ရာဇဝဂ္ဂဿ၊ ၏။ ပဌမသိက္ခာပဒေ၊ ၌။ ဩရကောတိ၊ ကား။ ပရိတ္တကော၊ အညံ့စားသည်။ ("န ဘဝိဿတိ- ဖြစ်လိမ့်မည်မဟုတ်" ဟု ပါဠိတော်၌စပ်။)

ဥပရိပါသာဒဝရဂတောတိ၊ ကား။ ပါသာဒဝရဿ၊ မြတ်သော ပြာသာဒ်၏။ ဥပရိ၊ အထက်ထက်၌။ ဂတော၊ ရောက်နေသည်။ (ဟောတိ။)

အယျာနံ ဝါဟသာတိ၊ ကား။ အယျာနံ၊ အရှင်တို့၏။ ကာရဏာ၊ အကြောင်းကြောင့်။ ဇာနာမိ၊ သိရပါ၏။ ဣတိ ဝုတ္တံ ဟောတိ၊

ပိတရံ ပတ္ထေတီတိ၊ ကား။ အန္တရံ၊ အခွင့်အလမ်းကို။ ဝါ၊ အပေါက်အကြားကို။ ပဿိတွာ၊ ကြည့်၍။ ဃာတေတုံ၊ သတ်ခြင်းငှာ။ ဣစ္ဆတိ၊ အလိုရှိ၏။

ရာဇန္တေပုရံ ဟတ္ထိသမ္မဒ္ဒန္တိ အာဒီသု၊ အစရှိသော ပါဠိရပ်တို့၌။ (ဝစနတ္ထော ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော။) ဧတ္ထ၊ ဤနန်းတော်တွင်း၌။ ဟတ္ထီဟိ၊ ဆင်တို့ဖြင့်။ သမ္မဒ္ဒေါ၊ ကျဉ်းမြောင်းခြင်းသည်။ (အတ္ထိ။) ဣတိ၊ ကြောင့်။ (ထိုသို့ဆင်တို့ဖြင့် ကျဉ်းမြောင်းခြင်း ရှိရာ၏အဖြစ်ကြောင့်။) တံ၊ ထိုနန်းတော်တွင်းသည်။ ဟတ္ထိသမ္မဒ္ဒံ၊ ဟတ္ထိသမ္မဒ္ဒမည်၏။ ဟတ္ထိသမ္ဗာဓံ၊ ဆင်တို့ဖြင့် ကျဉ်းမြောင်းခြင်း ရှိ၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။

အဿရထသမ္မဒ္ဒပဒေသုပိ၊ အဿသမ္မဒ္ဒသုပ်, ရထသမ္မဒ္ဒသုပ်တို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ပင်တည်း။

သမ္မတ္တန္တိ၊ ဟူ၍။ ကေစိ၊ တို့သည်။ ပဌန္တိ၊ ရွတ်ဆိုကြကုန်၏။ တံ၊ သမ္မတ္တံပုဒ်ကို။ န ဂဟေတဗ္ဗံ၊ မယူထိုက်။

ရညော အန္တေပုရေ ဟတ္ထိသမ္မဒ္ဒန္တိပိ၊ ဟူ၍လည်း။ ပါဌော (အတ္ထိ)၊ [ပုရံနေရာ၌ "ပုရေ" ဟုလည်း ရှိ၏။] တတ္ထ၊ ထိုပါဌ်၌။ ဟတ္ထီနံ၊ ဆင်တို့၏။ သမ္မဒ္ဒံ၊ အချင်းချင်းတစ်ကောင့် တစ်ကောင် တိုးဝှေ့၍ နင်းမိခြင်းတည်း။ ဟတ္ထိသမ္မဒ္ဒံ၊ ဆင်တို့၏ တစ်ကောင့် တစ်ကောင် တိုးဝှေ့ နင်းမိခြင်း။ ရညော၊ မင်း၏။ အန္တေပုရေ၊ နန်းတော်တွင်း၌။ ဟတ္ထိသမ္မဒ္ဒေါ၊ ဆင်တို့၏ တစ်ကောင့် တစ်ကောင် တိုးဝှေ့နင်းမိခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ဣတိ ဝုတ္တံ ဟောတိ၊ [ပါဠိတော်၌ ဟတ္ထိသမ္မဒ္ဒသည် "ဟတ္ထိသမ္ပဒ္ဒေါ" ၏ လိင်္ဂဝိပ္ပလ္လာသတည်း။ ဆိုလိုရင်းမှာ ဆင်တွေများလွန်း၍ တစ်ထောင့် တစ်ကောင် တိုးဝှေံ နင်းမိသည်-ဟူလို။]

သေသပဒေသုပိ၊ တို့၌လည်း။ (အဿသမ္မဒ္ဒပုဒ်, ရထသမ္မဒ္ဒပုဒ်တို့၌လည်း။) ဧသေဝနယော တည်း။ **ဝါဟသာ**။ ။ ဝါဟသဒ္ဒါသည် ဆောင်ခြင်းအနက်ကို‌ ဟော၏၊ မနောဂိုဏ်း တည်း၊ ထို့ကြောင့် "ဝါဟသာ" ဟုရှိရသည်၊ "ဝါဟ- ရဟန်းတို့၏ ပို့ဆောင်ခြင်း" ဟူသည် ရဟန်းအရှင်မြတ်တို့၏ ပို့ချခြင်း ဟောပြောခြင်းတည်း၊ ထို့ကြောင့် ကာရဏာကို ဝါဟသာ၏ အဓိပ္ပာယတ္ထဖွင့်ဟု မှတ်ပါ။

ရဇနီယာနီတိ၊ ကား။ တသ္မိံ အန္တေပုရေ၊ ၌။ ဧဒိသာနိ၊ ဤကဲ့သို့ ရှုအပ်ကုန်သော။ (တပ်နှစ်သက်ဖွယ် ကောင်းကုန်သော။) ရူပါဒီနိ၊ ရူပါရုံ အစရှိသည်တို့သည်။ (သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။)

မုဒ္ဓါဝသိတ္တဿာတိ၊ ကား။ မုဒ္ဓနိ၊ ဦးထိပ်၌။ အဝသိတ္တဿ၊ သွန်းလောင်းအပ်သော ဘိသိက်ရေစင်ရှိသော။ ("ရညော- မင်း၏" ၌စပ်။)

ဣတော၊ ဤအိပ်ရာခန်း‌ဆောင်မှ။ အနိက္ခန္တော၊ မထွက်သေးသော။ ရာဇာ၊ မင်းသည်။ (အတ္ထိ။) ဣတိ၊ ထိုသို့ မထွက်သေးသော မင်းရှိရာ၏ အဖြစ်ကြောင့်။ (တံ၊ ထိုအိပ်ရာခန်းဆောင်သည်။) အနိက္ခန္တရာဇကံ၊ ကမည်၏။ အနိက္ခန္တရာဇကေ၊ မထွက်သေးသောမင်းရှိသော။ တသ္မိံ သယနိဃရေ၊ ထိုအိပ်ရာခန်းဆောင်၌။ ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။

မဟေသီ၊ မိဖုရားကို။ ရတနံ၊ ရတနာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ [ဤဝါကျ၏ အဓိပ္ပာယ်ကို ကင်္ခါဘာသာဋီကာ၌ ပြထားပြီ။] နိဂ္ဂတန္တိ၊ ကား။ နိက္ခန္တံ၊ ထွက်ပြီးသော။ (ရတနံ၌စပ်။) ဣတော၊ အိပ်ရာခန်းဆောင်မှ။ အနိဂ္ဂတံ၊ ထွက်ပြီး မဟုတ်သော။ ဝါ၊ မထွက်သေးသော။ ရတနံ၊ မိဖုရားရတနာသည်။ (အတ္ထိ။) ဣတိ၊ ထိုသို့မထွက်သေးသော မိဖုရားရတနာရှိရာ၏ အဖြစ်ကြောင့်။ (တံ၊ ထိုအိပ်ရာခန်းဆောင်သည်။) အနိဂ္ဂတရတနာကံ၊ ကမည်၏။ အနိဂ္ဂတရတနကေ၊ မထွက်သေးသော မိဖုရားရတနာရှိသော။ တသ္မိံ သယနိဃရေ၊ ၌။ ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။

သေသံ ၊ပေ၊ တိဝေဒနန္တိ၊

အန္တေပုရ သိက္ခာပဒံ ပဌမံ၊

ဒုတိယေ, ဝိဿရိတွာတိ၊ ကား။ ပမုဿိတွာ၊ သတိပျောက်ကင်း၍။ ဝါ၊ မေ့၍။ ("အဂမာသိ- သွားပြီ" ဟု ပါဠိတော်၌ စပ်၊ "မုသ- နဿနေ" ဓာတ်ကျမ်း။)

သတတော၊ တစ်ရာမှ။ ပဉ္စကဟာပဏာ၊ ၅ ကျပ်တို့သည်။ ပုဏ္ဏပတ္တံနာမ၊ ပုဏ္ဏပတ္တမည်၏။

ကျာဟံ ကရိဿာမီတိ၊ ကား။ အဟံ၊ ငါသည်။ ကိံ၊ အဘယ်ကို။ ကရိဿာမိ၊ ပြုအံ့နည်း။ (တစ်နည်း) ကိံ ကရိဿာမိ၊ ဘာလုပ်အံ့နည်း။ (ဥယျာဉ်သွားလို့ ဘာအကျိုးရှိမှာလဲ"- ဟူလို။)

အာဘရဏံ ဩမုဉ္စိတွာတိ၊ ကား။ မဟာလတံနာမ၊ မဟာလတာမည်သော။ **ပုဏ္ဏပတ္တံ**။ ။ "ပုဏ္ဏပတ္တန္တိ တုဋ္ဌိဒါယံ၊ တံ ဟိ မနောရထပုဏ္ဏေန ပတ္တဗ္ဗဘာဝတော ပုဏ္ဏပတ္တန္တိ ဝုစ္စတိ" ဟု ယောဇနာ ဆို၏၊ စိတ်အလို၏ ပြည့်ခြင်းကြောင့် ရောက်ထိုက်ရထိုက်သော အဖို့ကို "ပုဏ္ဏပတ္တ" ဟု ဆိုသည်၊ တုဋ္ဌိယာ- နှစ်သက်ခြင်းကြောင့် + ဒါတဗ္ဗော- ပေးထိုက်သော + အာယော- ဝင်လာသော ပစ္စည်းတည်း၊ ဝါ- ဆုလာဘ်တည်း၊ တုဋ္ဌိဒါယော- နှစ်သက်ခြင်းကြောင့် ပေးထိုက်သော ဝင်လာသော ပစ္စည်း၊ (ဆုလာဘ်၊) ကျေးဇူးတင်၍ ကျေးဇူးဆပ်ကြောင်း ဥစ္စာ-ဟူလို၊ ထိုတုဋ္ဌိဒါယမျိုးသည် ၁ဝဝ ကျေးဇူးပြုလျှင် ၅ ကျပ်ပြန်၍ ကျေးဇူးဆပ်ရိုး ရှိသတတ်၊ ထို့ကြောင့် "သတတော ပဉ္စကဟာပဏာ" ဟု ဖွင့်သည်။ နဝကောဋိအဂ္ဃနကံ၊ ၉ ကုဋေထိုက်တန်သော။ အလင်္ကာရံ၊ တန်ဆာကို။ အပနေတွာ၊ ဖယ်ရှား၍။ ဝါ၊ ချွတ်၍။ ("ဒါသိယာ အဒါသိ" ၌စပ်။) [မဟာလတာ တန်ဆာအကြောင်းကို ဓမ္မပဒ ဝိသာခါဝတ္ထုမှ ယူ၍ ဋီကာ၌ ပြထား၏၊ ရှုပါလေ။]

အန္တေဝါသီတိ၊ ကား။ ပရိစာရကော၊ အလုပ်အကျွေးသည်။ ဝါ၊ ကို။ (အာဏတ္တော ဟောတိ၌ စပ်။) [အနာထပိဏ်သူဌေးက သူ၏ လယ်တော၌ အလုပ်လုပ်သော တပည့်ကို စေခိုင်းထားသည်-ဟူလို။]

အပရိက္ခိတ္တဿ ဥပစာရောတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ အာရာမဿ၊ ၏။ ဒွေလေဍ္ဍုပါတာခံ၊ ခဲ ၂ ကျ အရပ်တို့သည်။ ဥပစာရောနာမ၊ ဥပစာမည်၏။

အာဝသထဿပန၊ အိမ်၏ကား။ သုပ္ပါတောဝါ၊ ဗန်းစကော၏ ကျရာအရပ်သည်လည်းကောင်း။ (ဥပစာရောနာမ၊ ၏။) ဣတိ၊ သို့။ မဟာပစ္စရိယံ ဝုတ္တံ၊

ဥဂ္ဂဏှာတိ အာပတ္တိ ပါစိတ္တိ ယဿာတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ဇာတရူပရဇတံ၊ ရွေငွေကို။ အတ္တနော၊ ၏။ အတ္ထာယ၊ ငှာ။ ဥဂ္ဂဏှန္တဿဝါ၊ ကိုယ်တိုင် ကောက်ယူသည်မူလည်းဖြစ်သော။ ဥဂ္ဂဏှာပေန္တဿဝါ၊ သူတစ်ပါးကို ကောက်ယူစေသည်မူလည်းဖြစ်သော။ (ဘိက္ခုနော၊ ၏။) နိသဂ္ဂိယံ၊ စွန့်ခြင်းဝိနည်းကံရှိသော။ ပါစိတ္တိယံ (ဟောတိ။) သံဃဂဏပုဂ္ဂလစေတိယနဝကမ္မာနံ၊ သံဃာ, ဂိုဏ်း, စေတီ, နဝကမ္မတို့၏။ အတ္ထာယ၊ ငှာ။ (ဥဂ္ဂဏှန္တဿဝါ, ဥဂ္ဂဏှာပေန္တဿဝါ, ဘိက္ခုနော။) ဒုက္ကဋံ, (ဟောတိ။) အဝသေသံ၊ ရွှေငွေမှကြွင်းသော။ မုတ္တာဒိရတနံ၊ ပုလဲအစရှိသော ရတနာကို။ အတ္တနောဝါ၊ မိမိ၏သော်လည်းကောင်း။ သံဃာဒီနံဝါ၊ သံဃာအစရှိသည်တို့၏လည်းကော်း။ [အာဒိဖြင့် ဂဏပုဂ္ဂလစေတိယနဝကမ္မတို့ကို ယူ။] အတ္တာယ, ဥဂ္ဂဏှန္တဿဝါ, ဥဂ္ဂဏှာပေန္တဿဝါ, (ဘိက္ခုနော။) ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ။)

ကပ္ပိယဝတ္ထုဝါ၊ အပ်သော ဝတ္ထုသည်မူလည်း။ ဟောတု၊ ဖြစ်စေ။ အကပ္ပိယဝတ္ထုဝါ၊ မအပ်သော ဝတ္ထုသည်မူလည်း။ ဟောတု၊ စေ။ အန္တမသော၊ အားဖြင့်။ မာတု၊ အမိ၏။ ကဏ္ဏပိဠန္ဓနတာလပဏ္ဏမ္ပိ၊ နားကို ပန်ဆင်ကြောင်းဖြစ်သော ထန်းရွက်သော်လည်း ဖြစ်သော။ ဂိဟိသန္တကံ၊ လူဝတ်ကြောင်တို့၏ ဥစ္စာကို။ ဘဏ္ဍာဂါရိကသီသေန၊ ဘဏ္ဍာစိုး၏ အဖြစ်ကို အဦးပြုသဖြင့်။ ပဋိသာမေန္တဿ၊ သိုမှီးသိမ်းဆည်းသော ရဟန်း၏။ ပါစိတ္တိယမေဝ၊ ပင်တည်း။ **အာဝသထဿ**။ ။ ဤအာဝသထဟူသည် တည်းခိုစရာ စရပ်စသည် မဟုတ်, ကျောင်းတိုက်တွင်း၌ ဖြစ်စေ, အခြားနေရာ ရွာ, တော စသည်၌ဖြစ်စေ မိမိ၏ နေရာကျောင်း, အိမ်, လယ်လုပ်ဘဲ စသည်ကို "အာဝသထ" ဟု ခေါ်ရသည်။ [အာဝသထောတိ စေတ္ထ (အန္တောအာရာမေဝါ ဟောတု, အညတ္ထ ဝါ၊) အတ္တနော ဝသနဋ္ဌာနံ ဝုစ္စတိ၊ -ဋီကာ။]

ပန၊ ဆက်။ မာတာပိတူနံ၊ တို့၏။ သန္တကံ၊ ဥစ္စာသည်။ အဝဿံ၊ မချွတ်ဧကန်။ ပဋိသာမေတဗ္ဗံ၊ သိုမှီးသိမ်းဆည်းထိုက်သော။ ကပ္ပိယဘဏ္ဍံ၊ အပ်သော ဘဏ္ဍာသည်။ သစေ ဟောတိ၊ အကယ်၍ဖြစ်အံ့။ (ဧဝံ သတိ။) အတ္တနော၊ ၏။ အတ္ထာယ၊ ငှာ။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ (မိမိဥစ္စာအဖြစ်ဖြင့် ယူ၍။) ပဋိသာမေတဗ္ဗံ၊ ထိုက်၏။

ပန၊ ဗျတိရိက်ကား။ ဣဒံ၊ ဤဥစ္စာကို။ ပဋိသာမေတွာ၊ သိမ်းဆည်း၍။ ဒေဟိ၊ ပေးပါလော။ ဣတိ၊ သို့။ ပဋိက္ခိပိတဗ္ဗံ၊ ပယ်မြစ်ရာ၏။

ပဋိသာမေဟိ၊ သိုမှီးသိမ်းဆည်းပါလော။ ဣတိ၊ ဤသို့ပြော၍။ ပါတေတွာ၊ ကျစေ၍။ ဝါ၊ ပစ်ချ၍။ သစေ ဂစ္ဆန္တိ၊ ကုန်အံ့။ (ဧဝံသတိ။) ပလိဗောဓောနာမ၊ ပလိဗောဓမည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပဋိသာမေတုံ, ဝဋ္ဋတိ၊

ဝိဟာရေ၊ ၌။ ကမ္မံ၊ ကို။ ကရောန္တာ၊ ပြုကုန်သော။ ဝဍ္ဎကီအာဒယောဝါ၊ လက်သမား အစရှိသူတို့သည်သော်လည်းကောင်း။ အတ္ထနော၊ ၏။ ဥပကရဏဘဏ္ဍံဝါ၊ ပဲခွပ်, ပုဆိန်စသော လက်သမားတို့၏ အဆောက်အဦးဘဏ္ဍာကိုသော်လည်းကောင်း။ သယနဘဏ္ဍံဝါ၊ အိပ်ရာဘဏ္ဍာကိုသော်လည်းကောင်း။ ပဋိသာမေတွာ၊ သိုမှီးသိမ်းဆည်း၍။ ဒေထ၊ ပေးပါကုန်။ ဣတိ၊ သို့။ ဝဒန္တိ၊ လျှောက်တတ်ကုန်၏။ ဆန္ဒေနပိ၊ ချစ်ခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ ဘယေနပိ၊ ကြောက်ခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ န ကာတဗ္ဗမေဝ၊ မပြုထိုက်သည်သာ။ ဂုတ္တဋ္ဌာနံ ပန၊ လုံခြုံသော အရပ်ကိုကား။ ဒဿေတုံ၊ ပြခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။

ဗလက္ကာရေန၊ အားကို အသုံးပြုသဖြင့်။ ပါပေတွာ၊ ပစ်ချ၍။ ဂတေသု၊ သွားကုန်လတ်သော်။ ပဋိသာမေတုံ, ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။ [ဝဍ္ဎကီ အာဒီသု ဆန္ဒေန, ရာဇဝလ္လဘေသု ဘယေန၊- ဋီကာ။]

အဇ္ဈာရာမေဝါ အဇ္ဈာဝသထေဝါတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ မဟာဝိဟာရသဒိသော၊ မဟာဝိဟာရနှင့်တူသော။ မဟာရာမော၊ ကျောင်းတိုက်ကြီးသည်။ သစေ ဟောတိ၊ အံ့။ (ဧဝံသတိ။) တတ္ထ၊ ထိုကျောင်းတိုက်ကြီး၌။ ပါကာရပရိက္ခိတ္တေ၊ တံတိုင်းဖြင့် ကာရံအပ်သော။ ပရိဝေဏေ၊ ပရိဝုဏ်၌။ [ထပေတဗ္ဗံ၏ သာမညအာဓာရ။] ယတ္ထ၊ အကြင်အရပ်၌။ ဘိက္ခူဟိဝါ၊ ရဟန်းတို့သည်သော်လည်းကောင်း။ သာမဏေရေဟိဝါ၊ တို့သည်သော်လည်းကောင်း။ ဂဟိတံ၊ ယူအပ်သည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတံ့။ ဣတိ၊ သို့။ သင်္ကာ၊ ယုံမှားခြင်းသည်။ (ကင်္ခါအဋ္ဌကထာ၌ "အာသင်္ကာ" ရှိ၏။) ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ တာဒိသေဧဝ၊ ထိုကဲ့သို့ ရှုအပ်သည်သာလျှင် ဖြစ်သော။ ဌာနေ၊ အဇ္ဈာရာမ, အဇ္ဈာဝသထ အရပ်၌။ [ထပေတဗ္ဗံ၏ ဝိသေသာဓာရ။] ဥဂ္ဂဏှိတွာဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ ပလိဗောဓောနာမ**။ ။ မိမိကို အခြားတစ်နေရာသို့ သွား၍ မဖြစ်လောက်အောင် အနှောက်အယှက် ပေးသော ပစ္စည်းဖြစ်နေသည်ကို ပလိဗောဓဟု ဆိုသည်၊ ထို့ကြောင့် ကိုင်ကောင်းသော ကပ္ပိယဝတ္ထုဖြစ်လျှင် ကိုယ်တိုင်သိမ်းဆည်းရာ၏၊ အကပ္ပိယဝတ္ထုဖြစ်လျှင် ကပ္ပိယကာရတတို့ကို သိမ်းဆည်းစေရာ၏။ ဥဂ္ဂဏှာပေတွာဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ ထပေတဗ္ဗံ၊ ထားရာ၏။

မဟာဗောဓိ ၊ပေ၊ သဒိသေသု၊ မဟာဗောဒိ တံခါးမုခ်, အမ္ဗင်္ဂဏ= အရပ်နှင့် တူကုန်သော။ မဟာဇနသဉ္စရဏဋ္ဌာနေသု ပန၊ များစွာသော လူတို့၏လှည့်လည်ရာ အရပ်တို့၌ကား။ န ဂဟေတဗ္ဗံ၊ ကောက် မယူရာ။ (ကောက်ယူ၍ သိမ်းထားဖွယ် မလို- ဟူလို။) ပလိဗောဓော၊ ပလိဗောဓသည်။ (မိမိကို အခြားတစ်နေရာသို့ သွား၍ မဖြစ်အောင် နှောင့်ယှက်တတ်သော ပစ္စည်းသည်။) န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ [ပလိဗောဓ မဖြစ်သောကြောင့် မယူပါနှင့်- ဟူလို။]

ပန၊ ဝါဒန္တရကား။ ကုရုန္ဒိယံ၊ ၌။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ (ကိံ၊ သနည်း။) ဧကော၊ ရဟန်းတစ်ပါးသည်။ မဂ္ဂံ၊ ခရီးကို။ ဂစ္ဆန္တော၊ သွားစဉ်။ နိမ္မနုဿဋ္ဌာနေ၊ လု မရှိသော အရပ်၌။ ကိဉ္စိ၊ သော။ ဘဏ္ဍံ၊ ဘဏ္ဍာကို။ ပဿတိ၊ တွေ့အံ့။ အာကိဏ္ဏမနုဿေ၊ ရောပြွမ်းသော လူရှိသော ခရီးသည်။ ဇာတေပိ၊ ဖြစ်ပါသော်လည်း။ မနုဿာ၊ တို့သည်။ တမေဝ ဘိက္ခုံ၊ ထိုရဟန်းကိုသာ။ အာသင်္ကန္တိ၊ ယုံမှားကြကုန်၏။ (မိမိတို့နောက်က လာသူ လူ မရှိသောကြောင့် ရဟန်းကိုသာ ယုံမှားကြသည်။) တသ္မာ၊ ကြောင့်။ မဂ္ဂါ၊ လမ်းမှ။ ဩက္ကမ္မ၊ ဖဲ၍။ နိသီဒိတဗ္ဗံ၊ ထိုင်နေရာ၏။

သာမိကေသု၊ ဥစ္စာရှင်တို့သည်။ အာဂတေသု၊ လာကုန်လတ်သော်။ (ရှာဖို့ရန်် ပြန်လာကုန်လတ်သော်။) တံ၊ ထိုဘဏ္ဍာကို။ အာစိက္ခိတဗ္ဗံ၊ ပြောပြရာ၏။

သာမိကေ၊ တို့ကို။ သစေ န ပဿတိ၊ အကယ်၍ မတွေ့အံ့။ (ဧဝံသတိ၊ သော်။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။) ပတိရူပံ၊ သင့်လျော်သလို။ ကရိဿတိ၊ ပြုလတံ့။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ [ကိုင်ကောင်းသော ပစ္စည်းဖြစ်လျှင် ပံသုကူအဖြစ် ကောက်ယူလိမ့်မည်။ ကိုင်ကောင်းသော ပစ္စည်းမဟုတ်လျှင်ကား ကြောင့်ကြ မစိုက်ဘဲ ဖဲသွားလိမ့်မည်- ဟူလို။]

ရူပေန ၊ပေ၊ ကတွာတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ အန္တောဘဏ္ဍိကာယ၊ ဘဏ္ဍာတို့၏ အတွင်း၌။ ဘဏ္ဍံ၊ သည်။ ရူပံနာမ၊ ရူပမည်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဘဏ္ဍိကံ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိကုန်သော။ ကဟာပဏာ၊ ရွှေအသပြာ, ငွေအသပြာတို့သည်။ (ဣတိ) ဝါ၊ ဤသို့သော်လည်းကောင်း။ (ဧတ္တကံ၊ သော။) ဇာတရူပရဇတံ၊ ရွှေတုံးငွေခဲတည်း။ (ဣတိ) ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ သလ္လခေတဗ္ဗံ၊ မှတ်သားရာ၏။

နိမိတ္တန္တိ၊ ကား။ လဉ္ဆနာဒိ၊ အမှတ်တံဆိပ် အစရှိသည်တည်း။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ လဉ္ဆိတာယ၊ အမှတ်တံဆိပ်ခပ်နှိပ်အပ်သော။ ဘဏ္ဍိကာယ၊ ဘဏ္ဍာထုပ်၏။ မတ္တိကာလဉ္ဆနံ၊ မြေညက်အမှတ်တံဆိပ်တည်း။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့သော်လည်းကောင်း။ လာခါလဉ္ဆနံ၊ ချိတ်အမှတ်တံဆိပ်တည်း။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့သော်လည်းကောင်း။ နီလပိလောတိကာယ၊ ညိုသော အဝတ်ဖြင့်။ ဘဏ္ဍိကာ၊ ဘဏ္ဍာထုပ်ကို။ ကတာ၊ ပြုအပ်ပြီ။ ဣတိဝါ၊ သေတပိလောတိကာယ၊ ဖြူသော အဝတ်ဖြင့်။ (ဘဏ္ဍိကာ၊ ကို။ ကတာ၊ ပြီ။ ဣတိ၊ သော်လည်းကောင်း။ ဧဝမာဒိ၊ ဤသို့အစရှိသော။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော အမှတ်အသားကို။ သလ္လက္ခေတဗ္ဗံ၊ ရာ၏။

ဘိက္ခူ ပတိရူပါတိ၊ ကား။ လဇ္ဇိနော၊ ရှက်ခြင်းရှိကုန်သော။ ကုက္ကုစ္စကာ၊ ကုက္ကုစ္စကို ပြုတတ်ကုန်သော ရဟန်းတို့သည်။ (ဟောန္တိ၊ ရှိကုန်အံ့။)

ဟိ၊ မှန်။ လောလဇာတိကာနံ၊ လျှပ်ပေါ်လောလီသူ၏ အဖြစ်ဟူသော သဘောရှိကုန်သော ရဟန်းတို့၏။ ဟတ္ထေ၊ လက်၌။ ထပေတုံ၊ ငှာ။ န လဘတိ၊ မရ။

ပန၊ ဆက်။ ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ တမှာ အာဝါသာ၊ ထိုကျောင်းမှ။ နေဝ ပက္ကမတိ၊ မဖဲသွား။ သာမိကေ၊ ဥစ္စာရှင်တို့ကို။ တမှာ အာဝါသာ၊ ထိုကျောင်းမှ။ နေဝ ပက္ကမတိ၊ မဖဲသွား။ သာမိကေ၊ ဥစ္စာရှင်တို့ကို။ န ပဿတိ၊ မတွေ့။ တေနပိ၊ ထိုရဟန်းသည်လည်း။ အတ္ထနော၊ ၏။ စီဝရာဒိမူလံ၊ သင်္ကန်း အစရှိသည်တို့၏ အဖိုးကို။ န ကာတဗ္ဗံ၊ မပြုထိုက်။ ပန၊ အနွယကား။ ထာဝရံ၊ ခိုင်မြဲသော။ သေနာသနံဝါ၊ ကျောင်းကိုသော်လည်းကောင်း။ စေတိယံဝါ၊ စေတီကိုသော်လည်းကောင်း။ ပေါက္ခရဏီဝါ၊ ရေကန်ကိုသော်လည်းကောင်း။ ကာရေတဗ္ဗာ၊ ပြုစေထိုက်၏။ [ဥစ္စာရှင်လာလျှင် ထိုဥစ္စာဖြင့် ပြုအပ်သော အဆောက်အဦးကို ပြဖို့ရန် ထာဝရ အဆောက်အဦး လုပ်ထားပါ- ဟူလို။]

ဒီဃဿ၊ ရှည်စွာသော။ သစေ အာဂစ္ဆတိ၊ အကယ်၍ လာအံ့။ (ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့သာလတ်သော်။) ဥပါသက၊ ဥပါသကာ။ တဝ၊ သင်၏။ သန္တကေန၊ ဥစ္စာဖြင့်။ ဣဒံနာမ၊ ဤမည်သော အဆောက်အဦးကို။ ကတံ၊ ပြုအပ်ပြီ။ အနုမောဒါဟိ၊ ဝမ်းမြောက်ပေတော့။ ဣတိ၊ သို့။ ဝတ္တဗ္ဗော၊ ပြောပြထိုက်၏။

သစေ အနုမောဒတိ၊ အကယ်၍ ဝမ်းမြောက်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ ဝမ်းမြောက်လတ်သော်။ ဧတံ၊ ဤသို့ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည်။ ကုသလံ၊ ကောင်း၏။ နော စေ အနုမောဒတိ၊ အကယ်၍ ဝမ်းမမြောက်အံ့။ မမ၊ တပည့်တော်၏။ ဓနံ၊ ဥစ္စာကို။ ဒေထ၊ ပေးပါကုန်။ ဣတိ၊ သို့။ စောဒေတိယေဝ၊ တောင်းမြဲ တောင်းနေအံ့။ (ဧဝံသတိ၊ ဤသို့ဖြစ်လတ်သော်။) အညံ၊ အခြားသူကို။ သမာဒါပေတွာ၊ ဆောက်တည်စေ၍။ ဒါတဗ္ဗံ၊ ပေးရာ၏။

ရတန ၊ပေ၊ ဂဏှာတီတိ အာဒီသု၊ အစရှိသော ပါဠိရပ်တို့၌။ အာမာသမေဝ၊ သုံးသပ်အပ်, သုံးသပ်ကောင်းသော ပစ္စည်းကိုသာ။ သန္ဓာယ, ဝုတ္တံ၊ မိန့်တော်အူအပ်ပြီ။

အနာမာသံ၊ မသုံးသပ်အပ်, မသုံးသပ်ကောင်းသော ပစ္စည်းကို။ (ဝိဿာသံ၊ အကျွမ်းဝင်သဖြင့်။ ဂဏှိတုံ၊ ငှာ။) န ဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်။ [အာမာသမေဝ၏ နိဝတ္တေတဗ္ဗဝါကျ ဖြစ်သောကြောင့် "န ဝဋ္ဋတိယေဝ" ဟု ဧဝပါဖွယ် မလို။]

သေသံ ၊ပေ၊ တိဝေဒနန္တိ၊

ရတနသိက္ခာပဒံ ဒုတိယံ၊ **အညံ သမာဒါပေတွာ**။ ။ သမာဒါပေတွာတိ အညံ သမာဒါပေတွာ၊ ဤသို့ ဋီကာဖွင့်သောကြောင့် ရှေးက "အညံ" ဟု အဋ္ဌကထာ၌ ရှိဟန် မတူ၊ ကင်္ခါအဋ္ဌက ထာ၌ "သမာပေတွာ" ဟု ရှိ၏၊ "ဆောက်တည်စေ" ဟူသည်လည်း ဆွမ်းရပ်သကဲ့သို့ ဒါယကာ့အိမ်သို့သွား၍ ရပ်ပြီးလျှင် ထိုဒါယကာက မေးသောအခါ အကြောင်းကို ပြောပြရမည်၊ ထိုဒါယကာက မူလဥစ္စာရှင်အား အစာပြန်ပေးလိမ့်မည်။

တတိယေ၊ ၌။ တိရစ္ဆာနကထန္တိ၊ ကား။ အရိယမဂ္ဂဿ၊ အရိယာမဂ်၏။ တိရစ္ဆာနဘူတံ၊ ဖီလာဖြစ်၍ ဖြစ်သော။ ကထံ၊ ကို။ (ကထေန္တိ၌ စပ်။)

ရာဇကထန္တိ၊ ကား။ ရာဇပဋိသံယုတ္တံ၊ မင်းနှင့် စပ်ယှဉ်သော။ ကထံ၊ စကားကိုလည်းကောင်း။

စောရကထာဒီသုပိ၊ စောရကထာ အစရှိသော ကထာတို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊

သန္တံ ဘိက္ခုန္တိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ယံ၊ အကြင်အဆုံးအဖြတ် စကားရပ်ကို။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဆိုထိုက်၏။ တံ၊ ထိုအဆုံးအဖြတ် စကားရပ်ကို။ စာရိတ္တသိက္ခာပဒေ၊ ၌။ ဝုတ္တမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသည်သာ။

သမ္ဗဟုလာ၊ များစွာကုန်သော ရဟန်းတို့သည်။ ကေနစိ၊ သော။ ကမ္မေန၊ အမှုကြောင့်။ ဝါ၊ ကိစ္စကြောင့်။ ဂါမံ၊ သို့။ သစေ ပဝိသန္တိ၊ အကယ်၍ ဝန်ကုန်အံ့။ (ဧဝံ သတိ၊ သော်။) ဝိကာလေ ဂါမပ္ပဝေသနံ အာပုစ္ဆာမီတိ၊ အကယ်၍ ဝန်ကုန်အံ့။ (ဧဝံသတိ၊ သော်။) ဝိကာလေ ဂါမပ္ပဝေသနံ အာပုစ္ဆာမီတိ၊ ဟူ၍။ သဗ္ဗေဟိ၊ အလုံးစုံသော ရဟန်းတို့သည်။ အညမညံ၊ အချင်းချင်းကို။ ဝါ၊ တစ်ပါးတစ်ပါးကို။ အာပုစ္ဆိတဗ္ဗံ၊ ပန်ပြောရာ၏။ [ဝိကာလေ၊ နေလွဲအခါ၌။ ဂါမပ္ပဝေသနံ၊ ရွာသို့ ဝင်ခြင်းကို။ အာပုစ္ဆာမိ၊ ပန်ပြောပါ၏။]

တသ္မိံ ဂါမေ၊ ၌။ တံ ကမ္မံ၊ ထိုအမှုသည်။ န သမ္ပဇ္ဇတိ၊ မပြီးစီးအံ့။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ အညံဂါမံ၊ အခြားတစ်ရွာသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ သွားကုန်အံ့။ ဂါမသတမ္ပိ၊ ရွာပေါင်းတစ်ရာသည်လည်း။ ဟောတု၊ ဖြစ်ပစေ။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ အာပုစ္ဆနကိစ္စံ၊ ပန်ပြောဖွယ် ကိစ္စသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိတော့။

ပန၊ ဆက်။ ဥဿာဟံ၊ ရွာသို့ဝင်ခြင်း၌ အားထုတ်ခြင်းကို။ ပဋိပဿမ္ဘေတွာ၊ ငြိမ်းစေပြီး၍။ ဝိဟာရံ၊ သို့။ ဂစ္ဆန္တာ၊ သွားကုန်စဉ်။ အန္တရာ၊ ကျောင်းမရောက်မီ အကြား၌။ အညံဂါမံ၊ သို့။ ပဝိသိတုကာမာ၊ ဝင်လိုကုန်သည်။ သစေ ဟောန္တိ၊ ကုန်အံ့။ (ဧဝံသတိ။) ပုန၊ တစ်ဖန်။ အာပုစ္ဆိတဗ္ဗမေဝ၊ ပန်ပြောရာသည်သာ။

ကုလဃရေဝါ၊ အမျိုးအိမ်၌သော်လည်းကောင်း။ [မိမိ၏ အမျိုးကို ဆိုလိုသည်မဟုတ်၊ "ခတ္တိယစသော အမျိုူးတို့၏ အိမ်၌" ဟု ဆိုလိုသည်။] အာသနသာလာယဝါ၊ ဆွမ်းစားစရပ်၌သော်လည်းကောင်း။ [ရွာတွင်း ဆွမ်းစားစရပ်၌- ဟူလို။] ဘတ္တကိစ္စံ၊ ဆွမ်းကိစ္စကို။ ကတွာ၊ ပြုပြီး၍။ တေလဘိက္ခာယဝါ၊ ဆီကို တောင်းခံခြင်းအကျိုးငှာသော်လည်းကောင်း။ သပ္ပိဘိက္ခာယဝါ၊ ထောပတ်ကို တောင်းခံခြင်းအကျိုးငှာသော်လည်းကောင်း။ စရိတုကာမော၊ လှည့်လည်လိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်အံ့။ ပဿေ၊ မိမိဘေး၌။ ဘိက္ခု၊ သည်။ သစေ အတ္ထိ၊ အံ့။ (ဧဝံသတိ။) အာပုစ္ဆိတွာဂန္တဗ္ဗံ၊ သွားရာ၏။ (ဘိက္ခုမှိ၊ ရဟန်းသည်။)

အသန္တေ၊ မရှိလတ်သော်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးသွင်း၍။ ဂန္တဗ္ဗံ၊ သွားရာ၏။

ဝါ၊ သွားကောင်း၏။ ဝီထိံ၊ လမ်းသို့။ ဩတရိတွာ၊ သက်ရောက်ပြီး၍။ ဝါ၊ ပြီးမှ။ ဘိက္ခုံ၊ ကို။ ပဿတိ၊ တွေ့အံ့။ အာပုစ္ဆနကိစ္စံ နတ္ထိ၊ [မရှိဘူးအနေဖြင့် သွားပြီးနောက် လမ်းပေါ်ရောက်မှ ရဟန်းကိုမြင်လျှင် ပန်ပြောဖွယ်မလို။] အနာပုစ္ဆိတွာပိ၊ မပန်ပြောဘဲလည်း။ စရိတဗ္ဗမေဝ၊ လှည့်လည်ထိုက်သည်သာ။

ဝါ၊ လှည့်လည်ကောင်းသည်သာ။ ဂါမမဇ္ဈေန၊ ရွာ၏ အလယ်ဖြင့်။ မဂ္ဂေါ၊ လမ်းသည်။ ဟောတိ၊ ရှိအံ့။ တေန၊ ထိုလမ်းဖြင့်။ ဂစ္ဆန္တဿ၊ သွားသော ရဟန်း၏။ တေလာဒိဘိက္ခာယ၊ ဆီ အစရှိသည်တို့ကို ‌တောင်းခံခြင်းအကျိုးငှာ။ စရိဿာမိ၊ လှည့်လည်အံ့။ ဣတိ၊ သို့။ စိတ္တေ၊ သည်။ ဥပ္ပန္နေ၊ ဖြစ်လတ်သော်။ ပဿေ၊ မိမိဘေး၌။ ဘိက္ခု၊ သည်။ သစေ အတ္ထိ၊ အံ့။ (ဧဝံသတိ။) အာပုစ္ဆိတွာ စရိတဗ္ဗံ၊

ပန၊ ကား။ မဂ္ဂါ၊ သွားမြဲလမ်းမှ။ အနောက္ကမ္မ၊ မဖဲမူ၍။ ဘိက္ခာယ၊ (ဆီစသည်တို့ကို) တောင်းခံခြင်းအကျိုးငှာ။ စရန္တဿ၊ လှည့်လည်သော ရဟန်း၏။ အာပုစ္ဆနကိစ္စံ နတ္ထိ၊ အပရိက္ခိတ္ထဿ၊ မကာရံအပ်သော။ (အကာအရံ မရှိသော။) ဂါမဿ၊ ၏။ ဥပစာရော၊ ကို။ အဒိန္နာဒါနသိက္ခာပဒေ၊ အဒိန္နာဒါနသိက္ခာပုဒ်၌။ (ဒုတိယပါရာဇိက၌။) ဝုတ္တနယေနေဝ ဝေဒိတဗ္ဗော၊

အန္တရာရာမန္တိ အာဒီသု၊ အစရှိသော ပါဠိရပ်တို့၌။ ကေဝလံ၊ ခါးပန်းဖွဲ့ခြင်း စသည်တို့ မဖက် သက်သက်။ အနုပုစ္ဆာ၊ မပန်ပြောဘဲ။ (ဂစ္ဆန္တဿ၊ သွားသောရဟန်း၏။) အနာပတ္တိ၊ အနာပတ်သည်။ န၊ မဟုတ်သေး။ ကာယဗန္ဓနံ၊ ခါးပန်းကို။ အဗန္ဓိတွာ၊ မဖွဲ့မူ၍လည်းကောင်း။ သင်္ဃာဋိံ၊ သင်္ကန်းကို။ အပါရုပိတွာ၊ မရုံမူ၍လည်းကောင်း။ ဂစ္ဆန္တဿ၊ သွားသော ရဟန်း၏လည်း။ အနာပတ္တိ၊ အနာပတ်တည်း။

အာပဒါသူတိ၊ ကား။ သီဟောဝါ၊ ခြင်္သေ့သည်သော်လည်းကောင်း။ ဗျဂ္ဃေါဝါ၊ ကျားသည်သော်လည်းကောင်း။ အာဂစ္ဆတိ၊ လာအံ့။ မေဃောဝါ၊ မိုးသည်သော်လည်း။ ဥဋ္ဌေတိ၊ တက်လာအံ့။ အညော၊ အခြားသော။ ကောစိ၊ သော။ ဥပဒ္ဒဝေါဝါ၊ ဘေးရန်သည်သော်လည်း။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်အံ့။ (ပဝိသန္တဿ၊ ဝင်သောရဟန်း၏။) အနာပတ္တိ၊

ဧဝရူပါသု၊ ကုန်သော။ အာပဒါသု၊ ဘေးရန်တို့ကြောင့်။ ဗဟိဂါမတော၊ ရွာပြင်ဘက်မှ။ အန္တောဂါမံ၊ ရွာတွင်းသို့။ ပဝိသိတုံ, ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။

သေသံ ၊ပေ၊ တိဝေဒနန္တိ၊

ဝိကာလေ ဂါမပ္ပဝေသနသိက္ခာပဒံ တတိယံ၊

စတုတ္ထေ၊ ၌။ ဘေဒနမေဝ၊ ခွဲခြင်းသည်ပင်။ ဘေဒကံ၊ ကမည်၏။ [ကပစ္စည်း သွတ္ထ၊ ဘေဒီယတေ- ကွဲစေခြင်း၊ ဝါ- ခွဲခြင်း၊ ဘေဒနံ- ခွဲခြင်း၊ ဘေဒနမေဝ ဘေဒနကံ။] အဿ၊ ထိုပါစိတ်အာပတ်၏။ တံ၊ ထိုခွဲခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ (ထိုသို့ခွဲခြင်းရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။) တံ၊ ထိုပါစိတ်အာပတ်သည်။ ဘေဒနကမေဝ၊ ကပင်မည်၏။ [အဿတ္ထိအနက်၌ အပစ္စည်းသက်၊ ဘေဒနကံတုန်းကနှင့် ဘေဒနကချင်း တူသောကြောင့် ဘေဒနကမေဝဟု ဧဝဖြင့် ဆိုသည်။]

အရဏိကေတိ၊ ကား။ အရဏိဓနုကေ၊ ပွတ်နှိပ်လေး၌။ (မီးထွက်အောင် ပွတ်ရာ၌နှိပ်သောလေး၌။) (အနာပတ္တိ။)

ဝိမေတိ၊ ကား။ ဝေဓကေ၊ ခါးပန်းဘိ၌။ ဝါ၊ ခါးပန်းသီး၌။ (အနာပတ္တိ။)

သေသံ ၊ပေ၊ တိဝေဒနန္တိ၊

သူစိဃရသိက္ခာပဒံ စတုတ္ထံ၊

ပဉ္စမေ၊ ၌။ ဆေဒနကံ၊ ကသည်။ ဝုတ္တနယမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းရှိသည်သာ။ ("ဘေဒနကနှင့် အတူတူပင်" ဟူလို။)

ဆိန္ဒတွာ ပရိဘုဉ္ဇတီတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ဆိန္ဒိတုကာမော၊ ဖြတ်ခြင်းငှာ အလိုရှိသည်။ သစေ န ဟောတိ၊ အကယ်၍ မဖြစ်အံ့။ (ဧဝံသတိ။) ဘူမိယံ၊ ၌။ နိခဏိတွာ၊ တူးမြှုပ်၍။ ပမာဏံ၊ အဋ္ဌင်္ဂုလပမာဏကို။ ဒဿေတိ၊ ပြထားအံ့။ [ရှည်သော အခြေကို မဖြတ်လိုလျှင် မြေ၌ တွင်းတူး၍မြှုပ်ပါ။ ထိုသို့မြှုပ်ရာ၌ တွင်း၏ အပေါ်မှာ လက်ရှစ်သစ်ပမာဏ ရှိရုံသာ ချန်ရမည်- ဟူလို။) ဝါ၊ တစ်နည်း။ ဥတ္တာနံ၊ ပက်လက်။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ပရိဘုဉ္ဇတိ၊ သုံးစွဲအံ့။ [ခြေထောက်ဘက်ကို အပေါ်ကထား၍ အပေါင်အထက်က ထိပ်ဘက်ကို အောက်ကထားပါ- ဟူလို။] ဝါ၊ တစ်နည်း။ ဥက္ခိပိတွာ၊ မြှောက်၍။ တုလာသင်္ဃာဋေ၊ တုတ်လျှောက်ပေါ်၌။ ထပေတွာ၊ ထား၍။ အဋ္ဋံ၊ လင့်စင်ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ပရိဘုဉ္ဇတိ၊ သုံးစွဲအံ့။ [ဆဋင္ကို အပေါ်မြှောက်၍ ထုတ်-လျောက်ပေါ်၌ တင်ကာ (လယ်ယာ၌ လင့်စင်ထိုးသကဲ့သို့) လင့်စင်လုပ်၍ သုံးစွဲအံ့-ဟူလို။] သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော ပြုမှုသည်။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။

သေသံ ၊ပေ၊ ဆသမုဋ္ဌာနံ၊

မဉ္စသိက္ခာပဒံ ပဉ္စမံ၊

ဆဋ္ဌေ၊ ၌။ ဧတ္ထ၊ ဤညောင်စောင်းအျင်ပျဉ်း၌။ ဩနဒ္ဓံ၊ မြှေးယှက်အပ်သော။ တူလံ၊ လဲသည်။ (အတ္ထိ၊ ရှိ၏။) ဣတိ၊ ကြောင့်။ (ထိုသို့မြှေးယှက်အပ်သောလဲရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တံ၊ ထိုညောင်စောင်းအင်းပျဉ်သည်။) တူလောနဒ္ဓံ၊ မည်၏။

တူလံ၊ လဲကို။ ပက္ခိပိတွာ၊ ထည့်၍။ ဥပရိ၊ အပေါ်၌။ စိမီလိကာယ၊ အဝတ်ကြမ်းဖြင့်။ ဩနဒ္ဓံ၊ ဖွဲ့ယှက်အပ်သော။ (မဉ္စံဝါ ပီဌံဝါ၌ စပ်။) ဣတိ ဝုတ္တံ ဟောတိ၊ [မဉ္စပီဌတို့အပေါ်၌ အဝတ်ကို ဖြန့်၍ ခင်း, ထိုအဝတ်၌ လဲ ဝါဂွမ်းတို့ကို ဖြန့်။ ထိုအပေါ်၌ ထပ်၍ အုပ်လျက် ခဋင်နှင့် တွဲစပ်၍ ချုပ်ထားခြင်းမျိုးကို ဆိုသည်။ မွေ့ရာသည် ညောင်စောင်း အင်းပျဉ်နှင့် တွဲ၍ မနေ။ ဤအခင်းကား ညောင်စောင်း အင်းပျဉ်နှင့် တွဲနေသည်။]

သေသံ ၊ပေ၊ သမုဋ္ဌာနံ၊

တူလောနဒ္ဓ သိက္ခာပဒံ ဆဋ္ဌံ၊

သတ္တမေ၊ ၌။ နိသီဒနံ အနုညာတံ ဟောတီတိ၊ ကား။ ကတ္တ၊ အဘယ်ဝတ္ထု၌။ အနုညာတံ၊ ခွင့်ပြုတော်မူအပ်သနည်း။

စီဝရက္ခန္ဓကေ၊ စီဝရက္ခန္ဓက၌။ ပဏီတဘောဇနဝတ္ထုသ္မိံ၊ ပဏီတဘောဇနဝတ္ထု၌။ (အနုညာတံ၊ ပြီ။)

ဟိ၊ မှန်။ တတ္ထ၊ ထိုပဏီတဘောဇနဝတ္ထု၌။

အနုဇာနာမိ ၊ပေ၊ နိသီဒနန္တိ၊ ဟူ၍။ (ဘဂဝတာ) ဝုတ္တံ၊ [ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ကာယဂုတ္တိယာ၊ ကိုယ်ကို စောင့်ရှောက်ခြင်းငှာလည်းကောင်း။ စီဝရဂုတ္တိယာ၊ လည်းကောင်း။ သေနာသနဂုတ္တိယာ၊ ကျောင်း အိပ်ရာနေရာကို စောင့်ရှောက်ခြင်းငှာလည်းကောင်း။ နိသီဒနံ၊ နိသီဒိုန်ကို။ အနုဇာနာမိ၊ မူ၏။]

သေယျထာပိ ၊ပေ၊ ကောဋ္ဌောတိ၊ ကား။ ယထာနာမ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ ပုရာဏစမ္မကာရော၊ ရှေး၌ဖြစ်သော သားရေလုပ်သမားသည်။ (သမဉ္ဆတိ ယထာ၊ ဆွဲငင်သကဲ့သို့။) ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။ [ကုဋတိ ဆိန္ဒတီတိ ကောဋ္ဌော။ အသိနာ + ကောဋ္ဌော အသိကောဋ္ဌော၊ သန်လျက်ဖြင့် သားရေကို ဖြတ်သူ။]

ဟိ၊ ချဲ့။ စမ္မကာရော၊ သားရေလုပ်သမားသည်။ စမ္မံ၊ သားရေကို။ ဝိတ္ထတံ၊ ပြန့်ကျယ်အောင်။ ကရိဿာမိ၊ ပြုအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ ဣတောစ၊ ဤဘက်မှလည်းကောင်း။ ဣတောစ၊ ထိုဘက်မှလည်းကောင်း။ သမဉ္ဆတိ ကဍ္ဎတိ ယထာ၊ ဆွဲဆန့်သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ တူ။ သောပိ၊ ထိုဥဒါယိသည်လည်း။ တံ နိသီဒနံ၊ ကို။ (သမဉ္ဆတိ။)

တေန၊ ကြောင့်။ တံ၊ ထိုဥဒါယိကို။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့ သေယျထာပိ ပုရာဏာသိကောဋ္ဌောဟူ၍။ အာဟ၊ ပြီ။

နိသီဒနံ ၊ပေ၊ ဝုစ္စတီတိ၊ ကား။ သန္ထတသဒိသံ၊ သန္တတနှင့် တူစွာ။ သန္ထရိတွာ၊ ဖြန့်ခင်း၍။ (သုံးစွဲရာ၌ သန္ထတအခင်းကဲ့သို့ ဖြန့်ခင်း၍။) ဧကသ္မိံ အန္တေ၊ တစ်ခုသော အစွန်း၌။ သုဂတဝိဒတ္ထိယာ၊ မြတ်စွာဘုရား၏ အထွာတော်ဖြင့်။ ဝိဒတ္ထိမတ္တေ၊ တစ်ထွာပမာဏရှိသော။ ပဒေသေ၊ အစိတ်အပိုင်း အရပ်၌။ ဒွီသု ဌာနေသု၊ နှစ်ဌာနတို့၌။ ဖာလေတွာ၊ ခွဲ၍။ တိဿော၊ သုံးခုကုန်သော။ ဒသာ၊ အမြတ်အဆာတို့ကို။ ကရိယန္တိ၊ ပြုအပ်ကုန်၏။ တာဟိ ဒသာဟိ၊ ထိုအမြိတ်အဆာတို့ဖြင့်။ သဒသံနာမ၊ သဒသမည်၏ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ [နိသီဒိုန် ပြုပုံကို ပါတိမောက်ဘာသာဋီကာ၌ ပြထားပြီ။]

သေသံ ၊ပေ၊ ဆ သမုဋ္ဌာနံ၊

နိသီဒနသိက္ခာပဒံ သတ္တမံ၊

အဋ္ဌမေ၊ ၌။ ကဏ္ဍုပဋိစ္ဆာဒိ ၊ပေ၊ ဟောတီတိ၊ ကား။ ကတ္ထ၊ အဘယ်ဝတ္ထု၌။ အနုညာတာ၊ နည်း။

စီဝရက္ခန္ဓကေ၊ ၌။ ဗေလဋ္ဌသီသဝတ္ထုသ္မိံ၊ ၌။ (အနုညာတာ။)

ဟိ၊ မှန်။ တတ္ထ၊ ထိုဗေလဋ္ဌသီသဝတ္ထု၌။

အနုဇာနာမိ ၊ပေ၊ ကဏ္ဍုပဋိစ္ဆာဒိန္တိ၊ ဟူ၍။ (ဘဂဝတာ) ဝုတ္တံ၊ [ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ယဿ၊ အကြင်ရဟန်း၏။ ကဏ္ဍုဝါ၊ ယားနာသည်မူလည်းဖြစ်သော။ ပီဠကာဝါ၊ အိုင်းအနာသည်မူလည်းဖြစ်သော။ အဿာဝေါဝါ၊ အရိယိုသော အနာသည်မူလည်းဖြစ်သော။ ထုလ္လကစ္ဆုဝါ၊ ဝဲကြီးနာသည်မူလည်းဖြစ်သော။ အာဗာဓော၊ အနာသည်။ (အတ္ထိ။) တဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ ကဏ္ဍုပဋိစ္ဆာဒိံ၊ အနာကို ဖုံးလွှမ်းကြောင်းဖြစ်သော အဝတ်ကို။ ဝါ၊ အနာလွှမ်းသင်္ကန်းကို။ အနုဇာနာမိ။]

ယဿ ၊ပေ၊ မဏ္ဍလန္တိ၊ ကား။ ယဿ ဘိက္ခုနော၊ ၏။ နာဘိယာ၊ ချက်၏။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌လည်းကောင်း။ ဇာဏုမဏ္ဍလာနံ၊ ပုဆစ်ဒူးဝန်းတို့၏။ ဥပရိ၊ အထက်၌လည်းကောင်း။ (ကဏ္ဍုဝါ စသည်၌ စပ်။)

ကဏ္ဍူတိ၊ ကား။ ကစ္ဆု၊ ယားနာတည်း။

ပီဠကာတိ၊ ကား။ လောဟိတတုဏ္ဍိကာ၊ အဖျား၌ သွေးဖုရှိသော။ သုခုမပီဠကာ၊ သေးငယ်သော အိုင်းအနာတည်း။

အဿဝေါတိ၊ ကား။ အရိသ ၊ပေ၊ မဓုမေဟာဒီနံ၊ ဒူလာ, မြင်းသရိုက်နာ (လိပ်ခေါင်းထွက်နာ), ဂဘန္ဒိုရ်နာ (ဂရင်ဂျီနာ), ဆီးချိုနာတို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ အသုစိပဂ္ဃရဏကံ၊ မစင်မကြယ်, ရွံစဖွယ်ကို ယိုချတတ်သော အနာတည်း။ မဟာပီဠကာဗာဓော၊ ကြီးစွာသော အိုင်းအနာကို။ (ဝဲကြီးနာကို။

ထုလ္လကစ္ဆုဝါ အာဗာဓောတိ၊ ဓ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ မိန့်တော်မူအပ်၏။

သေသံ ၊ပေ၊ သမုဋ္ဌာ နံ၊

ကဏ္ဍုပဋိစ္ဆာဒိသိက္ခာပဒံ အဋ္ဌမံ၊

နဝမေ, ဝဿိကသာဋိကာ ၊ပေ၊ ဟောတီတိ၊ ကား။ ကတ္ထ၊ အဘယ်ဝတ္ထု၌။ အနုညာတာ၊ နည်း။

စီဝရက္ခန္ဓကေ၊ ၌။ ဝိသာခါဝတ္ထုသ္မိ့, (အနုညာတာ။)

ဟိ၊ မှန်။ တတ္ထ၊ ထိုဝိသာခါဝတ္ထု၌။

အနုဇာနာမိ၊ ပေ။ ဝဿိကသာဋိကန္တိ၊ ဟူ၍။ (ဘဂဝတာ။) ဝုတ္တံ၊

သေသံ၊ ပေ။

ဆ သမုဋ္ဌာနံ၊

ဝဿိကသာဋိကသိက္ခာပဒံ နဝမံ၊

ဒသမေ, စတုရင်္ဂုလောမကောတိ၊ ကား။ စတူဟိ အင်္ဂုလေဟိ၊ လက် ၃ သစ်တို့ဖြင့်။ ဦနကပ္ပမာဏော၊ ယုတ်လျော့သော ပမာဏရှိ၏။ [စတ္တာရိ + အင်္ဂုလာနိ စတုရင်္ဂုလံ၊ စတုရင်္ဂုလေန + ဩမကော စတုရင်္ဂုလောမကော၊ ယောဇနာ၌ စတုရင်္ဂုလကို အသမာဟာရဒိဂုဟု ဆိုသည်ကို စဉ်းစားပါ။]

သေသံ ၊ပေ၊ ဆသမုဋ္ဌာနံ၊

နန္ဒတ္ထေရသိက္ခာပဒံ ဒသမံ၊

ဝဏ္ဏနာက္ကမေန၊ အဖွင့်အစဉ်အားဖြင့်။ နဝမော၊ ၉ ဝဂ်မြောက်သော။ ရတနဝဂ္ဂေါ၊ သည်။ သမတ္တော၊ ပြည့်စုံပြီ။

ဥဒ္ဒိဋ္ဌာ ခေါတိ အာဒိ၊ အစရှိသော စကားရပ်သည်။ ဝုတ္တနယမေဝ၊ သည်သာ။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။

သမန္တပါသာဒိကာယ၊ မည်သော။ ဝိနယသံဝဏ္ဏနာယ၊ ဝိနည်းအဖွင့်၌။

ခုဒ္ဒကဝဏ္ဏနာ၊ ခုဒ္ဒကသိက္ခာပုဒ်တို့ကို ဖွင့်ကြောင်း ဖွင့်ရာ အဋ္ဌကထာသည်။ ဝါ၊ ကို။ သမတ္တာ၊ ပြည့်စုံပြီ။ ဝါ၊ အလုံးစုံ အကုန်အစင် ယူအပ်ပြီ။

ပါစိတ္တိယကဏ္ဍံ၊ ပါစိတ္တိယအခန်းသည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီ။