ပဉ္စမသိက္ခာပဒေ၊ ၌။
အင်္ဂုလိယော ဒုက္ခာ ဘဝိဿန္တီတိ၊ ကား။
အက္ခရာနိ၊ အက္ခရာတို့ကို။
ဝါ၊ စာတို့ကို။
လိခန္တဿ၊ ရေးရသော ဥပါလိ၏။
အင်္ဂုလိယော၊ လက်ချောင်းတို့သည်။
ဒုက္ခာ၊ ဆင်းရဲကုန်သည်။
ဘဝိဿန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်လတ္တံ့။
ဣတိ၊ သို့။
စိန္တေသုံ၊ ကြံကြကုန်ပြီ။
ဥရဿ ဒုက္ခောတိ၊ ကား။
ဂဏနံ၊ ဂဏန်းသင်္ချာအတတ်ကို။
သိက္ခန္တေန၊ သင်သူသည်။
ဗဟုံ၊ များစွာ။
စိန္တေတဗ္ဗံ၊ ကြံစည်ထိုက်သည်။
ဝါ၊ ကြံစည်ရသည်။
ဟောတိ၊ ၏။
တေန၊ ထိိုသို့ များစွာ ကြံစည်ရခြင်းကြောင့်။
တဿ၊ ထိုဥပါလိ၏။
ဥရော၊ ရင်ဘက်သည်။
ဒုက္ခော၊ ဆင်းရဲသည်။
ဝါ၊ ပူလာသည်။
ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတံ့။
ဣတိ၊ သို့။
မညိံသု၊ မှတ်ထင်ကြကုန်ပြီ။
အက္ခီနိ၊ မျက်လုံးတို့သည်။
ဒုက္ခာနီ၊ ဆင်းရဲကုန်သည်။
ဘဝိဿန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်လတံ့။
ဣတိ၊ သို့။
မညိံသု၊ မှတ်ထင်ကြကုန်ပြီ။
[တကယ်ဖြစန်ိုင်သည် မဟုတ်၊ မိဘတို့၏ အယူအဆဟုသာ သိစေလို၍ "မညိံသု" ဟု အဋ္ဌကထာ ဖွင့်သည်။]
ဍံသာဒီသု၊ ဍံသ အစရှိသည်တို့တွင်။
ဍံသာတိ၊ ကား။
ပိင်္ဂလမက္ခိကာယော၊ ကြောင်သော အဆင်းရှိသောမှက်တို့တည်း။
ဒုက္ခာနန္တိ၊ ကား။
ဒုက္ခမာနံ၊ ခဲယဉ်းသဖြင့် သည်းခံအပ်ကုန်သော။
ဝါ၊ သည်းခံနိုင်ခဲကုန်သော။
တိဗ္ဗာနန္တိ၊ ကား။
ဗဟလာနံ၊ ထူထဲကုန်သော။
ဆရာနန္တိ၊ ကား။
တိခိဏာနံ၊ ထက်ကုန်သော။
ကဋုကာနန္တိ၊ ကား။
ဖရုသာနံ၊ ကြမ်းတမ်းကုန်သော။
ဝါ၊ တစ်နည်း။
အမနာပတာယ၊ မြတ်နိုးဖွယ် မဟုတ်ကုန်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။
ကဋုကရသသဒိသာနံ၊ ခါးစပ်သော အရသာနှင့် တူကုန်သော။
["ကဋုကာနံ - ကြမ်းတန်းကုန်သော၊ ဝါ-ခါးစပ်သော အရသာနှင့် တူကုန်သော" ဟု အနက်ပေး။]
အသာတာနန္တိ၊ ကား။
အမဓုရာနံ၊ မချိုမြိန်ကုန်သော။
ပါဏဟရာနန္တိ၊ ကား။
ဇီဝိတဟရာနံ၊ အသက်ကို ပယ်ရှားတတ်ကုန်သော။
("ဝေဒနာနံ- တို့ကို၊ အနဓိဝါသကဇာတိကော- သည်းခံနိုင်သူ၏ အဖြစ်ဟူသော သဘောမရှိသည်၊ ဟောတိ" ဟု ပါဠိတော်၌စပ်။)
သီမံ သမ္ပန္နတီတိ၊ ကား။
နဝံ၊ အသစ်ဖြစ်သော။
သီမံ၊ သိမ်ကို။
ဗန္ဓတိ၊ ဖွဲ့အံ့။
ပန၊ ဝါဒန္တရကား။
ကုရုန္ဒိယံ၊ ၌။
ဥဒကုက္ခေပပရိစ္ဆိန္ဒနေပိ၊ ဥဒကုက္ခေပကို ပိုင်းခြားခြင်း၌လည်း။
(ရေကို ပစ်၍ ရေတစ်တျပတ်လည်ကို ပိုင်းခြားခြင်း၌လည်း။)
ဒုက္ကဋံ၊ ဒုက္ကဋ်အာပတ်ကို။
ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်ပြီ။
ပရိပုဏ္ဏဝီသတိဝဿောတိ၊ ကား။
ပဋိသန္ဓိဂ္ဂဟဏတော၊ ပဋိသန္ဓေယူရာအခါမှ။
ပဋ္ဌာယ၊ ၍။
ပရိပုဏ္ဏဝီသတိဝဿော၊ ပြည့်သောအနှစ် ၂ဝ ရှိသူတည်း။
[ပရိပုဏ္ဏဝီသတိဝဿသညီဟူသော ပါဠိတော်ဝယ် ပရိပုဏ္ဏဝီသတိဝဿကို ခွဲ၍ ဖွင့်သည်။]
ဟိ၊ မှန်။
ဂဗ္ဘဝီသောပိ၊ အမိဝမ်းဝယ်ကိန်းရာကာလနှင့်တကွ ၂ဝ မြောက်နှစ် ရှိသောပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။
ပရိပုဏ္ဏဝီသတိဝဿောတွေဝ၊ ဟူ၍သာ။
သင်္ချံ, ဂစ္တိ၊
ယထာဟ၊ မြတ်စွာဘုရား အဘယ်သို့ဟောတော်မူသနည်း။
တေန၊
ပေ။
ဥပသမ္ပာဒေတုန္တိ၊ ဟူ၍။
အာဟ၊ ပြီ။
[တေန ခေါပန သမယေန, အာယသ္မာ ကုမာရကဿပေါ၊ သည်။
ဂဗ္ဘဝီသော၊ အမိဝမ်းဝယ်ကိန်းရာကာလနှင့်တကွ ၂ဝမြောက်နှစ်ရှိသည်။
(ဟုတွာ၊ ၍။)
ဥပသမ္ပန္နော၊ မြင့်မြတ်သော ရဟန်းအဖြစ်သို့ မရောက်စေထိုက်။
ဣတိ၊ သို့။
ပညတ္တံ၊ ပြီ။
အဟဉ္စ၊ ငါသည်လည်း။
ဂဗ္ဘဝီသော၊ သည်။
(ဟုတွာ၊ ၍။)
ဥပသမ္ပန္နော၊ မြင့်မြတ်သော ရဟန်းအဖြစ်သို့ ရောက်သည်။
ဟောတိ၊
ပေ။
ဘဂဝတာ၊ သည်။
ဦနဝီသတိဝဿော၊ ယုတ်လျော့သော အနှစ်၂ဝ ရှိသော။
ပုဂ္ဂလော၊ ကို။
န ဥပသမ္ပာဒေတဗ္ဗော၊ မြင့်မြတ်သော ရဟန်းအဖြစ်သို့ မရောက်စေထိုက်။
ဣတိ၊ သို့။
ပညတ္တံ၊ ပြီ။
အဟဉ္စ၊ ငါသည်လည်း။
ဂဗ္ဘဝီသော၊ သည်။
(ဟုတွာ၊ ၍။)
ဥပသမ္ပန္နော၊ သည်။
အမှိ၊ ဖြစ်၏။
(အဟံ။)
ဥပသမ္ပန္နော၊ သည်။
အမှိ နုခေါ၊ ဖြစ်လေသလော။
န အမှိ နုခေါ၊ မဖြစ်လေသလော။
ဣတိ ဧတံ၊ ဤအကြံသည်။
ယံ စိတ္တံ၊ အကြင် စိတ်သည်။
ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ပြီ။
ပဌမံ၊ သော။
(ယံ) ဝိညာဏံ၊ အကြင်ဝိညာဉ်သည်။
ပါတုဘူတံ၊ ထင်ရှားဖြစ်ပြီ။
**ဂဗ္ဘဝီသော**။ ။ ဂဗ္ဘေ သယိတကာလေန သဒ္ဓိံ ဝီသတိမံ ဝဿံ အဿာတိ ဂဗ္ဘဝီသော-အမိဝမ်းဝယ် ကိန်းရာကာလနှင့်တကွ ၂ဝ မြောက်နှစ်ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်၊ -(ဋီကာ၊) ဤစကားအရ ဂဗ္ဘဖြင့် ဂဗ္ဘသယိတကာလကို ဌာနူပစာရအားဖြင့် ယူ၊ ဝီသတိမံဟု ဆိုလိုလျက် တိပုဒ်, မပုဒ်တို့ကို ချေ-ဟု ကြံပါ။
ဘူတံ၊ ထင်ရှားဖြစ်ပြီ။
တံ၊ ထိုစိတ်, ထိုဝိညာဉ်ကို။
ဥပါဒါယ၊ အစပြု၍။
အဿာ၊ ထိုသူငယ်၏။
သာဝ ဇာတိ၊ ထိုဖြစ်ခြင်းသည်ပင်။
(ဂဗ္ဘောနာမ၊ မည်သည်။
ဟောတိ။)ဘိက္ခဝေ၊ တို့။
ဂဗ္ဘဝီသံ၊ ကို။
ဥပသမ္ပာဒေတုံ၊ မြင့်မြတ်သော ရဟန်းအဖြစ်သို့ ရောက်စေခြင်းငှာ။
ဝါ၊ ရဟန်းခံခြင်းငှာ။
အနုဇာနာမိ၊ ခွင့်ပြုတော်မူ၏။
မဟာဝါ မဟာခန္ဓကပါဠိတော်။]
တတ္ထ၊ ထိုပါဠိရပ်၌။
(ဝိနိစ္ဆယော ဧဝံ ဝေဒတဗ္ဗော။)
ယော၊ အကြင်သူငယ်သည်။
ဒွါဒသမာသေ၊ ၁၂ လတို့ပတ်လုံး။
မာတုကုစ္ဆိသ္မိံ၊ ၌။
ဝသိတွာ၊ နေပြီး၍။
မဟာပဝါရဏာယ၊ သီတင်းကျွတ်လပြည့် မဟာပဝါရဏာနေ့၌။
ဇာတော၊ မွေးဖွားပြီ။
သော၊ ထိုသူငယ်ကို။
တတော၊ ထိုမွေးဖွားရာ နေ့မှ။
ပဋ္ဌာယ၊ ၍။
ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။
ဧကူနဝီသတိမေ၊ တစ်နှစ်ဖြင့် ယုတ်လျော့သော ၂ဝမြောက်ဖြစ်သော။
ဝါ၊ ၁၉ နှစ်မြောက်သော။
ဝဿေ၊ နှစ်၌။
မဟာပဝါရဏာ၊ သည်။
ပါဋိပဒေ၊ အထွက် ၁ ရက် နေ့၌။
ဥပသမ္ပာဒေတဗ္ဗော၊ မြင့်မြတ်သော ရဟန်းအဖြစ်သို့ ရောက်စေနိုင်၏။
[အမိဝမ်း၌ တစ်နှစ်, ဖွားပြီးနောက် ၁၉- နှစ်အားဖြင့် အသက်၂ဝ ပြည့်သောကြောင့် ရဟန်းပြုပေးကောင်းသည်- ဟူလို။]
ဧတေန ဥပါယေန၊ ဖြင့်။
ယာယနဝဍ္ဎံ၊ ယုတ်လျော့ခြင်း, တိုးခြင်းကို။
ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိထိုက်၏။
ပန၊ ဝါဒန္တရကား။
ပေါရာဏကတ္ထေရာ၊ ရှေး၌ဖြစ်သော ထေရ်တို့သည်။
ဧကူနဝီသတိဝဿံ၊ တစ်နှစ်ဖြင့် ယုတ်လျော့သော အနှစ်၂ဝရှိသော။
ဝါ၊ ၁၉နှစ်ရှိသော။
(မဟာပဝါရဏာနေ့၌ ၁၉ နှစ် ပြည့်သော။)
သာမဏေရံ၊ ကို။
နိက္ခမနီယပုဏ္ဏမာသိံ၊ ဝါခေါင်လပြည့်နေ့ကို။
အတိက္ကမ္မ၊ ၍။
ပါဋိပဒဒိဝသေ၊ အထွက် ၁ ရက်နေ့၌။
ဥပသမ္ပာဒေန္တိ၊ ကုန်၏။
[ထိုအခါ ၁၉နှစ်နှင့် ၁ဝလ ရှိပြီ။]
တံ၊ ထိုသာမဏေကို။
ကသ္မာ၊ ကြောင့်။
ဥပသမ္ပာဒေန္တိ၊ နည်း။
ဣတိ၊ ဤကား အမေးတည်း။
(ပရိဟာရော၊ အဖြေကို။
မယာ၊ ငါသည်။)
ဝုစ္စတေ၊ ဆိုအပ်၏။
ဝါ၊ ဆိုဦးအံ့။
ဧကသ္မိံ ဝဿေ၊ တစ်နှစ်၌။
ဆ၊ ၆ ပါးကုန်သော။
စာတုဒ္ဒသိကဥပေါသထာ၊ စာတုဒ္ဒသီဥပုသ်နေ့တို့သည်။
ဟောန္တိ၊ ရှိကုန်၏။
ဣတိ၊ ဤနည်းအားဖြင့်။
ဝီသတိယာ၊ ၂ဝ သော။
ဝဿေသု၊ နှစ်တို့၌။
စတ္တာရော မာသာ၊ ၄ လတို့သည်။
ပရိဟာယန္တိ၊ ယုတ်လျော့ကုန်၏။
ရာဇာနော၊ မင်းတို့သည်။
တတိယေ တတိယေ ဝဿေ၊ ၃ နှစ်မြောက်, ၃ နှစ်မြောက်၌။
ဝဿံ၊ ဝါကို။
ဥက္ကဍ္ဎန္တိ၊ အထက်သို့ ငင်ကြကုန်၏။
ဣတိ၊ ဤနည်းအားဖြင့်။
အဋ္ဌာရသသု ဝဿေသု၊ ၁၈ နှစ်တို့၌။
ဆ မာသာ၊ ၆ လတို့သည်။
ဝဍ္ဎန္တိ၊ တိုးကုန်၏။
တတော၊ ထို ၆ လမှ။
ဥပေါသထဝသေန၊ စာတုဒ္ဒသီဥပုသ်နေ့၏အစွမ်းဖြင့်ပ။
ပရိဟီနေ၊ ယုတ်လျော့ကုန်သော။
စတ္တာရော မာသေ၊ တို့ကို။
အပနေတွာ၊ ဖယ်ရှား၍။
ဝါ၊ ဖယ်ရှားလိုက်သည်ရှိသော်။
ဒွေ မာသာ၊ ၂ လတို့သည်။
အဝသေသာ၊ ကြွင်းကျန်ကုန်သည်။
ဟောန္တိ၊
တေ ဒွေ မာသေ၊ ထို ၂ လတို့ကို။
ဂဟေတွာ၊ ၍။
ဝီသတိဝဿာနိ၊ အနှစ် ၂ဝ တို့သည်။
ပရိပုဏ္ဏာနိ၊ ပြည့်ကုန်သည်။
ဟောန္တိ၊
ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။
နိက္ကင်္ခါ၊ ယုံမှား မရှိကုန်သည်။
ဟုတွာ၊ ၍။
နိက္ခမနီယပုဏ္ဏမာသိံ၊ ဝါခေါင်လပြည့်နေ့ကို။
အတိက္ကမ္မ၊ ၍။
ပါဋိပဒေ၊ ၌။
ဥပသမ္ပာဒေန္တိ၊ ကုန်၏။
ပန၊ မှန်။
ဧတ္ထ၊ ဤဧကူနဝီသတိဝဿံ သာမဏေရံ အစရှိသော စကားရပ်၌။
ယော၊ အကြင်သာမဏေသည်။
ပဝါရေတွာ၊ ပဝါရဏာပြုပြီး၍။
ဝါ၊ မှ။
ဝီသတိဝဿော၊ အနှစ် ၂ဝ ရှိသည်။
ဝါ၊ အနှစ် ၂ဝ ပြည့်သည်။
ဘဝိဿတိ၊ လတံ့။
တံ၊ ထိုသာမဏေကို။
သန္ဓာယ၊ ၍။
ဧကူနဝီသတိဝဿံတိ၊ ဟူ၍။
ဝုတ္တံ၊ ပြိ။
တသ္မာ၊ ကြောင့်။
ယော၊ အကြင်သာမဏေသည်။
မာတုကုစ္ဆိသ္မိံ၊ ၌။
ဒွါဒသမာသေ၊ ၁၂ လတို့ပတ်လုံး။
ဝသိ၊ နေခဲ့ပြီ။
သော၊ ထို သာမဏေသည်။
ဧကဝီသတိဝဿော၊ ၂၁ နှစ်ရှိသည်။
ဟောတိ၊
[ဧကဝီသတိဝဿော ဟောတီတိ ဇာတဒိဝသတော ပဋ္ဌာယဝီသတိဝဿော သမာနော ဂဗ္ဘမာသေဟိ သဒ္ဓိံ ဧကဝီသတိဝဿော ဟောတိ၊- ဋီကာ။]
ယော၊ အကြင်သာမဏေသည်။
(မာတုကုစ္ဆိသ္မိံ၊ အမိဝမ်း၌။)
သတ္တမာသေ၊ ခုနစ်လတတို့ပတ်လုံး။
ဝသိ၊ ပြီ။
သော၊ ထိုသာမဏေသည်။
သတ္တမာသာဓိကဝီသတိဝဿော၊ ခုနစ်လ အလွန်ရှိသော ၂ဝရှိသည်။
ဟောတိ၊
[ဤစကားကိုထောက်၍ "ဧကူနဝီသတိဝဿံ သာမဏေရံ" တုန်းက အမိဝမ်း၌ ကိန်းခဲ့သောလများ မပါဘဲ ရေတွက်ထားသည်- ဟုမှတ်ပါ။]
ပန၊ အဖို့တစ်ပါးကား။
ဆ မာသေ၊ ၆ လတို့ပတ်လုံး။
(ဝသိတွာ၊ အမိဝမ်း၌ နေပြီး၍။)
ဇာတော၊ မွေးဖွားလာသူသည်။
န ဇီဝတိ၊ အသက်မရှည်။
ဧတ္ထ ပန ၊ပေ၊ ဝုတ္တံ။ ။ နေနုစ "တေ ဒွေ မာသေ ဂဟေတွာ ဝီသတိပဿာနိ ပရိပုဏ္ဏာနိ ဟောန္တိ" တိ ကသ္မာ ဝုတ္တံ၊ ဧကူနဝီသတိဝဿမှိ ပုန အပရသ္မိံ ဂဿေ ပက္ခိတ္တေဝီသတိဝဿာနိ ပရိပုဏ္ဏာနိ ဟောန္တီတိ အာဟ "ဧတ္ထ ပန ၊ ပေ၊ ဝုတ္တန္တိ၊ အနေကတ္ထတ္တာ နိပါတာနံ ပန သဒ္ဒေါ ဟိ သဒ္ဒတ္ထေ၊ ဧတ္ထဟီတိ ဝုတ္တံ ဟောတိ၊ ဣဒံ ဟိ ဝုတ္တဿေဝတ္ထဿသမတ္ထနဝသေန ဝုတ္တံ၊ ဣမိနာစ ဣမံ ဒီပေတိ၊ ယံ ဝုတ္တံ "ဧကူနဝီသတိဝဿံ သာမဏေရံ နိက္ခမနီယပုဏ္ဏမာသိံ အတိက္ကမ္မ ပါဋိပဒဒိဝသေ ဥပသမ္ပာဒေန္တီ" တိ၊ တတ္ထ ဂဗ္ဘမာသေပိ အဂ္ဂဟေတွာ ဒွီတိ မာသေဟိ အပရိပုဏ္ဏဝီသတိဝဿံ သန္ဓာယ "ဧကူနပီသတိဝဿံ" တိ ဝုတ္တံ၊ တသ္မာ အဓိကမာသေသု ဒွီသု ဂဟိတေသု ဝီသတိဝဿာနိ ပရိပုဏ္ဏာနိနာမ တောန္တီတိ။
ဆ မာသေ တတော။ ။ ယခုစာအုပ်တို့၌ "ဆမာသဇာတော" ဟု ရှိ၏၊ ထိုပါဌ်ရှိအတိုင်းဆိုလျှင် "မွေးဖွားသည်မှစ၍ ၆ လ ရှိသူ" ဟု အဓိပ္ပာယ် ရ၏၊ ထိုအဓိပ္ပာယ်လည်း မဖြစ်သင့်၊ ယောဇနာ၌ "ဆမာသေ ဝိသိတွာတိ သမ္ပန္ဓော" ဟု ဝသိတွာ ထည့်၍ စပ်သည်၊ ထို့ကြောင့် "ဆမာသေ ဇာတော" ဟု ပါဌ်မှန် ရှိရမည်။
အနာပတ္တိ၊
ပေ။
သညီတိ ဧတ္ထ၊ ၌။
ဥပသမ္ပာဒေန္တဿ၊ ဥပဇ္ဈာယ်လုပ်၍ မြင့်မြတ်သော ရဟန်းအဖြစ်သို့ ရောက်စေသော ရဟန်း၏။
အနာပတ္တိ၊ သည်။
ကိဉ္စာပိ ဟောတိ၊ အကယ်၍ကား ဖြစ်ပါပေ၏။
ပန၊ ထိုသို့ပင် အနာပတ်ဖြစ်ပါသော်လည်း။
ပုဂ္ဂလော၊ ရဟန်းခံပေးအပ်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။
အနုပသမ္ပန္နောဝ၊ ရဟန်းမဖြစ်သည်သာ။
ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
ပန၊ ဆက်။
သော၊ ထိုရဟန်း မဖြစ်သူသည်။
ဒသဝဿစ္စယေန၊ ၁ဝ ဝါ လွန်ရာအခါ၌။
အညံ၊ အခြားရဟန်းလောင်းကို။
သစေ ဥပသမ္ပာဒေတိ၊ အကယ်၍ ဥပဇ္ဈာယ်လုပ်၍ မြင့်မြတ်သော ရဟန်းအဖြစိသို့ ရောက်စေအံ့။
တံ၊ ထိုဥပဇ္ဈာယ်ကို။
မုဉ္စိတွာ၊ အရေအတွက်မှ လွှတ်၍။
ဂဏော၊ ဂိုဏ်းသည်။
စေ ပူရတိ၊ အကယ်၍ ပြည့်အံ့။
(ဧဝံသတိ၊ ဤသို့ ပြည့်လတ်သော်။)
သူပသမ္ပန္နော (သု + ဥပသမ္ပန္နော)၊ ကောင်းစွာ ရဟန်းအဖြစ်သို့ ရောက်သည်။
(ဟောတိ။)
[ထိုဥပဇ္ဈာယ်လုပ်သော ရဟန်းတုကို ချန်လှပ်၍ ရဟန်းစင်စစ်ဖြစ်သူမဇ္ဈိမဒေသ၌ ၁ဝပါး, ပစ္စန္တရာဇ် ၅ ပါး ဂိုဏ်းပြည့်လျှင် ထိုသူ ရဟန်းစင်စစ်ဖြစ်၏- ဟူလို။]
သောပိ၊ ထိုရဟန်းစင်စစ် မဖြစ်သူသည်လည်း။
ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။
န ဇာနာတိ၊ ရဟန်း မဖြစ်ခဲ့ကြောင်းကို မသိသေး။
တာဝ၊ ထိုမသိသေးသမျှ။
အဿ၊ ထိုရဟန်းစစ်စစ် မဖြစ်သူ၏။
သဂ္ဂန္တရာယော၊ နိဗ္ဗာန်၏ အန္တရာယ်သည်။
န (ဟောတိ)၊ မဖြစ်။
ပန၊ ထိုသို့ပင် သဂ္ဂန္တရာယ်, မောက္ခန္တရာယ် မဖြစ်ပါသော်လည်း။
ဉတွာ၊ ရဟန်း မဖြစ်မှန်းကို သိပြီး၍။
ဝါ၊ သိလတ်သော်။
ပုန၊ တစ်ဖန်။
ဝါ၊ ထပ်၍။
ဥပသမ္ပဇ္ဇိတဗ္ဗံ၊ မြင့်မြတ်သော ရဟန်းအဖြစ်သို့ ရောက်ရာ၏။
("မဖြစ်မှန်းသိလျှင်ထပ်၍ ရဟန်းခံပါ" ဟူလို။)
သေသံ၊
ပေ။
တိဝေဒနန္တိ၊
ဦနဝီသတိဝဿသိက္ခာပဒံ ပဉ္စမံ၊
**သစေ ၊ပေ၊ သူပသမ္ပန္နော**။ ။ ရဟန်းအဖြစ်သော်လည်း မိမိကိုယ်ကို ရဟန်းဖြစ်သည်ဟု ထင်၍ ၁ဝပါး လွန်ပြီးသောအခါ အခြားအင်္ဂါများနှင့်လည်း ပြည့်စုံသောကြောင့် ဥပဇ္ဈာယ်လုပ်၍ ရဟန်းခံပေးလျှင် ထိုရဟန်းလောင်းသည် ကောင်းစွာ ရဟန်းဖြစ်၏၊ ဥပဇ္ဈာယ်မဟုတ်ဘဲ ကမ္မဝါစာဆရာလုပ်၍ ရဟန်းခံပေးလျှင်လည်း ကောင်းစွာ ရဟန်းဖြစ်သည်သာ... [အညံ ဥပသမ္ပာဒေတီတိ ဥပဇ္ဈာယော ကမ္မဝါစာစရိယော ဝါ ဟုတွာ ဥပသမ္ပာဒေတိ၊ ဋီကာ။] ထိုအားလုံးသည် သင့်မြတ်မှန်ကန်၏၊ ဘာ့ကြောင့်နည်း- ဥပဇ္ဈာယ်ဆရာ လုံးလုံ့းမရှိစေကာမူ ကမ္မဝါစာ၌ ဥပဇ္ဈာယ်ဆရာ တစ်ပါးပါး၏ အမည်ကိုထည့်၍ ရွတ်ဆိုလျှင် ရဟန်းဖြစ်ကြောင်းကို မဟာဝါ အနုပဇ္ဈာယကဝတ္ထု၌ အဋ္ဌကထာ, ဋီကာတို့ ဖွင့်ပြလတံ့ဖြစ်သောကြောင့်တည်း၊ ထို့ပြင် ကမ္မဝါစာရွတ်ရာ၌လည်း ရဟန်းမဟုတ်စေကာမူ ရဟန်းဟု အမှတ်ရှိလျက် ဌာန်ကရိုဏ်းပီသအောင် ရွတ်နိုင်လျှင် ထိုကမ္ပဝါစာလည်း အထမြောက်နိုင်ပါသည်။