ဗျူဟန္တိ၊ ကား။
အနိဗ္ဗိဇ္ဈိတွာ၊ ထုတ်ချင်း မထွင်းမူ၍။
ဌိတာ၊ တည်သော။
ဂတပစ္ဆာဂတရစ္ဆာ၊ သွားအပ်သည်ဖြစ်၍။
**ပဋိဒေသေတဗ္ဗကို ကြည့်၍ ပါဋိဒေသနီယ၌ အနီယပစ္စည်းဟု သိသာ၏၊ ပဋိကို ကြည့်၍ ပဋိဒေသနီယမေဝ ပါဋိဒေသနီယံဟု သွတ္ထ၌ ဏပစ္စည်းသက်စေလိုသောကြောင်းကိုလည်း ပြသည်၊ ပဋိသဒ္ဒါကား ဝိသုံအနက်ဟောတည်း၊ အခြားအာပတ်တို့နှင့် မရောယှက်စေဘဲ သီးခြားပြောပြထိုက်သည်-ဟူလို၊ ထို့ကြောင့် "ဂါရယှံ၊ပေ၊ ပဋိဒေသေမိ" သည် သီးခြား ပြောပြပုံကို ပြသော စကားတည်း၊ ဤသို့ ဒေသနာ ပြောရမည်၊ သို့သော် အများပြောရိုးအတိုင်း ပြောလျှင်လည်း ဒေသနာပြောရာ ရောက်ပါ၏။
ဗျူဟံ။ ။ "အညတ္ထ- အခြားလမ်းသို့၊ ဂန္တုံ- သွားခွင့်ကို၊ အပ္ပါဒါနဝသေန- မပေးခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်၊ ဇနေ- လမ်းသွားနေသူ လူတို့ကို၊ ဗျူဟတိ သမ္ပိဏ္ဍတိ- ပေါင်းစုတတ်၏၊ ဣတိ ဗျူဟော" ဟု ယောဇနာ ဝိဂြိုဟ်ပြု၏၊ သွားလမ်းအတိုင်း ပြန်၍ ထွက်ရသော လမ်းကိုဖြစ်၍ ထုတ်ချင်း မပေါက်, အခြားလမ်းသို့ မရောက်နိုင်သော လမ်းအတိုတည်း။ [ဝိ + ဦဟဓာတ်၊ ဝိဥပသာရကြောင့် "ပေါင်းခြင်း" အနက်ကိုယူ။]
[သွားလမ်းအတိုင်းပြန်သွားရသောလမ်း- ဟူလို။]တသ္မာ၊ ကြောင့်။
ဝီထိအာဒီသု၊ လမ်း အစရှိသော အရပ်တို့၌။
ဌိတော၊ တည်သော။
ဘိက္ခု၊ သည်။
အန္တရာရာမာဒီသု၊ အစရှိသော အရပ်တို့၌။
ဌတွာ၊ ၍။
ဒဒမာနာယ၊ ပေးသော။
ဂတပစ္စာဂတရစ္ဆာ။ ။ ဂတပစ္စာဂတ၌ "အဂမီယိတ္ထ-သွားအပ်ပြီ၊ ဣတိ ဂတာ ပစ္စာဂမီယတေ ပြန်လာအပ်၏၊ ဣတိ ပစ္စာဂတာ၊ ဂတာစ + သာ + ပစ္စာဂတာစာတိ ဂတ ပစ္စာဂတာ (ရစ္ဆာ)" ပြု။
အန္တရာ ၊ပေ၊ အနာပတ္တိ။ ။ ပါဠိတော်၌ "အန္တဃရံနာမ-ရထိကာ, ဗျူဟံ, သိင်္ဃာဋကံ ဃရံ" ဟု ၄ ဌာနဖွင့်၏၊ ဤ ၄ ဌာနကိုသာ အန္တဃရ (ရွာတွင်း) ဟု ခေါ်၍ ကျောင်းအာရာမ်စသည်ကို အန္တရာဃရဟု မခေါ်ရသောကြောင့် ထိုအန္တရာရာမ စသည်၌နေ၍ ဘိက္ခုနီက ပေးလျှင် ခံယူသော ဘိက္ခုမှာ အနာပတ်ဟု ဆိုသည်။
ဘိက္ခုနိယာ၊ ၏။ (ဟတ္ထတော၊ မှ။) သစေပိ ဂဏှာတိ၊ အကယ်၍မူလည်းခံယူအံ့။ (ဧဝံသတိပိ၊ သော်လည်း။) အနာပတ္တိယေဝ၊ ပင်တည်း။