戒的利益
戒有什么利益呢？就是能获得无悔等种种功德的利益。
因为这样说过——
“阿难，善戒是以无悔为目的的，是以无悔为利益的。”（《增支部》11.1）
另外还说过：“居士们，持戒者的戒成就有这五种利益。
哪五种呢？
居士们，在这里，持戒、具足戒的人因为不放逸而获得大量财富，这是持戒者的戒成就带来的第一种利益。
再者，居士们，持戒、具足戒的人，他的好名声会向四方传扬开来，这是持戒者的戒成就带来的第二种利益。
再者，居士们，持戒、具足戒的人，无论前往哪一种集会，无论是刹帝利的集会、婆罗门的集会、居士的集会，还是沙门的集会，他都能坦然地前往，不会局促不安，这是持戒者的戒成就带来的第三种利益。
再者，居士们，持戒、具足戒的人临终时心不迷乱，这是持戒者的戒成就带来的第四种利益。
再者，居士们，持戒、具足戒的人，身体坏了、死了以后，会投生到善趣天界，这是持戒者的戒成就带来的第五种利益。”（《长部》2.150；《增支部》5.213；《律藏·大品》285）
另外，在“比丘们，如果比丘希望：愿我被同梵行者所喜爱、所中意、所敬重、所尊崇，那么他就应当专在诸戒上圆满实行”等等（《中部》1.65）这段经文中，还说了从受人喜爱、令人中意开始，一直到诸漏灭尽为止的许多戒的利益。
戒就是这样具有无悔等种种功德的利益。
而且还有——
在教法中，善男子若是没有它，就没有立足之处；
这戒所带来的利益有多少，谁能说得尽呢？
恒河、耶牟那河，水声潺潺的萨罗浮河，
阿夷罗跋提河，还有摩醯大河，
都无法在这世间洗净有情的那种垢染；
——那正是戒的水确实能为众生洗净的垢染。
带雨的风不能平息它，黄檀香也不能；
璎珞不能，摩尼宝珠不能，月亮的清光也不能。
都不能在这世间止息众生的那种热恼；
而这善加守护、圣洁、究竟清凉的戒，却能止息它。
哪里会有一种能与戒香相等的香，
无论顺风还是逆风，都一样地飘散呢？
哪里还有别的能与戒相等的、登上天界的阶梯呢？
又哪里有别的能与戒相等的、进入涅槃城的大门呢？
以珍珠和宝石装饰的国王们，并不显得这样庄严；
以戒为装饰的出家人，才显得如此庄严。
戒总是彻底摧毁持戒者的自责等种种怖畏；
又给他们带来名声与喜悦。
戒是功德的根本，能摧折各种过失的力量；
以上就是关于这样的戒应当了知的利益概说。