂတေန၊ ကရုဏာနှင့်တကွဖြစ်သော။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ မုဒိတာသဟဂတေန၊ မုဒိတာနှင့်တကွဖြစ်သော။ စောတသာ၊ ဖြင့်။ ဥပေက္ခာသဟဂတေန၊ ဥပေက္ခာနှင့်တကွဖြစ်သော။ စေတသာ၊ ဖြင့်-ဟူ၍ ပေးရုံသာထူး၏။) တေရသမံ၊ တစ်ဆယ့်သုံးခုမြောက်သောသုတ်တည်း။

ဂါမဏိသံယုတ္တံ၊ ဂါမဏိသံယုတ်သည်။ သမတ္တံ၊ ပြီးပြီ။

တဿ၊ ထိုဂါမဏိသံယုတ်၏။ ဥဒ္ဒါနံ၊ ဥဒ္ဒါန်းကား။

စဏ္ဍော၊ စဏ္ဍသုတ်၎င်း။ ပုဋော၊ တာလပုဋသုတ်၎င်း။ ယောဓာဇီဝေါ၊ ယောဓာဇီဝသုတ်၎င်း။ ဟတ္ထဿော၊ ဟတ္ထာရောဟသုတ် အဿာရောဟသုတ်၎င်း။ အသိဗန္ဓကော၊ အသိဗန္ဓကပုတ္တသုတ်၎င်း။

ဒေသနာ၊ လယ်ကိုဥပမာပြု၍ ဟောတော်မူသော ခေတ္တူ ပမသုတ်၎င်း။ သင်္ခကုလံ၊ သင်္ခဓမသုတ် ကုလသုတ်၎င်း။ မဏိစူဠံ၊ မဏိစူဠကသုတ်၎င်း။ ဘဒြရာသိယပါဋလီ၊ ဘဒြကသုတ် ရာသိယသုတ် ပါဋလိယသုတ်တို့၎င်းတည်း။ ဣတိ၊ ပြီ။

Issues

Select Version

(SN)Saḷāyatanavaggo

(SN)Saḷāyatanavaggo