သုရာပါနဝဂ္ဂဿ၊ ၏။ ပဌမသိက္ခာပဒေ၊ ၌။၊ ဘဒ္ဒဝတိကာတိ၊ ကား။ ဧကော၊ သော။ ဂါမော၊ တည်း။ သော၊ ထိုရွာသည်။ ဘဒ္ဒိကာယ၊ ကောင်းသော။ ဝါ၊ လှသော။ ဝတိယာ၊ စည်းရိုးနှင့်။ သမန္နာဂတတ္တာ၊ ကြောင့်။ ဧတံ နာမံ၊ ဤဘဒ္ဒဝတိကာဟူသော အမည်ကို။ လဘိ၊ ရပြီ။ [ဘဒ္ဒါ + ဝတိ ဘဒ္ဒဝတိ၊ ဘဒ္ဒဝတိ ဧတိဿာ အတ္ထီတိ ဘဒ္ဒဝတိကာ- ဟုပြု။]

ပထာဝိနောတိ၊ ကား။ အဒ္ဓိကာ၊ ခရီးသွားတို့သည်လည်းကောင်း။ [အဝ-ဂတေဟု ဓာတ်ကျမ်း ရှိ၏၊ "ပထံ အဝန္တိ ဂစ္ဆန္တီတိ ပထာဝိနော"၊ အဒ္ဓိကာကိုလည်း "အဒ္ဓံ ဂစ္ဆန္တီတိ အဒ္ဓိကာ" ဟုပြု။]

တေဇသာ တေဇန္တိ၊ ကား။ အတ္တနော၊ ၏။ (မိမိဟူသော အရှင်သာဂတ၏။) တေဇသာ၊ တန်ခိုးဖြင့်။ အာနုဘာဝေန၊ အာနုဘော်ဖြင့်။ [တေဇသဒ္ဒါ၏ မီး, အစွမ်းစသော အနက်ကို ကန့်လို၍ တေဇသာကို အာနုဘာဝေနဟု ဖွင့်သည်။] နာဂဿ၊ ၏။ တေဇံ၊ တန်ခိုးအာနုဘော်ကို ပရိယာဒိယိတွာ၊ ထက်ဝန်းကျင် ကုန်အောင်ယူ၍" ဟု ပါဠိတော်၌ စပ်။)

ကာပေါတိကာတိ၊ ကား။ ကာပေါတပါဒသမဝဏ္ဏာ၊ ခိုခြေအဆင်းနှင့်တူသော အဆင်းရှိသည်။ ရတ္တောဘာသာ၊ နီသောအဆင်းရှိသည်။

ပသန္နာတိ ဧတံ၊ ဟူသော ဤအမည်သည်။ သုရာမဏ္ဍဿ၊ သေရည်အကြည်၏။ အဓိဝစနံ၊ တည်း။

အနနုစ္ဆဝိယံ ၊ ပေ၊ သာဂတဿာတိ၊ ကား။ ပဉ္စာဘိညဿ၊ ၅ပါးသော အဘိညာဉ် ရှိသည်ဖြစ်၍။ သတော၊ ဖြစ်သော။ (သာဓတဿ၊ ၏။) မဇ္ဇပါနံနာမ၊ သေရည်ကို သောက်ခြင်းမည်သည်။ န အနုစ္ဆဝိယံ၊ မလျောက်ပတ်။ ဣတိ ဝုတ္တံ ဟောတိ၊

မဓုကပုပ္ဖာဒီနံ၊ သစ်မည်စည်ပွင့် အစရှိသည်တို့၏။ ရသေန၊ အရည်ဖြင့်။ ကတော၊ ပြုအပ်သော အရက်သည်။ ပုပ္ဖာသဝေါနာမ၊ မည်၏။ မုဒ္ဒိကဖလာဒီနိ၊ မုဒရက်သီး အစရှိသည်တို့ကို။ ဝါ၊ သပြက်သီး အစရှိသည်တို့ကို။ မဒ္ဒိတွာ၊ ရေဖြင့်နယ်၍။ တေသံ၊ ထိုသပြက်သီး အစရှိသည်တို့ကို။ ရသေန၊ အရည်ဖြင့်။ ကတော၊ ပြုအပ်သောအရက်သည်။

ဖလာသဝေါနာမ၊ မည်၏။ မုဒ္ဒိကာနံ၊ မုဒရက်သီးတို့၏။ ဝါ၊ သပြက်သီးတို့၏။ ဇာတိရသေန၊ ဖြစ်မြဲအရည်ဖြင့်။ (ရေမပါသောအသီးရည်ဖြင့်။) ကတော၊ ပြုအပ်သော အရက်သည်။

မဓွာသဝေါနာမ၊ မည်၏။ မက္ခိကမဓုနာပိ၊ ပျားငယ်၏ ပျားရည်ဖြင့်လည်း။ ကရီယတိ၊ ပြုအပ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ **ကာပေါတိကာ**။ ။ ကပေါတဿ + အယံ ကာပေါတော-ခို၏ ခြေ၊ ခို၏ ခြေဖြင့် ခြေ၏အဆင်းတိုင်အောင် ဌာနူပစာရအားဖြင့် ယူပါ၊ ကာပေါတော ယဿ အတ္ထီတိ ကာပေါတိကာ၊ ယောဇနာ၌ကား "ကပေါတဿ ပါဒေါ ကပေါတော ဥပစာရေန (ဌာနုပစာ) တဿဧညော ကာပေါတော၊ ဝဏ္ဏော၊ ကာပေါတော ဝိယ ဝဏ္ဏော အဿာတိ ကာပေါတိကာ" ဟု ဆိုလေသည်။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏။ (ယော၊ အကြင်အရက်ကို။)

ဥစ္ဆုရသာဒီဟိ၊ ကြံရည် အစရှိသည်တို့ဖြင၈့်။ ကရီယတိ၊ ပြုအပ်၏။ (သော၊ ထို အရက်သည်။) ဂုဠာသဝေါနာမ၊ မည်၏။

ပိဋ္ဌကိဏ္ဏပက္ခိတ္တာ၊ ထည့်အပ်သော မုန့်မှုန့် တဆေးရှိသော အရည်သည်။ သုရာနာမ၊ မည်၏။ နာဠိကေရာဒီနမ္ပိ၊ အုန်းသီး အစရှိသည်တို့၏လည်း။ ရသေန၊ အရည်ဖြင့်။ ကတော၊ ပြုအပ်သော အရည်သည်။ သုရာတွေဝ၊ သုရာဟူ၍သာ။ သင်္ချံ, ဂစ္ဆတိ၊ ကိဏ္ဏပက္ခိတ္တာယ၊ ထည့်အပ်သော တဆေးရှိသော။ [သေရည်ဖြစ်ဖို့ မျိုးစေ့ကို "တဆေး" ဟု ခေါ်၏။] တဿာယေဝ၊ ထိုသေရည်၏ပင်။ မဏ္ဍေ၊ အကြည်အရည်ကို။ ဂဟိတေ၊ ယူအပ်သော်။ မေရယောတွေဝ၊ ဟူ၍သာ။ သင်္ချံ, ဂစ္ဆတိ၊ ဣတိ, ဝဒန္တိ၊ [အဓိပ္ပာယ်ကို ပါတိမောက်ဘာသာဋီကာ၌ ပြထားပြီ။]

အန္တမသော ၊ပေ၊ ပိဝတီတိ၊ ကား။ ဧတံ သုရံဝါ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော သေရည်ကိုသော်လည်းကောင်း။ ဧတံ မေရယံဝါ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော အရက်ကိုသော်လည်းကောင်း။ ဗီဇတော၊ မျိုးစေ့မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ကုသဂ္ဂေန၊ သမန်းမြက်ဖျားဖြင့်။ ပိဝတောပိ၊ သောက်သော ရဟန်း၏လည်း။ ပါစိတ္တိယံ, (ဟောတိ။) ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။ [ဗီဇတော ပဋ္ဌာယ၏ အဓိပ္ပာယ်ကို ကင်္ခါဘာသာဋီကာ၌ ပြထားပြီ။]

ပန၊ ဆက်။ ဧကေန ပယောဂေန၊ ၁ ကြိမ်တည်းသော ပယောဂဖြင့်။ ဗဟုမ္ပိ၊ များစွာသော အရည်ကိုလည်း။ ပိဝန္တဿ၊ သောက်သော ရဟန်း၏။ ဧကာ၊ တစ်ချက်သော။ အာပတ္တိ၊ ပါစိတ်အာပတ်သည်။ (ဟောတိ။)

ဝိစ္ဆိန္ဒိတွာ ဝိစ္ဆိန္ဒိတွာ၊ အယဉ်ကို ဖြတ်၍ဖြတ်၍။ ပိဝတော၊ သောက်သော ရဟန်း၏။ ပယောဂဂဏနာယ၊ အားဖြင့်။ အာပတ္တိယော၊ တို့သည်။ (ဟောန္တိ)။

အမဇ္ဇဉ္စ ၊ ပေ၊ မဇ္ဇရသန္တိ၊ ကား။ (အမဇ္ဇံ၊ သေရည်အရက် မဟုတ်သော။ မဇ္ဇဝဏ္ဏံ၊ သေရည်အရက်၏ အရသာရှိသော။) လောဏသောဝီရကံဝါ၊ လောဏသောဝီရကမည်သော ဆေးရည်သည်လည်းကောင်း။ သုတ္တံဝါ၊ သုတ္တမည်သော အဖျော်ရည်သည်သော်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ အံ့။ ("တံ၊ ထိုအရည်ကို။ ပိဝတော အနာပတ္တိ" ဟုလည်း ထည့်စပ်)။ [လောဏသောဝီရက, သုတ္တတို့၏ အဓိပ္ပာယ်ကို ကင်္ခါဘာသာဋီကာ၌ ပြထားပြီ။]

သူပသမ္ပာကေတိ၊ ကား။ ဝါသဂါဟာပနတ္ထံ၊ ထုံအပ်သော အနံ့ကို ယူစေခြင်းအကျိုးငှာ။ [ဝါသဂါဟာပနတ္ထန္တိ သုဂန္ဓဘာဝဂ္ဂါလပနတ္ထံ- ကောင်းသောအနံ့ရှိသည်၏ အဖြစ်ကို ယူစေခြင်းအကျိုးငှာ၊- ဋီကာ။] ဤသကံ၊ ဇဉ်းငယ်။ မဇ္ဇံ၊ ကို။ ပက္ခိပိတွာ- ထည့်၍။ **သုဝသမ္ပာပကေ**။ ။ သမ္မာ + ပစန္တိ ဧတေနာတိ သမ္ပာကော၊ သုပဿ + သမ္ပာကော သူပသမ္ပာပကော၊ မံသဿ + သမ္ပာပကော မံသသမ္ပာကော၊ ဟင်းရည်ကို ဖြစ်စေ, အသားဟင်းကိုဖြစ်စေ သေရည်အနည်းငယ် ထည့်၍ ချက်လျှင် ပို၍ သောက်ကောင်း, စားကောင်း၏၊ ထိုသို့ ထည့်အပ်သော သေရည်ရှိ၍ အနံ့လည်း မထင်ရှားသော ဟင်းကိုသောက်စားသူအား အနာပတ်တည်း။ သူပံ၊ ဟင်းရည်ကို။ ပစန္တိ၊ ချက်ကြကုန်၏။ တသ္မိံ၊ ထိုဟင်းရည်၌။ (ပိဝတော၊ ၏။) အနာပတ္တိ၊

မံသသမ္ပာကေပိ၊ အသားကို ကောင်းအောင် ချက်ကြောင်းဖြစ်သော သေရည်အရက်၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ တည်း။

ပန၊ ကား။ တေလံ၊ ဆီကို။ ဝါတဘေသဇ္ဇတ္ထံ၊ လေဆေးအကျိုးငှာ။ မဇ္ဇေန၊ နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ဝါ၊ ရော၍။ ပစန္တိ၊ ချက်ကြကုန်၏။ တသ္မိံပိ၊ ထိုဆီ၌လည်း။ အနတိက္ခိတ္တမဇ္ဇေယေဝ၊ အလွန် မထည့်အပ်သော သေရည်ရှိသော ဆီ၌သာ။ (ပိဝတော၊ ၏။) အနာပတ္တိ, (‌ဟောတိ။) ပန၊ ဆက်။ ယံ၊ အကြင်ဆီသည်။ အတိခိတ္တမဇ္ဇံ၊ အလွန်ထည့်အပ်သော သေရည်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ယတ္ထ၊ အကြင်ဆီ၌။ မဇ္ဇဿ၊ ၏။ ဝဏ္ဏဂန္ဓရသာ၊ အဆင်း, အနံ့, အရသာတို့သည်။ ပညာယန္တိ၊ ထင်ရှားကုန်၏။ တသ္မိံ၊ ထိုဆီ၌။ (ပိဝတော၊ ၏။) အာပတ္တိယေဝ၊ သည်သာ။ (ဟောတိ။) [သူပသမ္ပာကေ၊ ဟင်းရည်ကို ကောင်းအောင် ချက်ကြောင်း သေရည်အရက်၌။ ပိဝတော၊ ၏။ အနာပတ္တိ။]

အမဇ္ဇံ အရိဋ္ဌန္တိ၊ ကား။ ယော အရိဋ္ဌော၊ အကြင်အရိဋ္ဌဆေးရည်သည်။ မဇ္ဇံ၊ သေရည် အရက်သည်။ န ဟောတိ၊ မဟုတ်။ တသ္မိံ၊ ထို အရိဋ္ဌဆေးရည်၌။ (ပိဝတော။) အနာပတ္တိ၊

အာမလကာဒီနံယေဝ၊ သျှစ်သျှားသီး အစရှိသည်တို့၏ပင်။ ရသေန၊ အရည်ဖြင့်။ အရိဋ္ဌံ၊ အရိဋ္ဌဆေးရည်ကို။ ကရောန္တိ ကိရ၊ ပြုကြကုန်သတတ်။ [အရက်လုပ်သော အခါ၌လည်း သျှစ်သျှားသီး အစရှိသည်တို့ဖြင့် လုပ်ရသောကြောင့် "အာမလကာဒီနံယေဝ" ဟု ဧဝဖြင့် ဆိုသည်။] သော၊ ထိုအရိဋ္ဌဆေးရည်သည်။ မဇ္ဇဝဏ္ဏဂန္ဓရသောယေဝ၊ သေရည်အရက်၏ အဆင်း, အနံ့, အရသာရှိသည်သာ။ ဟောတိ၊ ၏။ စ၊ ထိုသို့သေရည်အရက်၏ အဆင်း, အနံ့, အရသာရှိပါသော်လည်း။ မဇ္ဇံ၊ မဇ္ဇသည်။ န၊ မဟုတ်။ တံ၊ ထိုမဇ္ဇ မဟုတ်သော အရိဋ္ဌဆေးရည်ကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ ဧတံ၊ ဤအမဇ္ဇံ အရိဋ္ဌံဟူသော စကားကို။ (ဘဂဝတာ။) ဝုတ္တံ၊ ပြီ။

ပန၊ ဆက်။ ယော၊ အကြင်အရိဋ္ဌဆေးရည်သည်။ သမ္ဘာရပက္ခိတ္တော၊ ထည့်အပ်သော သေရည်အရက်ဖြစ်ကြောင်း အဆောက်အဦးရှိသည်။ (ဟောတိ။) သော၊ ထိုအရိဋ္ဌဆေးရည်သည်။ မဇ္ဇံ၊ သေရည်သည်။ ဟောတိ၊ ဗီဇတော၊ မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ န ဝဋ္ဋတိ၊

သေသမေတ္ထ ဥတ္တာနမေဝ ၊ပေ၊ တိဝေဒနန္တိ၊

စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ ဝတ္ထုအဇာနနတာယ၊ သေရည်အရက်ဟူသော ဝတ္ထုကိုမသိသည်၏ အဖြစ်အားဖြင့်။ အစိတ္တကတာ၊ အစိတ္တက၏အဖြစ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ [တပသာ ဥတ္တမောကဲ့သို့ ဝတ္ထုအဇာနနတာယသည် ဘိန္နာဓိကရဏဝိသေသန။] အကုသေလနေဝ၊ အကုသိုလ်စိတ်ဖြင့်သာ။ ပါတဗ္ဗတာယ၊ သောက်ထိုက်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ လောကဝဇ္ဇတာ၊ လောကဝဇ္ဇ၏ အဖြစ်ကို။ (ဝေဒတဗ္ဗာ။) ဣတိ၊ အပြီးတည်း။

သုရာပါနသိက္ခာပဒံ ပဌမံ၊

ဒုတိယေ၊ ၌။ အင်္ဂုလိပတောဒကေနာတိ (ဧတ္ထ)၊ ၌။ အင်္ဂုလီဟိ၊ လက်ချောင်းတို့ဖြင့်။ ဥပကစ္ဆကာဒိဃဋ္ဋနံ၊ လက်ကတီးကြား အစရှိသော အရပ်၌ ထိုးခတ်ခြင်းကို။ (အင်္ဂုလိပတောဒကောတိ၊ ကောဟူ၍။) ဝုစ္စတိ၊ (ထည့်စပ်။) [ပုဒ်ပြီးပုံကို ပါတိမောက်ဘာသာဋီကာ၌လည်းကောင်း, အဓိပ္ပာယ်ကို ကင်္ခါဘာသာဋီကာလည်းကောင်း တိုက်ရိုက်ပြထားပြီ။]

ဥတ္တသန္တောတိ၊ ကား။ အတိဟာသေန၊ အလွန်ရယ်ခြင်းကြောင့်။ (အရယ်လွန်ခြင်းကြောင့်။) ကိလမန္တော၊ ပင်ပန်းသည်။

အနဿာသကောတိ၊ ကား။ ဥပစ္ဆိန္န ၊ပေ၊ သဉ္စာရော၊ ပြတ်စဲသော ထွက်သက် ဝင်သက်၏လှည့်လည်ခြင်းရှိသည်။ (ထွက်သက် ဝင်သက်၏ လှည့်လည်ခြင်း ပြတ်စဲသည်။) ဟုတွာ၊ ၍။ ("ကာလမကာသိ" ဟု ပါဠိတော်၌ စပ်။)

အနုပသမ္ပန္နံ ကာယေန ကာယန္တိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ဘိက္ခုနီပိ၊ သည်လည်း။ အနုပသမ္ပန္နဋ္ဌာနေ၊ အနုပသမ္ပန္နအရာ၌။ ဌိတာ၊ တည်၏။ တမ္ပိ၊ ထိုဘိက္ခုနီကိုလည်း။ ခိဍ္ဍာဓိပ္ပာယေန၊ မြူးတူးပျော်ရွှင်ခြင်း၌ဖြစ်သော အလိုဖြင့်။ (မြူးတူးပျော်ရွှင်လိုသဖြင့်။) မုသန္တဿ၊ တို့ထိသော ရဟန်း၏။ ဒုက္ကဋံ၊ သည်။ (ဟောတိ။)

သေသံ ၊ ပေ၊ ဒွိဝေဒနန္တိ၊

အင်္ဂုလိပတောဒကသိက္ခာ ပဒံ ဒုတိယံ၊

တတိယေ၊ ၌။ အပ္ပကတညုနောတိ၊ ကား။ ယံ၊ အကြင် သိက္ခာပုဒ်ကို။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ ပကတံ၊ အပြားအားဖြင့် ပြုတော်မူအပ်ပြီ။ ပညတ္တံ၊ ပညတ်တော်မူအပ်ပြီ။ တံ၊ ထိုသိက္ခာပုဒ်ကို။ န ဇာနန္တိ၊ မသိကုန်။ ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။ ["ပကရီယိတ္ထာတိ ပကတံ" ဟု ပြု၊ ပကတံအရ ပကတိ စသော အနက်ကို ယူမည်စိုး၍ "ပညတ္တံ" ဟု ထပ်ဖွင့်သည်၊ "အပ္ပကတညုနော- အပြားအားဖြင့် ပြုအပ်ပြီးသော သိက္ခာပုဒ်ကို မသိကြကုန်သည်၊ ဝါ- ပညတ်အပ်ပြီးသော သိက္ခာပုဒ်ကို မသိကြကုန်သည်" ဟု ပါဠိတော်၌ ပေးပါ။]

ဥဒကေ ဟသဓမ္မေတိ (ဧတ္ထ)၊ ၌။ ဥဒကေ၊ ရေ၌။ ကီဠိတာ၊ ကစားခြင်းကို။ (ဥဒကေ ဟသဓမ္မောတိ၊ ဟူ၍။) ဝုစ္စတိ၊

ဥပရိဂေါပ္ဖကေတိ၊ ကား။ ဂေါပ္ဖကာနံ၊ ဖမျက်တို့၏။ ဝါ၊ ခြေမျက်စိတို့၏။ ဥပရိဘာဂပ္ပမာဏေ၊ အထက်အဖို့ ပမာဏရှိသော။ (ဥဒကေ၊ ၌။)

ဟသာဓိပ္ပာယောတိ၊ ကာ။ ကီဠာဓိပ္ပာယော၊ ကစားခြင်း၌ဖြစ်သော အလိုရှိသည်။ (ကစားလိုသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။)

နိမုဇ္ဇတိဝါတိ အာဒီသု၊ နိမုဇ္ဇတိဝါ အစရှိသော ပါဠိရပ်တို့၌။ (ဝိနိစ္ဆယော ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော။) နိမုဇ္ဇနတ္ထာယ၊ ငုပ်ခြင်းအကျိုးငှာ။ ဩရောဟန္တဿ၊ သက်ဆင်းသော ရဟန်း၏။ ပဒဝါရေ ပဒဝါရေ၊ ခြေအကြိမ် ခြေအကြိမ်တိုင်း၌။ ဒုက္ကဋံ(ဟောတိ၊ )

နိမုဇ္ဇနုမ္ပုဇ္ဇနေသု၊ ငုပ်ခြင်း, ဖော်ခြင်းတို့၌။ ပယောဂေ ပယောဂေ, ပါစိတ္တိယံ, (‌ဟောတိ၊ )

နိမုဇ္ဇိတွာ၊ ငုပ်ပြီး၍။ အန္တောဥဒကေယေဝ၊ ရေ၏အတွင်း၌သာ။ ဂစ္ဆန္တဿ၊ သွားသောရဟန်း၏။ ဟတ္ထဝါရပဒဝါရေသု၊ လက်အကြိမ်, ခြေအကြိမ်ဟုကုန်သော။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော ပယောဂတို့၌။ ပါစိတ္တိယံ၊ (ဟောတိ။)

ပလဝတီတိ၊ ကား။ တရတိ၊ ကူးအံ့။

ဟတ္ထေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ တရန္တဿ၊ ကူးသော ရဟန်း၏။ ဟတ္ထဝါရေ ဟတ္ထဝါရေ, ပါစိတ္တိယံ (ဟောတိ၊ )

ပါဒေသုပိ, ဧသေဝနယော၊

ယေန ယေန အင်္ဂေန၊ အကြင် အကြင်အင်္ဂါဖြင့်။ တရတိ၊ ကူး၏။ တဿ တဿ၊ ထိုထိုအင်္ဂါ၏။ ပယောဂေ ပယောဂေ, ပါစတ္တိယံ၊

တီရတောဝါ၊ ကမ်းမှသော်လည်းကောင်း။ ရုက္ခတောဝါ၊ သစ်ပင်မှလည်းကောင်း။ ဥဒကေ၊ ၌။ ပကတိ၊ ခုန်ချအံ့။ ပါစိတ္တိယမေဝ, (ဟောတိ)၊

နာဝါယ ကီဠတီတိ၊ ကား။ ဖိယာရိတ္ထာဒီဟိ၊ လှော်တက်, ထိုးဝါးအစရှိသည်တို့ဖြင့်။ နာဝံ၊ ကို။ ပါဇေန္တောဝါ၊ သွားစေလျက်သော်လည်းကောင်း။ (လှော်ခတ်လျက်သော်လည်းကောင်း။) တီရေ၊ ၌။ ဥဿာရေန္တောဝါ၊ ရွေ့စေလျက်သော်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ရွှေ့လျက်သော်လည်းကောင်း။ နာဝါယ၊ ဖြင့်။ ကီဠတိ၊ ကစားအံ့။ ဒုက္ကဋံ၊ သည်။ (ဟောတိ။)

ဟတ္ထေနဝါတိ အာဒီသု၊ အစရှိသော ပါဠိရပ်တို့၌။ (ဝိနိစ္ဆယော ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော။) ပယောဂေ ပယောဂေ, ဒုက္ကဋံ၊

ကေစိ၊ အချို့ဆရာတို့သည်။ ဟတ္ထေန၊ ဖြင့်။ ဥဒကေ၊ ၌။ ခိတ္တာယ၊ ပစ်အပ်သော။ ကထလာယ၊ အိုးခြမ်းကွဲ၏။ ပတနုပ္ပတနဝါရေသု၊ ကျခြင်း, ခုန်တက်ခြင်း အကြိမ်တို့၌။ ဒုက္ကဋံ၊ ဒုက္ကဋ်အာပတ်များစွာကို။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကြကုန်၏။ တံ၊ ထိုစကားကို။ န ဂဟေတဗ္ဗံ၊ မယူထိုက်။

ဟိ၊ မှန်။ တတ္ထ၊ ထိုရေထည်းဝယ် အိုးခြမ်းကွဲကို ပစ်၍ ကစားခြင်း၌။ ဧကပယောဂတ္တာ၊ ၁ ကြိမ်တည်းသော ပယောဂ၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဧကမေဝ၊ ၁ ချက်သာလျှင်ဖြစ်သော။ ဒုက္ကဋံ, (ဟောတိ။) အပိစ၊ သည်သာမကသေး။ ဥပရိဂေါပ္ဖကေ၊ ဖမျက်တို့၏ အထက်အဖို့ ပမာဏရှိသော ရေ၌။ ဝုတ္တာနိ၊ ဆိုအပ်ပြီးကုန်သော။ ဥမ္မုဇ္ဇနာဒီနိ၊ ဖော်ခြင်း အစရှိသည်တို့ကို။ ထပေတွာ၊ ၍။ အညေန၊ သော။ ယေနကေနစိ၊ အမှတ်မထား, တစ်ပါးပါးသော။ အာကာရေန၊ အခြင်းအရာအားဖြင့်။ (ကီဠန္တဿ၌ စပ်။) ဥဒကံ၊ သို့။ ဩတရိတွာဝါ၊ သက်ဆင်း၍သော်လည်းကောင်း။ အနောတရိတွာဝါ၊ မသက်ဆင်းမူ၍ သော်လည်းကောင်း။ ယတ္ထကတ္ထစိ၊ အမှတ်မထား, တစ်ပါးပါးသော အရပ်၌။ (ရေကန်စသည်၌ ဖြစ်စေ, အိုးစသည်၌ ဖြစ်စေ တစ်ပါးပါးသောအရပ်၌။) ဌိတံ၊ သော။ ဥဒကံ၊ ကို။ အန္တမသော၊ အားဖြင့်။ ဗိန္ဒုံ၊ ရေပေါက်ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ခိပနကီဠာယပိ၊ ပစ်ခြင်းဟူသော ကစားခြင်းဖြင့်လည်း။ ကီဠန္တဿ၊ ၏။ ဒုက္ကဋမေဝ၊ ပန၊ ဆက်။ အတ္ထဇောတကံ၊ အနက်အဓိပ္ပာယ်ကို ထွန်းပြတတ်သော။ အက္ခရံ၊ အက္ခရာကို။ လိခိတုံ၊ ရေထည်း၌ ရေးခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။ အယံ၊ ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ ဝိနိစ္ဆယော၊

သေသံ၊ ပေ၊ တိဝေဒနန္တိ၊

ဟသဓမ္မသိက္ခာပဒံ တတိယံ၊

စတုတ္ထေ၊ ၌။ ကထာယံ နဿေယျာတိ၊ ကား။ ကထံ၊ အဘယ်နည်းဖြင့်။ အယံ ဓမ္မော၊ ဤသိက္ခာပုဒ်တရားသည်။ အယံ တန္တိ၊ ဤအစဉ်သည်။ အယံ ပဝေဏီ၊ ဤအဆက်သည်။ နဿေယျ၊ ပျက်စီးရာပါအံ့နည်း။

တံ ဝါန သိက္ခတုကာမောတိ၊ ကား။ ယေန ပညတ္တေန၊ အကြင်ပညတ်တော်မူအပ်သော သိက္ခာပုဒ်ဖြင့်။ ဝုစ္စတိ၊ ပြောဆိုအပ်၏။ တံ ပညတ္တံ၊ ကို။ န သိက္ခိတုကာမော၊ မကျင့်လိုသည်။ ("ဟုတွာ၊ ၍။ အနာဒရိယံ၊ လေးစားခြင်း မရှိသူ၏အဖြစ်ကို။ ဝါ၊ မလေးစားခြင်းကို။ ကရောတိ၊ အံ့"ဟု ပါဠိတော်၌စပ်။)

အပညတ္တေနာတိ၊ ကား။ သုတ္တေဝါ၊ သုတ္ထန်၌သော်လည်းကောင်း။ အဘိဓမ္မေဝါ၊ အဘိဓမ္မာ၌သော်လည်းကောင်။ အာဂတေန၊ လာသောတရားစကားဖြင့်။ ("ဝုစ္စမာနော၊ ပြောဆိုအပ်သော်" ဟု ပါဠိတော်၌ စပ်။)

ဧဝံ ၊ပေ၊ ဥဂ္ဂဟောတိ ဧတ္ထ၊ ဟူသော ဤပါဌ်၌။ ဂါရယှော၊ ကဲ့ရဲ့ထိုက်သော။ အာစရိယုဂ္ဂဟော၊ ဆရာတို့၏ အထက်အထက်၌ သင်ယူအပ်သော အယူကို။ န ဂဟေတဗ္ဗော၊ မမှတ်ယူထိုက်။ ပဝေဏိယာ၊ အစဉ်အဆက်အားဖြင့်။ အာဂတော၊ လာသော။ အာစရိယုဂ္ဂဟောဝ၊ ကိုသာ။ ဂဟေတဗ္ဗော၊ မှတ်ယူထိုက်၏။

ပန၊ ဝါဒန္တရကား။ ကုရုန္ဒိယံ၊ ၌။ လောကဝဇ္ဇေ၊ လောကဝဇ္ဇသိက္ခာပုဒ်၌။ အာစရိယုဂ္ဂဟော၊ သည်။ န ဝဋ္ဋတိ၊ ပဏ္ဏတ္တိဝဇ္ဇေ ပန၊ ပဏ္ဏတ္တိဝဇ္ဇသိက္ခာပုဒ်၌ကား။ (အာစရိယုဂ္ဂဟော၊ သည်။) ဝဋ္ဋတိ၊ ဣတိ ဝုတ္တံ၊

မဟာပစ္စရိယံ၊ ၌။ သုတ္တံ၊ ပါဠိတော်ကိုလည်းကောင်း။ ဥဂ္ဂဟိတကာနံယေဝ၊ သင်ယူဖူးသည်သာလျှင်ဖြစ်ကုန်သော။ အာစရိယာနံ၊ တို့၏။ ဥဂ္ဂဟော၊ အထက်အထက်၌ သင်ယူအပ်သော အယူသည်။ ပမာဏံ၊ ပမာဏတည်း။ အဇာနန္တာနံ၊ သုတ္တ, သုတ္တာနုလောမကို မသိကုန်သော။ (အာစရိယာနံ၊ တို့၏။) ကထာ၊ စကားသည်။ အပ္ပမာဏံ၊ ပမာဏ မဟုတ်။ ဣတိ ဝုတ္တံ၊

တံ သဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံသော ကုရုန္ဒီစကား, မဟာပစ္စရီစကားသည်။ ပဝေဏိယာအာဂတေ၊ ပဝေဏိယာအာဂတ၌။ ["ပဝေဏိယာ အာဂတော အာစရိယုဂ္ဂဟောဝ ဂဟေတဗ္ဗော" ဟု ဆိုအပ်သော အဟာအဋ္ဌကထာဝါဒ၌-ဟူလို။] ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏

သေသံ ၊ပေ၊ ဒုက္ခဝေဒနန္တိ၊

အနာဒရိယ သိက္ခာပဒံ စတုတ္ထံ၊ **တံ သဗ္ဗံ ၊ပေ၊ သမောဓာနံ ဂစ္ဆတိ**။ ။ ပဏ္ဏတ္တိဝဇ္ဇသိက္ခာပုဒ်၌ "အပ်၏" ဟူသော ကုရုန္ဒီစကားသည် "ပဝေဏိယာ အာဂတော အာစရိယုဂ္ဂဟောဝ ဂဟေတဗ္ဗော" ဟူသော မဟာအဋ္ဌကထာစကားနှင့် သဘောတူ၏၊ "သုတ္တံ သုတ္တာနုလောမဉ္စ ၊ပေ၊ ပမာဏံ" ဟူသော မဟာပစ္စရီစကားလည်း "ပဝေဏိယာ၊ ပေ၊ ဂဟေတဗ္ဗော" ဟူသော မဟာအဋ္ဌကထာစကားနှင့် သဘောတူ၏၊ အချုပ်ကား "ဝိနည်းနှင့် လျော်သော ပဝေဏီ အာဂတ အာစရိယုဂ္ဂဟမှန်လျှင်အပ်သည်" ဟု မှတ်။

ပဉ္စမေ၊ ၌။ ရူပူပဟာရာဒယော၊ ရူပါရုံကို ရှေးရှုဆောင်ခြင်း အစရှိသည်တို့ကို။ မနုဿဝိဂ္ဂဟေ၊ မနုဿဝိဂ္ဂသိက္ခာပုဒ်၌။ (တတိယပါရာဇိကသိက္ခာပုဒ်၌။) ဝုတ္တနယေနေဝ, ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။

သေသံ ဥတ္တာနမေဝ၊

သမုဋ္ဌာနာဒီနိ၊ သမုဋ္ဌာန် အစရှိသည်တို့သည်။ အနာဒရိယသဒိသာနေဝ၊ အနာဒရိယသိက္ခာပုဒ်၏ သမုဋ္ဌာန် အစရှိသည်တို့နှင့် တူကုန်သည်သာ။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။

ဘီသာပန သိက္ခာပဒံ ပဉ္စမံ၊

ဆဋ္ဌေ၊ ၌။ ဘဂ္ဂါတိ၊ ဘဂ္ဂါဟူသော အမည်သည်။ ဇနပဒဿ၊ ၏။ နာမံ၊ တည်း။

သံသုမာရဂိရန္တိ၊ ရံဟူသော အမည်သည်။ နဂရဿ၊ ၏။ (နာမံ၊ တည်း။)

ဘေသကဠာဝနန္တိ၊ ဟူသောအမည်သည်။ တန္နိဿိတဝနဿ၊ ထိုမြို့၌ မှီသောတော၏။ (နာမံ၊ တည်း။)

ပန၊ ဆက်။ တံ၊ ထိုတောကို။ မိဂါနံ၊ သားကောင်တို့အား။ (ဒိန္န၊ ၌စပ်။) ဝါ၊ တို့၏။ ဒိန္နတ္တာ၊ ဘေးမဲ့ ပေးအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ မိဂဒါယောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ [ဘဂ္ဂ, သုသုမာရဂိရ, ဘေသကဠာဝန အမည်ရခြင်း၏အကြောင်းတို့ကို ဋီကာ၌ ရှုပါ။]

သမာဒဟိတွာတိ၊ ကား။ ဇာလေတွာ၊ တောက်ပစေ၍။

ပရိပါတေသီတိ၊ ကား။ အနုဗန္ဓိ၊ လိုက်ပြီ။

ပဒီပေပီတိ၊ ကား။ ပဒီပုဇ္ဇာလနေပိ၊ ဆီမီးကို တောက်စေခြင်း၌လည်းကောင်း။ ဝါ၊ မီးထွန်းခြင်း၌လည်းကောင်း။

ဇောတိကေပီတိ၊ ကား။ ပတ္တ ၊ပေ၊ ဒီသု၊ သပိတ်ဖုတ်ခြင်း, ချွေးထုတ်မှုကို ပြုခြင်း အစရှိသည်တို့၌။ ဇောတိကရဏေ၊ မီးကိုပြုခြင်း၌လည်းကောင်း။ ("ကုက္ကုစ္စာယန္တိ" ဟု ပါဠိတော်၌ စပ်။ ဇောတိကရဏဟုဆိုလိုလျက် ရဏကို ချေ "ဇောတိကေ" ဟု မိန့်သည်။)

တထာရူပပစ္စယာတိ၊ ကား။ ပဒီပါဒိပစ္စယာ၊ ဆီမီးထွန်းခြင်း အစရှိသော အကြောင်းကြောင့်။ ("‌ဇောတိံ သမာဒဟတိ ဝါ သမာဒဟာပေတိ ဝါ" ဟု ပါဠိတော်၌ စပ်။)

သယံ သမာဒဟတီတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ဇောတိံ၊ ကို။ သမာဒဟိတုကာမတာယ၊ တောက်စေခြင်းငှာ အလိုရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အရဏိသဏ္ဌာပနတော၊ ပွတ်ခုံပွတ်ကျည်ကို ကောင်းစွာတည်စေရာအခါမှ။ (ထားရာအခါမှ။) ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ ဇာလာ၊ မီးလျှံသည်။ န ဝုဋ္ဌဟတိ၊ မထသေး။ တာဝ၊ ထိုမီးလျှံမထသေးသမျှ။ သဗ္ဗပယောဂေသု၊ တို့၌။ ဒုက္ကဋံ၊ [ရှေးခေတ်က ပွတ်ခုံ ပွတ်ကျည်ကို ကောင်းစွာ ထားပြီးမှ မီးထွက်လာအောင် ပွတ်ကြရ၏။ ယခုခေတ်၌ကား မီးချစ်ကို ရှာရာအခါမှ စ၍ ပယောဂတိုင်း ဒုက္ကဋ်အာပတ်သင့်သည်။]

ပတိလာတံ ဥက္ခိပတီတိ၊ ကား။ ဒယှမာနံ၊ လောင်အပ်ဆဲဖြစ်သော။ အလာတံ၊ မီးစကို။ ပတိတံ၊ မီးဖိုမှ ကျသည်ကို။ ဥက္ခိပတိ၊ မြှောက်တင်အံ့။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ယထာဌာနေ၊ တည်မြဲတိုင်းသော အရပ်၌။ ထပေတိ၊ ထားအံ့။ ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။

ဧဝံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်။ အဝိဇ္ဈာတံ၊ ကင်းသော မီးတောက်ရှိသည် မဟုတ်သော မီးစကို။ (မီးတောက်နေသော မီးစကို။) ဥက္ခိပိတွာ၊ မြှောက်ချီ၍။ ပက္ခိပန္တဿေဝ၊ မီးဖိုသို့ ထည့်သောရဟန်းး၏သာ။ ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ။) ဝိဇ္ဈာတံ ပန၊ ကင်းပြီးသော မီးတောက်ရှိသော မီးစကိုကား။ (မီးငြိမ်းပြီးသော မီးစကိုကား။) ဇာလာပေန္တဿ၊ တောက်စေသော ရဟန်း၏။ ပါစိတ္တိယမေဝ ‌(‌ဟောတိ။) [ဝိဇ္ဈာတံ၌ ဝိပုဗ္ဗ ဈေ(ဍဟနေ) ဓာတ်, တပစ္စည်း။]

တထာရူပပစ္စယာတိ၊ ကား။ ပဒီပါဒီနိ၊ ဆီမီးထွန်းခြင်း အစရှိသည်တို့ကို။ ထပေတွာ၊ ၍။ အညေနပိ၊ အခြားလည်း ဖြစ်သော။ တထာရူပေန၊ ထိုသို့သဘောဖြစ်သော။ ဝါ၊ ထိုသို့မီးတောက်စေထိုက်သော သဘောရှိသော။ ပစ္စယေန၊ အကြောင်းကြောင့်။ သမာဒဟန္တဿ၊ တောက်စေသော ရဟန်း၏။ အနာပတ္တိ၊

အာပဒါသူတိ၊ ကား။ ဒုဋ္ဌဝါဠမိဂအမနုဿေဟိ၊ ပျက်သော ခြင်္သေ့, သစ်ကျားစသော သားကောင်, ပျက်သော ဘီလူးသဘက်တို့ဖြင့်။ ဥပဒ္ဒဝေါ၊ ဘေးရန်သည်။ ဟောတိ၊ အံ့။ တတ္ထ၊ ထိုသို့ဘေးရန်ဖြစ်ရာ၌။ သမာဒဟန္တဿာပိ အနာပတ္တိ၊ [ရဟန်းများကို လိုက်သော နှောက်ယှက်သော ဝါဠမိဂ, အမနုဿများကို "ဒုဋ္ဌ" ဟု ဆိုလိုဟန်တူသည်။]

သေသံ ၊ပေ၊ တိဝေဒနန္တိ၊

ဇောတိသိက္ခာပဒံ ဆဋ္ဌံ၊

သတ္တမေ၊ ၌။ စုဏ္ဏေနဝါ မတ္တိကာယဝါတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ စုဏ္ဏမတ္တိကာနံ၊ ဆပ်ပြာမှုန့်, မြေညက်တို့ကို။ အဘိသင်္ခရဏကာလတော၊ ပြုလုပ်ရာအခါမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ သဗ္ဗပယောဂေသု ဒုက္ကဋံ၊

ပါရံ ၊ပေ၊ နှာယတီတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ သုက္ခာယ၊ ခြောက်သော။ နဒိယာ၊ ၌။ ဝါလိကံ၊ သဲကို။ ဥက္ကိရိတွာ၊ ယက်ကော်၍။ ကတအာဝါဋကေသုပိ၊ ပြုအပ်သော တွင်းငယ်တို့၌လည်း။ နှာယိတုံ ဝဋ္ဋတိ၊

အာပဒါသူတိ၊ ကား။ ဘမရာဒီဟိ၊ ပိတုန်းအစရှိသော သတ္တဝါတို့သည်။ အနုဗဒ္ဓဿ၊ အစဉ်လိုက်အပ်သော ရဟန်းအား။ ဝါ၊ ၏။ ဥဒကေ၊ ၌။ နိမုဇ္ဇိတုံ၊ ငုပ်ခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။

သေသံ၊ ပေး။ တိဝေဒနန္တိ၊

နဟာနသိက္ခာပဒံ သတ္တမံ၊

အဋ္ဌမေ၊ ၌။ နဝံ ၊ပေ၊ လာဘေနတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ (ဝစနတ္ထော ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော။) အလဘိ၊ ရပြီ။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ လဘော၊ လဘမည်၏။ လဘောယေဝ၊ ရပြီးသော ရဟန်းသည်ပင်။ လာဘော၊ လာဘမည်၏။

ကိံ၊ အဘယ်ကို။ အလဘိ၊ ရသနည်း။

စီဝရံ၊ ကို။ (အလဘိ၊ ပြီ။)

ကီဒိသံ၊ အဘယ်ကဲ့သို့ ရှုအပ်သော။ (စီဝရံ၊ ကို။ အလဘိ၊ နည်း။)

နဝံ၊ အသစ်ဖြစ်သော။ (စီဝရံ၊ ကို။ အလဘိ၊ ပြီ။)

ဣတိ၊ ဤနည်းအားဖြင့်။ နဝစီဝရလာဘေနာတိ၊ နဝစီဝရလာဘေနဟူ၍။ ဝတ္ထဗ္ဗေ၊ ဟောတော်မူထိုက်ပါလျက်။ အနုနာသိကလောပံ၊ နိဂ္ဂဟိတ်ကို ချေခြင်းကို။ အကတွာ၊ မပြုမူ၍။ နဝ စီဝရလာဘေနာတိ၊ ဟူ၍။ (ဘဂဝတာ။) ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ ပဋိလဒ္ဓနဝစီဝရေန၊ ရအပ်သော အသစ်သင်္ကန်းရှိသော။ ဝါ၊ အသစ်သင်္ကန်းကိုရသော။ (ဘိက္ခုနာ၊ သည်။) ဣတိ အတ္ထော၊

မဇ္ဈေ၊ နဝံ စီဝရ ၂ ပုဒ်တို့၏အလယ်၌။ ဌိတပဒဒွယေ၊ တည်သောပုဒ် ၂ ပါး အပေါင်းတွင်။ ဝနာတိ၊ ပနဟူသောသဒ္ဒါသည်။ နိပါတော၊ အနက်မရ နိပါတ်မျှတည်း။ ဘိက္ခုနာတိ၊ ဘိက္ခုနာဟူသောသဒ္ဒါသည်။ နိပါတော၊ အနက်မရ နိပါတ်မျှတည်း။

ဘိက္ခုနာတိ၊ ဘိက္ခုနာဟူသောသဒ္ဒါသည်။ ယေန၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ လဒ္ဓံ၊ ရအပ်ပြီ။ တဿ၊ ထိုရသော ရဟန်းကို။ နိဒဿနံ၊ ညွှန်ပြကြောင်း သဒ္ဒါတည်း။

ပဒဘာဇနေ ပန၊ ၌ကား။ ဗျဉ္ဇနံ၊ သဒ္ဒါကို။ အနာဒိယိတွာ၊ မယူမူ၍။ ဝါ၊ ဂရုမစိုက်မူ၍။ ယံ၊ အကြင်သင်္ကန်းကို။ လဒ္ဓံ၊ ရအပ်ပြီ။ တံ၊ ထိုသင်္ကန်းကို။ ဒဿေတုံ၊ ငှာ။ စီဝရံ၊ပေ၊ စီဝရာနန္တိအာဒိ၊ အစရှိသော စကားကို။ (ဘဂဝတာ။) ဝုတ္တံ၊ [ဤဝါကျများ၏ အဓိပ္ပာယ်ကို ကင်္ခါဘာသာဋီကာ၌ ပြထားပြီ။]

စီဝရန္တိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ယံ၊ အကြင်သင်္ကန်းသည်။ နိဝါသေတုံဝါ၊ သင်းပိုင်အဖြစ်ဖြင့် ဝတ်ခြင်းငှာသော်လည်းကောင်း။ ပါရုပိတုံဝါ၊ ဧကသီအဖြစ်ဖြင့် ရန်းခြင်း ငှာသော်လည်းကောင်း။ သက္ကာ၊ တတ်ကောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တဒေဝ၊ ထိုသင်္ကန်းကိုသာ။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိထိုက်၏။

တေနေဝ၊ ကြောင့်ပင်။ ဝိကပ္ပနုပဂံ ပစ္ဆိမန္တိ၊ ဟူ၍။ န ဝုတ္တံ၊ ပဒဘာဇနီ၌ ဟောတော်မမူထိုက်။ [အခြားနေရာ၌ စီဝရဟုလာလျှင် "ဝိကပ္ပနုပဂံ ပစ္ဆိမံ စီဝရံ" ဟု ပဒဘာဇနီ၌ ဖွင့်တော်မူ၏။ ဤသိက္ခာပုဒ်၌ကား ဝတ်လောက် ရုံလောက်သော စီဝရကိုသာ အလိုရှိသောကြောင့် "စီဝရံနာမ ဆန္နံ စီဝရာနံ" စသည်ဖြင့် ဖွင့်တော်မူသည်။]

ကံသနီလန္တိ၊ ကား။ စမ္မကာရနီလံ၊ သားရေနယ်သမားတို့၏ အညိုရောင်လည်းကောင်း။

ပန၊ ဝါဒန္တရကား။ မဟာပစ္စရိယံ၊ ၌။ အယောမလံ၊ သံ၏ အညစ်အကြေးအညိုရောင်ကိုလည်းကောင်း။ လောဟမလံ၊ ကြေး၏ အညစ်အကြေး အညိုရောင်ကိုလည်းကောင်း။ ဧတံ၊ ဤအညိုရောင်ကို။ ကံသနီလံနာမာတိ၊ ကံသနီလမည်၏ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်ပြီ။

ပလာသနီလန္တိ၊ ကား။ ယောကောစိ၊ အမှတ်မရှိ တစ်စုံတစ်ခုသော။ နီလဝဏ္ဏော၊ ညိုသော အဆင်းရှိသော။ ပဏ္ဏရသော၊ သစ်ရွက်ရည်တည်း။

ဒုဗ္ဗဏ္ဏကရဏံ အာဒါတဗ္ဗန္တိ ဧတံ၊ ဟူသော ဤစကားကို။ ကပ္ပဗိန္ဒုံ၊ ကပ္ပဗိန္ဒုကို။ (အပ်အောင်ပြုကြောင်းဖြစ်သော အပျောက်ကို။) သန္ဓာယ, ဝုတ္တံ၊ နီလာဒီဟိ၊ အညိုအစရှိသည်တို့ဖြင့်။ သကလစီဝရဿ၊ အလုံးစုံသော သင်္ကန်းကို။ ဝါ၊ သင်္ကန်းတစ်ထည်လုံးကို။ ဒုဗ္ဗဏ္ဏကရဏံ၊ မကောင်းသော အဆင်းရှိအောင် ပြုခြင်းကို။ (သန္ဓာယ၊ ၍။) န (ဝုတ္တံ)၊ ဟောတော်မူအပ်သည် မဟုတ်။

ပန၊ ဆက်။ တဉ္စ ကပ္ပံ၊ ထိုကပ္ပဗိန္ဒုကိုလည်း။ အာဒိယန္တေန၊ ယူသော ရဟန်းသည်။ စီဝရံ၊ ကို။ ရဇိတွာ၊ ဆိုးပြီး၍။ စတူသု၊ ၄-ခုကုန်သော။ ကောဏေသုဝါ၊ အထောင့်တို့၌သော်လည်းကောင်း။ တီသု၊ ကုန်သော။ (ကောဏေသု) ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ ဒွီသု (ကောဏေသု) ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ ဧကသ္မိံ၊ သော။ ကောဏေဝါ၊ အထောင့်၌သော်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ ဧကသ္မိံ၊ သော။ ကောဏေဝါ၊ အထောင့်၌သော်လည်းကောင်း။ မောရဿ၊ ဥဒေါင်း၏။ အက္ခိမဏ္ဍလမတ္တံဝါ၊ မျက်ကွင်းပမာဏရှိသော ကပ္ပဗိန္ဒုကိုသော်လည်းကောင်း။ မင်္ဂုလပိဋ္ဌိမတ္တံဝါ၊ ကြမ်ပိုး၏ ကျောက်ကုန်းပမာဏရှိသော ကပ္ပဗိန္ဒုကိုသော်လည်းကောင်း။ အာဒါတဗ္ဗံ၊ ယူရာ၏။

မဟာပစ္စရိယံ၊ ၌။ ပတ္တေဝါ၊ အနားပတ်၌သော်လည်းကောင်း။ ["ပတ္တေဝါတိ အနုဝါတပတ္တေ ဝါ" ၊ ယောဇနာ။] ဂဏ္ဌိယံဝါ၊ ကမ္ပတ်အိမ်၌သော်လည်းကောင်း။ (အာဒါတုံ၊ ငှာ။) န ဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်။ ဣတိ, ဝုတ္တံ၊

မဟာအဋ္ဌကထာယံ ပန၊ ကား။ ဝဋ္ဋတိယေဝ၊ သည်သာ။ ဣတိ, ဝုတ္တံ၊

ပန၊ ဆက်။ ပါဠိကပ္ပကဏ္ဏိကကပ္ပါဒယော၊ အစဉ်အတန်း ထိုးအပ်သော ကပ္ပဗိန္ဒု, ကြာချက် သဏ္ဌာန် ထိုးအပ်သော ကပ္ပဗိန္ဒုအစရှိသည်တို့ကို။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော အဋ္ဌကထာတို့၌။ ပဋိသိဒ္ဓါ၊ ပယ်မြစ်အပ်ကုန်ပြီ။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧကံ၊ တစ်ခုသော။ ပဋ္ဋဗိန္ဒုံ၊ လုံးသော ဗိန္ဒုကို။ ထပေတွာ၊ ၍။ အညေန၊ သော။ ကေနစိပိ၊ တစ်စုံတစ်ခုလည်းဖြစ်သော။ ဝိကာရေန၊ ထူးသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ကပ္ပေါ၊ ကပ္ပဗိန္ဒုကို။ န ကာတဗ္ဗော၊ မပြုထိုက်။

အဂ္ဂဠေတိ အာဒီသု၊ အစရှိသော ပါဠိရပ်တို့၌။ ဧတာနိ အဂ္ဂဠာဒီနိ၊ ဤအဖာအစရှိသည်တို့ကို။ ကပ္ပကတစီဝရေ၊ ပြုအပ်ပြီးသော ကပ္ပဗိန္ဒုရှိသော သင်္ကန်း၌။ ပစ္ဆာ၊ နောက်ထပ်။ အာရောပေတွာ၊ တင်ပြီး၍။ ကပ္ပကရဏကိစ္စံ၊ ကပ္ပဗိန္ဒုကို ပြုဖွယ်ကိစ္စသည်။

နတ္ထိ၊ သေသံ ၊ပေ၊ တိဝေဒနန္တိ၊ [အပေါ်၌ ထပ်၍ ဖာခြင်းကို "အဂ္ဂဠာဒီနိ ပစ္ဆာ အာရောပေတွာ" ဟု ဆိုသည်၊ ကပ္ပဗိန္ဒုနှင့် စပ်၍ အခြားမှတ်ဖွယ်များကို ပါတိမောက်ဘာသာဋီကာ ဤသိက္ခာပုဒ်၌ အကျယ်ပြထားပြီ။]

ဒုဗ္ဗဏ္ဏကရဏသိက္ခာပဒံ အဋ္ဌမံ၊

နဝမေ၊ ၌။ တဿဝါ အဒိန္နန္တိ၊ ကား။ စီဝရသာမိကဿ၊ မူလသင်္ကန်းရှင်ဖြစ်သော။ (တဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ အဒန္နံ၌ စပ်။) ပရိဘုဉ္ဇဝါ ‌၊ပေ၊ ကရောဟီတိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝတွာ၊ ပြော၍။ အဒိန္နံ (ဝါ)၊ မပေးအပ်သော သင်္ကန်းသည်လည်းကောင်း။

တဿဝါ အဝိဿသန္တောတိ၊ ကား။ ယေန၊ အကြင်ရဟန်းနှင့်တကွ။ ဝိနယကမ္မံ၊ ဝိနည်းကံကို။ ကတံ၊ ပြုအပ်ပြီ။ တဿ၊ ထိုဝိနည်းကံပြုဘက် ရဟန်း၏။ ဝါ၊ နှင့်။ အဝိဿာသေန၊ အကျွမ်းဝင်ခြင်းကြောင့် မဟုတ်ဘဲ။ (ယံ၊ အကြင်သင်္ကန်းကို။) ပရိဘုဉ္ဇတိ၊ သုံးစွဲ၏။ တံဝါ၊ ထိုသင်္ကန်းသည်လည်းကောင်း။ အပစ္စုဒ္ဓရဏံနာမ၊ အပစ္စုဒ္ဓရဏမည်၏။ [ဤသို့ပါဠိတော်မှ ယူ၍လည်းကောင်း, ထည့်သင့်ရာပုဒ်ကိုထည့်၍လည်းကောင်း အနက်ပေးပါ။]

ပန၊ ကား။ တေန၊ ထိုဝိနည်းကံပြုဘက်ရဟန်းသည်။ ဒိန္နံဝါ၊ ပေးအပ်သော သင်္ကန်းကိုသော်လည်းကောင်း။ တဿ၊ ထို ဝိနည်းကံပြုသော ရဟန်း၏။ ဝါ၊ နှင့်။ ဝိဿာသေနဝါ၊ အကျွမ်းဝင်ခြင်းကြောင့်သော်လည်းကောင်း။ ပရိဘုဉ္ဇဿ, အနာပတ္တိ၊ [ယေန ဝိနယကမ္မံ ကတန္တိ၊ ယေန သဒ္ဓိံ ဝိနယကမ္မံ ကတံ၊ - ဋီကာ။]

ဧတ္ထ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ သေသံ၊ ကြွင်းသော ပုဒ်အပေါင်းသည်။ တိံသကဝဏ္ဏနာယ၊ တိံသကအဖွင့်၌။ (နိသဂ္ဂိအဖွင့်၌-ဟူလို။) ဝုတ္တနယတ္တာ၊ ကြောင့်။ ဥတ္တာနမေဝါတိ ၊ပေ၊ တိဝေဒနန္တိ၊ [ဤသိက္ခာပုဒ်နှင့် စပ်၍ မှတ်ဖွယ်များကို ပါတိမောက်ဘာသာဋီကာ၌ ပြထားပြီ။]

ဝိကပ္ပနသိက္ခာပဒံ နဝမံ၊

ဒသမေ၊ ၌။ အပနိဓေန္တီတိ၊ ကား။ အပနေတွာ၊ မူလနေရာမှဖယ်ရှား၍။ နိဓေန္တိ၊ ထားကုန်၏။

(တစ်နည်း) အပေနေတွာ နိဓေန္တိ၊ ဝှက်ထားကုန်၏။ ဟသာပေက္ခောတိ၊ ကား။ ဟသာဓိပ္ပာယော၊ ရယ်မြူးခြင်း၌ ဖြစ်သော အလိုရှိသည်။ ဝါ၊ ရယ်မြူးလိုသည်။ ("ဟုတွာ အပနိဓေတိ" ဟု ပါဠိတော်၌ စပ်။)

အညံ ပရိက္ခာရန္တိ၊ ကား။ ပါဠိယာ၊ ၌။ အနာဂတံ၊ မလာသော။ ပတ္တတ္ထဝိကာဒိံ၊ သပိတ်အိပ် အစရှိသော ပရိက္ခရာကို။ ("အပနိဓေတိ ဝါ အပနိဓာပေတိ ဝါ" ဟု ပါဠိတော်၌ စပ်။)

ဓမ္မိံ ကထံ ကတွာတိ၊ ကား။ သမဏေနနာမ၊ ရဟန်းမည်သည်။ အနိဟိတပရိက္ခာရေန၊ မသိုမှီး မသိမ်းဆည်အပ်သော ပရိက္ခရာရှိသူသ့ည်။ ဘဝိတုံ၊ ငှာ။ န ဝဋ္ဋတိ၊ မသင့်။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ဓမ္မကထံ၊ တရားစကားကို။ ကထေတွာ၊ ပြောဟောပြီး၍။ ဝါ၊ မှ။ ဒဿာမိ၊ ပြန်ပေးအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ နိက္ခိပတော၊ သိမ်းထားသော ရဟန်း၏။ အနာပတ္တိ၊

သေသံ ၊ ပေ၊ တိဝေဒနန္တိ၊

စီဝရာပနိဓာနသိက္ခာပဒံ ဒသမံ၊

သမတ္တော ဝဏ္ဏနာကမေန သုရာပါနဝဂ္ဂေါ ဆဋ္ဌော၊ သုရာပါနဝဂ်အဖွင့် ပြီး၏။