Issues
Select Version
Visuddhimaggo(Dutiyo bhāgo)
Visuddhimaggo(Dutiyo bhāgo)

Saccavitthārakathāvaṇṇanā

Author: _System_commentary_ @ Administrator

Saccavitthārakathāvaṇṇanā

529. AriyasaddenaM2.190V2.178 visesanaṃ akatvā kevalaṃ saccasaddena uddhiṭṭhānipi ariyasaccāni evāti dassento ‘‘ saccānīti cattāri ariyasaccānī ’’ ti āda . Samāññajotanā hi visese avatiṭṭhati , visesatthinā ca viseso anupayujjitabboti . Ariyasaccesu vā vicāritesu itarānipi atthato vicāritāneva hontīti vipassanāya ca bhūmibhūtāni , ariyasaccānevāti ca katvā ‘‘ saccānī ’’ ti uddharitvāpi ‘‘ cattāri ariyasaccānī ’’ ti vuttaṃ .
Sāsanakkamoti ariyasaccāni vuccanti , ariyasaccadesanā vā . Sakalañhi sāsanaṃ bhagavato vacanaṃ saccavinimuttaṃ natthi pavattinivattitadubhayahetusandassanavasena pavattanato . Tasmā saccesu kamati , sīlasamādhipañmāsaṅkhātaṃ vā sāsanaṃ etesu kamati , pariññādikiccasādhanavasena pavattati , tasmā kamati etthāti kamo , kiṃ kamati ? Sāsanaṃ . Sāsanassa kamo ‘‘ sāsanakkamo ’’ ti saccāni sāsanappavattiṭṭhānāni vuccanti , taṃdesanā ca tabbohārenāti .
Tathāti taṃsabhāvā dukkhādisabhāvā . Avitathāti amusāsabhāvā bādhanādibhāvena bhūtasabhāvā . Anaññathāti aññākārarahitā abādhanādiākāravivittā .
Dukkhadukkhatātannimittatāhi adhiṭṭhitattā pīḷanaṭṭho . Samecca sambhūya paccayehi katabhāvo saṅkhataṭṭho . Dukkhadukkhatātannimittatāhi paridahanaṃ , kilesadāhasamāyogo vā santāpaṭṭho . Jarāya , maraṇena cāti dvedā vipariṇāmetabbatā vipariṇāmaṭṭho . Ettha ca pīḷanaṭṭho dukkhassa saraseneva āvibhavanākāro , itare yathākkamaṃ samudayamagganirodhadassanehi āvibhavanākārāti ayaṃ catunnampi viseso .
Tatratrābhinandanavasena byāpitvā ūhanaṃ rāsikaraṇaṃ dukkhassa nibbattanaṃ āyūhanaṃ ākārassa byāpanatthattā . Āgacchati samudayatoti vā āyaṃ , dukkhaṃ , tassa ūhanaṃ pavattanaṃ āyūhanaṃ , ayaṃ saraseneva āvibhavanākāro . Nidadāti dukkhanti nidānaṃ ,‘‘ idaṃ taṃ dukkhan ’’ ti sampaṭicchāpentaṃ viya samuṭṭhāpetīti attho . Ayaṃ nidānaṭṭho dukkhadassanena āvibhavanākāro .
Saṃsāradukkhena saṃyojanaṃ saṃyogaṭṭhoM2.191 . Maggādhigamananivāraṇaṃ palibodhaṭṭho . Ime ca saṃyogapalibodhaṭṭhā nirodhamaggadassanehi āvibhavanākārā .
Nissaranti sattā ettha , sayameva vā nissaṭaṃ visaṃyuttaṃ sabbasaṅkhatehi sabbūpadhipaṭinissaggabhāvatoti nissaranaṃ . AyamassaV2.179 sabhāvena āvibhavanākāro , itare vivekāsaṅkhātāmataṭṭā , samudayakkharaapaccayaavināsitā vā samudayamaggadukkhadassanena āvibhavanākārā .
Saṃsārato niggamanaṃ niyyānaṃ . Ayamassa sarasena āvibhavanākāro . Paribodhūpacchedanena nibbānādhigamova nibbānanimittattā maggassa hetuṭṭho . Paññāpadhānattā cassa nibbānadassanaṃ , catusaccadassanaṃ vā dassanaṭṭho . Catusaccadassane , kilesadukkhasantāpavūpasamane ca ādhipaccaṃ karonti maggadhammā sampayuttadhammesūti so maggassa ādhipateyyaṭṭho . Visesato vā ālambanādhipatibhūtā maggadhammā honti ‘‘ maggādhipatino ’’ ti ( dha . sa . tikamātikā 16) vacanatoti so tesaṃ ākāro ādhipateyyaṭṭho . Ete hetudassanādhipateyyaṭṭhā samudayanirodhadukkhadassanehi āvibhavanākārā .
Evamādi āhāti sambandho . Abhisamayaṭṭhoti abhisametabbaṭṭho . Abhisamayassa vā visayabhūto attho abhisamayaṭṭho . Atha vā abhisamayassa pavattiākāro abhisamayaṭṭho . So cettha abhisametabbena pīḷanādinā dassitoti daṭṭhabbo .
530. Kucchitaṃ khaṃ dukkhaṃ , gārayhaṃ hutvā asāranti attho .
‘‘ Samāgamo sametan ’’ tiādīsu kevalassa āgama saddassa , eta -saddassa ca payoge saṃyogatthassa anupalabbhanato , saṃ -saddassa ca saṃyoge upalabbhanato ‘‘ saṃyogaṃ dīpetī ’’ ti āha anvayato , byatirekato ca tadatthajotakatāsiddhito .
Uppannaṃ uditan ti etthāpi eseva nayo .
Aya -saddo gatiatthe siddho hetusaddoviya kāraṇaṃ dīpeti . Attano phalanipphādanena ayati pavattati , eti vā etasmā phalanti ayoti , saṃyoge uppattikāraṇaṃ samudayoti . Ettha visuṃ payujjamānāpi upasaggasaddā sadhātukaṃ saṃyogatthaṃ , uppādatthañca dīpenti , kiriyāvisesakattāti veditabbā .
‘‘ AbhāvoM2.192 ettha rodhassāti nirodho ’’ ti etena nibbānassa dukkhavivittabhāvaṃ dasseti . Samadhigate tasmiṃ tadadhigamato puggalassa rodhābhāvo pavattisaṅkhātassa rodhassa paṭipakkhabhūtāya nivattiyā adhigatattāti . Etasmiñca atthe abhāvo etasmiṃ rodhassāti nirodho icceva padasamāso . Dukkhābhāvo panettha puggalassa , na nibbānasseva .
Anuppādo eva nirodho anuppādanirodho . Āyatiṃ bhavādīsu appavatti , na pana bhaṅgoti bhaṅgavācakaṃ nirodhasaddaṃ nivattetvāV2.180 anuppādavācakaṃ gaṇhāti . Etasmiṃ atthe kāraṇe phalūpacāraṃ katvā nirodhapaccayo nirodhoti vutto .
Paṭipadā ca hoti puggalassa dukkhanirodappattiyā . Nanu ca sā eva dukkhanirodappattīti tassā eva sā paṭipadāti na yujjatīti ? Na puggalādhigamassa pattibhāvena , yehi so adhigacchati , tesaṃ kāraṇabhūtānaṃ paṭipadābhāvena ca vuttattā . Sacchi kiriyāsacchikaraṇadhammānañhi aññatthābhāvepi puggalasacchikiriyādhammabhāvehi nānattaṃ katvā niddeso katoti . Atha vā yaṃ dukkhanirodhappattiyā niṭṭhānaṃ phalaṃ , sayañca dukkhanirodhappattibhūtaṃ , tassa abhisamayabhūtāya dukkhanirodhappattiyā paṭipadatā daṭṭhabbā .
531. Buddhādayo ariyā paṭivijjhantīti ettha paṭividdhakāle pavattaṃ buddhādivohāraṃ ‘‘ agamā rājagahaṃ buddho ’’ tiādīsu ( su . ni .410) viya bhāvini bhūte viya upacāroti purimakālepi āropetvā ‘‘ buddhādayo ’’ ti vuttaṃ . Te hi buddhādayo catūhi maggehi paṭivijjhantīti . Tasmā ariyasaccānīti vuccantīti ettha ariyapaṭivijjhitabbāni saccāni ariyasaccānīti purimapade uttarapadalopo ariyasaccānīti vuccantīti attho .
Tathāgatena hi sayaṃ adhigatattā , paveditattā , tato eva ca aññehi adhigamanīrattā tāni tassa hontīti .
Ariyabhāvasiddhitopīti ettha ariyasādhakāni saccāni ariyasaccānīti pubbe viya uttarapadalopo daṭṭhabbo .
532. Bādhanalakkhaṇan tiM2.193 ettha dukkhadukkhatannimittabhāvo , udayavayapaṭipīḷitabhāvo vā bādhanaṃ .
Bhavādīsu jātiādivasena , cakkhurogādivasena ca anekadā dukkhassa pavattanameva puggalassa santāpanaṃ , tadassa kiccaṃ rasoti santāpanarasaṃ . Pavattinivattīsu saṃsāravimokkhesu pavatti hutvā gayhatīti pavattipaccupaṭṭhānaṃ .
Pabhavati etasmā dukkhaṃ nibbattati , purimabhavena pacchimabhavo ghaṭito saṃyutto hutvā pavattatīti pabhāvo . ‘‘ Evampi taṇhānusaye anūhate , nibbattati dukkhamidaṃ punappunan ’’ ti ( dha . pa .338; netti .30) evaṃ punappunaṃ uppādanaṃ anupacchedakaraṇaṃ . Bhavanissaraṇanivāraṇaṃ palibodho .
Taṇhakkhayādibhāvena sabbadukkhasantatā santi . Accutirasan ti accutisampattikaṃ acavanakiccaṃ vā . Kiccan ti ca cavanābhāvaṃV2.181 kiccamiva katvā pariyāyena vuttaṃ , acavanañcassa sabhāvāpariccajanaṃ avikāritā daṭṭhabbā . Pañcakkhandhanimittasuññatāya aviggahaṃ hutvā gayhatīti animittapaccupaṭṭhānaṃ .
Anusayasamucchindanena saṃsāracārakato niggamanūpāyabhāvo niyyānaṃ . Sabbakilesānaṃ anuppādanirodhanaṃ kilesappahānakaraṇaṃ . Nimittato , pavattato ca cittassa vuṭṭhānaṃ hutvā gayhatīti vuṭṭhānapaccupaṭṭhānaṃ .
533. Asuvaṇṇādi suvaṇṇādi viya dissamānaṃ māyāti vatthusabbhāvā tassā viparītatā vuttā . Udakaṃ viya dissamānā pana marīci upagatānaṃ tucchā . Vatthumattampi tassā na dissatīti visaṃvādikā vuttā . Marīcimāyāattavidhuro bhāvo tacchāviparītabhūtabhāvo . Ariyañāṇassāti ariyassa avitathaggāhakassa ñāṇassa , tena paṭivedhañāṇaṃ viya paccavekkhaṇañāṇampi gahitaṃ hoti . Tesaṃ gocarabhāvo paṭivijjitabbatā , ārammaṇabhāvo ca daṭṭhabbo .
Aggilakkhaṇaṃ uṇhattaṃ . Tañhi katthaci kaṭṭhādiupādānabhede visaṃvādakaṃ , viparītaṃ , abhūtaṃ vākadācipi na hoti . ‘‘ Jātidhammā jarādhammā , atho maraṇadhammino ’’ ti ( a . ni .3.39;5.57) evaṃ vuttā jātiādikā lokapakati . Ekaccānaṃ tiracchānānaṃ tiriyaṃ dīghatā , manussādīnaṃ uddhaṃ dīghatā , vuddhiniṭṭhaṃ pattānaṃ puna avaḍḍhananti evamādikā ca lokapakatīti vadanti . Tacchāviparītabhūtabhāvesu pacchimo tathatā . Paṭhamo avitathatā , majjhimo anaññatatāti ayametesaṃ viseso ,
DukkhāM2.194 aññaṃ na bādhakan ti kasmā vuttaṃ , nanu taṇhāpi jāti viya dukkhanimittatāya bādhikāti ? Na , bādhakappabhavabhāvena visuṃ gahitattā . Evamhi pavatti , pavattihetu ca asaṅkarato bodhitā honti . Atha vā jātiādīnaṃ viya dukkhassa adhiṭṭhānabhāvo , dukkhadukkhatā ca bādhakatā , na dukkhappabhavatāti natthi taṇhāya pabhavabhāvena visuṃ gahitāya bādhakabhāvapasaṅgo . Tenāha ‘‘ dukkhā aññaṃ na bādhakan ’’ ti . Bādhakattaniyāmenāti dukkhaṃ bādhakameva , dukkhameva bādhakanti evaṃ dvidhāpi bādhakattāvadhāranenāti attho . Bādhakattaniyāmenāti hi bādhakassa , bādhakatte ca niyāmena . Yatā bādhakattassa dukkhe niyatatā , evaṃ dukkhassa ca bādhakatte niyatatāti .
Taṃ vinā nāññatoti satipi avasesakilesaavasesākusalasāsavakusalamūlāvasesasāsavakusaladhammānaṃV2.182 dukkhahetubhāve na taṇhāya vinā tesaṃ dukkhahetubhāvo atthi , tehi pana vināpi taṇhāya dukkhahetubhāvo atthi kusalehi vinā akusalehi rūpāvacarādikusalehi vinā kāmāvacarādīhi ca taṇhāya dukkhanibbattakattā .
Santabhāvassa , santabhāve vā niyāmo santabhāvaniyāmo , tena santabhāvaniyāmena .
Tacchaniyyānabhāvattāti dvidhāpi niyāmena taccho niyyānabhāvo etassa , na micchāmaggassa viya viparītatāya , na lokiyamaggassa viya vā anekantikatāya atacchoti tacchaniyyānabhāvo , maggo , tassa bhāvo tacchaniyyānabhāvattaṃ , tasmā tacchaniyyānabhāvattā .
Sabbattha dvidhāpi niyāmena tacchāviparītabhūtabhāvo vuttoti āha ‘‘ iti tacchāvipallāsā ’’ tiādi .
534. Saccasaddassa sambhavantānaṃ atthānaṃ uddharaṇaṃ , sambhavante vā atthe vatvā adhippetassa atthassa uddharaṇaṃ niddhāraṇaṃ atthudvāro .
Viratisacceti musāvādaviratiyaṃ . Na hi aññaviratīsu saccasaddo niruḷho . Ye pana ‘‘ viratisaccaṃ samādānaviratī ’’ ti vadanti , tesampi na samādānamattaṃ viratisaccaṃ , atha kho samādānāvisaṃvādanaṃ . Taṃ pana paṭiññāsaccaṃ musāvādaviratiyeva hoti .
‘‘ Idameva saccaṃ , moghamaññan ’’ ti ( ma . ni .2.187,202-203,427;3.27-29) pavattā diṭṭhi ‘‘ saccan ’’ ti abhinivisanavuttiyā diṭṭhisaccaṃ .
Amosadhammattā nibbānaṃ paramatthasaccaṃ . ‘‘ Amosadhammaṃ nibbānaṃ , tadariyā saccato vidū ’’ ti ( su . ni .763) hi vuttaṃ , tassa pana taṃsampāpakassaM2.195 ca maggassa pajānanā paṭivedho avivādakāraṇanti dvayampi ‘‘ ekaṃ hi saccaṃ na dutiyamatthi , yasmiṃ pajā no vivade pajānan ’’ ti imissā ( su . ni .890; mahāni .119) gāthāya ‘‘ saccan ’’ ti vuttaṃ .
535.‘‘ Netaṃ dukkhaṃ ariyasaccanti āgaccheyya , netaṃ ṭhānaṃ vijjatī ’’ ti etena jātiādīnaṃ dukkhaariyasaccabhāve aviparītataṃ dasseti ekanteneva bādhakabhāvato . ‘‘ Aññaṃ dukkhaṃ ariyasaccanti āgaccheyya , netaṃ ṭhānaṃ vijjatī ’’ ti iminā dukkhaariyasaccabhāvassa jātiādīsu niyatataṃ dasseti anaññatthabhāvato . Sacepi kathañci koci evaṃcitto āgaccheyya , paññāpane pana sahadhammena ñāpane attano vādassa patiṭṭhāpane samattho natthīti dassetuṃ ‘‘ ahametaṃ … pe … paññapessāmīti āgaccheyya , netaṃ ṭhānaṃ vijjatī ’’ ti vuttaṃ . Jātiādīnaṃ anaññathatā aññassa ca tatābhūtassa abhāvoyevettha ṭhānābhāvo . Sacepi koci āgaccheyya āgacchatu , ṭhānaṃ pana natthīti ayamettha suttattho . Esa nayo dutiyasuttepi . Tattha panaV2.183 attabhāvapaṭilābheneva sattānaṃ jātiādīnaṃ patti , sammukhībhāvo ca hotīti sampattattā , paccakkhatā ca paṭhamatā , yato taṃ bhagavatā paṭhamaṃ desitaṃ , tannimittatā dutiyatā , tadupasamatā tatiyatā , taṃsampāpakatā catutthatāti daṭṭhabbā .
‘‘ Etaparamato ’’ ti etena catūhi ariyasaccehi pavattiādīnaṃ anavasesapariyādānamāha .
Nibbutikāmena parijānanādīhi aññaṃ kiñci kiccaṃ kātabbaṃ natti , dhammañāṇakiccaṃ vā ito aññaṃ natthi , pariññeyyādīni ca etaparamānevāti cattāriyeva vuttāni .
Taṇhāya ādīnavadassāvīnaṃ vasena taṇhāvatthuādīnaṃ etaparamatāyāti vuttaṃ .
Tathā ālaye pañcakāmaguṇasaṅkhāte , sakalavatthukāmasaṅkhāte , bhavattayasaṅkhāte vā dukkhe dosadassāvīnaṃ vasena ālayādīnaṃ eteparamatāyāti vuttaṃ .
536.‘‘ Oḷārikattā ’’ ti idaṃ jātiādīnaṃ dukkhabhāvassa pacurajanapākaṭatāmattaṃ sandhāya vuttaṃ , na ariyena ñāṇena paṭivijjhitabbākāraṃ .
Tan ti dukkhaṃ .
Akatan ti anibbattitaṃ , anipphāditakāraṇanti adhippāyo . Kāraṇe hi siddhe phalaṃ siddhameva hoti . ‘‘ Neva akataṃ āgacchatī ’’ ti ca iminā ahetuvādaṃM2.196 paṭikkhipati . ‘‘ Na issaranimmānādito ’’ ti etena pajāpatipurisapakatikālādivāde paṭikkhipati . Yaṃ panettha vattabbaṃ , taṃ parato āvi bhavissati .
‘‘ Sahetukena dukkhenā ’’ ti etena dukkhadassanena janitassa saṃvegassa saṃvaḍḍhanamāha . Dukkhassa hi sahetukabhāvasavasena balavasaṃvego jāyati yāvāyaṃ hetu , tāva idaṃ dukkhaṃ avicchedena pavattatīti . Assāsajananatthaṃ nirodhan ti saṃvegajātassa assāsaṃ janetuṃ nirodhasaccamāha . Nibbinnasaṃsāradukkhassa hi nirodhakathā vuccamānā ativiya ativiya assāsaṃ sañjaneti .
537. Ye te jātiādayo dhammā bhagavatā vuttāti sambandho . Kasmā panettha byādhi na gahitoti ? Anekantabhāvato . Tathā hi so kadāci , kesañci ca natthi . Yathāha ‘‘ tayo rogā pure āsuṃ , icchā anasanaṃ jarā ’’ ti ( su . ni .313). Bākulatterādīnaṃ so nāhosiyeva , dukkhaggahaṇena vā byādhi ettha hitovāti daṭṭhabbaṃ . Paramatthato hi dhātukkhobhapaccayaṃ kāyikaṃ dukkhaṃ byādhīti .
Upādānakkhandhapañcakaṃ ekaṃ koṭṭhāsaṃ katvā ‘‘ dvādasa dhammā ’’ ti vuttaṃ . Kāmataṇhābhāvasāmaññena ekajjhaṃ katvā ‘‘ dukkhasamudayo ariyasaccan ’’ tiV2.184 aññe antogadhabhede anāmasitvā ekarūpena gahitāpi taṇhā sassatadiṭṭhisahagatā , ucchedadiṭṭhisahagatā , diṭṭhivirahitā kevalaṃ kāmassādabhūtā cāti tidhāva bhinditvā vuttā .
‘‘ Ayameva ariyo aṭṭhaṅgiko maggo ’’ ti maggasaccabhāvena ekajjhaṃ katvā vuttāpi sabhāvato bhinnā eva te dhammāti āha ‘‘ aṭṭha dhammā ’’ ti .