၂၅၇။ နဝမသိက္ခာပဒေ၊ ၌။ ပဏီတဘောဇနာနီတိ၊ ကား။ ဥတ္တမဘောဇနာနိ၊ မွန်မြတ်သော အာဟာရဖြင့် ရောစပ်အပ်သော ဘောဇဉ်တို့ကို။ (“ဝိညာပေတွာ ဘုဉ္ဇန္တိ” ဟု ပါဠိတော်၌ စပ်။) [“ပဏီတေန သံသဋ္ဌာနိ ဘောဇနာနိ ပဏီတ ဘောဇနာနိ” ဟု ပြု။ သံသဋ္ဌအလယ်ပုဒ် ကျေသော မဇ္ဈေလောပီတပ္ပုရိသ်။]

ကဿ ။ ပေ၊ န မနာပန္တိ၊ ကား။ သမ္ပတ္တိယုတ္တံ၊ သမ္ပတ္တိနှင့် ယှဉ်သော ဘောဇဉ်ကို။ ကဿ၊ အဘယ်သူသည်။ န ပိယံ၊ မနှစ်သက်အပ်ဘဲ ရှိပါအံ့နည်း။

သာဒုန္တိ၊ ကား။ သုရသံ၊ ကောင်းသော အရသာကို။ (“န ရုစ္စတိ၊ မနှစ်သက်ဘဲ ရှိပါအံ့နည်း”ဟု ပါဠိတော်၌ စပ်။ “သာဒု” ဟု ဖြစ်သင့်လျက် ဝါစာသိလိဋ္ဌနိဂ္ဂဟိတ်လာ။)

၂၅၉။ ယော ပန ။ပေ။ ဘုဉ္ဇေယျာတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ (ဝိနိစ္ဆယော ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော။) သုဒ္ဓါနိ၊ ဩဒနစသည်မဖက်, သက်သက် (သန့်သန့်) ဖြစ်ကုန်သော။ သပ္ပအာဒီနိ၊ ထောပတ် အစရှိသော အာဟာရတို့ကို။ ဝိညာပေတွာ၊ ၍။ ဘုဉ္ဇန္တော၊ စားသော ရဟန်းသည်။ ပါစိတ္တိယံ၊ သို့။ နာပဇ္ဇတိ၊ မရောက်။ သေခိယေသု၊ သေခိယတို့၌။ ဝါ၊ သေခိယတို့ထည်းက။ သူပေါဒနဝိညတ္တိဒုက္ကဋံ၊ သူပေါဒနဝိညတ္တိဒုက္ကဋ်သို့။ ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ပန၊ ဆက်။ ဩဒနသံသဋ္ဌာနိ၊ ထမင်းဖြင့် ရောစပ်အပ်သော သပ္ပိ စသော အာဟာရတို့ကို။ ဝိညာပေတွာ၊ ၍။ ဘုဉ္ဇန္တော၊ သည်။ ပါစိတ္တိယံ၊ သို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ဣတိ, ဝေဒိတဗ္ဗော။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးကား။ ဧတ္ထ၊ ဤပဏီတဘောဇနာနိ အစရှိသော ပါဠိရပ်၌။ အဓိပ္ပာယော၊ ဘုရားရှင်၏ အလိုတော်သည်။ (ဟောတိ) ကိရ၊ ဖြစ်သတတ်။

စ၊ ဆက်။ တေနေဝ၊ ကြောင့်ပင်။ ပဏီတာနီတိ၊ ဟူ၍။ အဝတွာ၊ မိန့် တော်မမူဘဲ။ ပဏီတဘောဇနာနီတိ၊ ဟူ၍။ သုတ္တေ၊ ပါဠိတော်၌။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်တော်မူ အပ်ပြီ။

ဟိ၊ မှန်။ ပဏီတာနီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တေ၊ ဟောတော်မူအပ်သော်။ သပ္ပိအာဒီနံ ယေဝ၊ ထောပတ် အစရှိသော အာဟာရတို့ကိုသာ။ ဂဟဏံ၊ ယူရခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပဏီတဘောဇနာနီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တေ ပန၊ သော်ကား။ ပဏီတသံသ ဋ္ဌာနိ၊ မွန်မြတ်သော အာဟာရဖြင့် ရောစပ်အပ်ကုန်သော။ သတ္တဓညနိဗ္ဗတ္တာနိ၊ စပါးမျိုး ၇ ပါးတို့မှ ဖြစ်ကုန်သော။ ဘောဇနာနိ၊ တို့သည်။ ပဏီတဘောဇနာနိ၊ တို့မည်၏။ ဣတိ အယံ အတ္တော၊ သည်။ ပညာယတိ၊ ထင်ရှား၏။ [“ဣတိ အယံ၊ ကား။ ဝိနိစ္ဆယော၊ တည်း” ဟု ပြန်လှည့်။

ဣဒါနိ၊ ၌။ ဝိညာပေတိ ။ပေ။ အာဒီသု၊ အစရှိသော ပါဠိရုပ်တို့၌။ အယံ၊ ဤ ဆိုအပ်လတံ့ကား။ ဝိနိစ္ဆယော၊ တည်း။

သပ္ပိနာ၊ ထောပတ်ဖြင့်။ ဘတ္တံ၊ ထမင်းကို။ ဒေဟိ၊ ပေးလှူလော။ သပ္ပိံ၊ ထောပတ်ကို။ အာကိရိတွာ၊ လောင်းထည့်၍။ ဒေဟိ။ သပ္ပိမိဿကံ၊ ထောပတ်ဖြင့် ရောနှောအပ်သည်ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဒေဟိ၊ လော။ သပ္ပိနာ၊ နှင့်။ သဟ၊ ကွ။ ဒေဟိ၊ လော။ သပ္ပိဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဘတ္တဉ္စ၊ ထမင်းကို။ ဒေဟိ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ပြော၍။ ဝိညာပေန္တဿ၊ တောင်းသော ရဟန်း၏။ ဝိညတ္တိယာ၊ တောင်းခြင်းကြောင့်။ ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ။) ပဋိဂ္ဂဟဏေ၊ ခံယူခြင်းကြောင့်။ ဒုက္ကဋံ ဟောတိ။ အဇ္ဈောဟာရေ၊ ကြောင့်။ ပါစိတ္တိယံ (ဟောတိ။)

ပန၊ ကား။ သပ္ပံဘတ္တံ ဒေဟီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တေ၊ ပြောဆိုအပ်သော်။ ဝါ၊ ပြောဆို၍ တောင်းအပ်သော်။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ သာလိဘတ္တံ၊ သလေးထမင်းသည်။ (အတ္ထိ) ဝိယ၊ ရှိသကဲ့သို့။ (တထာ၊ တူ။) သပ္ပိဘတ္တံနာမ၊ ထောပတ်တည်းဟူသော ထမင်း မည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။

တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သူပေါဒနဝိညတ္တိဒုက္ကဋမေဝ၊ ကိုသာ။ ဝေဒိ တဗ္ဗံ၊ ၏။

ပန၊ ကား။ သပ္ပိနာ ဘတ္တံ ဒေဟီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တေ၊ ပြောဆိုအပ်သော်။ ဝါ၊ ပြောဆို၍ တောင်းအပ်သော်။ ဘတ္တံ၊ ကို။ ဒတွာ၊ ပေးလှူပြီး၍။ သပ္ပိ့၊ ထောပတ် ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဘုဉ္ဇာ၊ စားပါလော။ ဣတိ၊ ဤသို့လျှောက်၍။ နဝနီတံဝါ၊ ဆီဦးကို သော်လည်းကောင်း။ ခီရံဝါ၊ နို့ရည်ကိုသော်လည်းကောင်း။ ဒဓိံဝါ၊ နို့ဓမ်းကိုသော် လည်းကောင်း။ သစေ ဒေတိ၊ အကယ်၍ ပေးလှူအံ့။ (ဧဝံသတိဝါ၊ ဤသို့ပေးလှူသော်လည်းကောင်း။) **သပ္ပိံဘတ္တံ** ။ ။သပ္ပိဘတ္တန္တိ ဧတ္ထ ကိဉ္စာပိ သပ္ပိသံသဋ္ဌံဘတ္တံ သပ္ပိဘတ္တံ၊ သပ္ပိစ ဘတ္တဉ္စ သပ္ပိဘတ္တံတိပိ ဝိညာယတိ၊ အဋ္ဌကထာသု ပန “သာလိဘတ္တံ ဝိယ သပ္ပိဘတ္တံနာမ နတ္ထီ”တိ ကာရဏံ ဝတ္ထာ ဒုက္ကဋဿေဝ ဒဠှတရံ ကတွာ ဝုတ္တတ္တာ န သက္ကာ အညံ ဝတ္ထုံ၊ အဋ္ဌကထာစရိယာဧဝ ဟိ ဤဒိသေသု ဌာနေသု ပမာဏံ။ ပန၊ သို့မဟုတ်။ (သည်သာမကသေး။) မူလံ၊ အဖိုးကို။ ဣမိနာ၊ ဤအဖိုးဖြင့်။ သပ္ပိံ၊ ကို။ ဂဟေတွာ၊ လဲယူ၍။ ဘုဉ္ဇ၊ စားပါလော။ ဣတိ၊ ဤသို့လျှောက်၍။ သစေ ဒေတိ၊ အကယ်၍ လှူအံ့။ (ဧဝံသတိဝါ၊ ဤသို့ပေးလှူ သော်လည်းကောင်း။) ယထာဝတ္ထုကမေဝ၊ အကြင်အကြင်ဝတ္ထုကြောင်းအတိုင်းပင် တည်း။ [“ယထာဝတ္ထုကံ” ၏ ဝိဂ္ဂဟကို ကင်္ခါဘာသာဋီကာ၌ ပြထားပြီ၊“အဖိုး” ဟူရာ၌ ငွေစသော အကပ္ပိယဝတ္ထုကို ဆိုလိုသည် မဟုတ်၊ ဆန်စသော ကပ္ပိယ ပစ္စည်းဝတ္ထုကိုသာ ဆိုလိုသည်၊ မူလန္တိ ကပ္ပိယဘဏ္ဍံ သန္ဓာယ ဝုတ္တံ၊-ဋီကာ။]

ပန၊ ဆက်။ ဂေါသပ္ပိနာ၊ နွားမှဖြစ်သော ထောပတ်ဖြင့်။ ဘတ္တံ၊ ဘတ်ကို။ ဒေဟိ၊ လှူပါလော။ ဣတိ ဝုတ္တေ၊ သော်။ ဝါ၊ သော်။ ဂေါသပ္ပိနာဝါ၊ နွားမှ ဖြစ်သော ထောပတ်ဖြင့်မူလည်း။ (ဘတ္တံ၊ ကို။) ဒေတု၊ လှူပစေ။ ဂေါသပ္ပိမို၊ နွားမှဖြစ်သော ထောပတ်သည်။ အသတိ၊ မရှိလတ်သော်။ ပုရိမနယေနေဝ၊ ရှေးနည်းဖြင့်သာလျှင်။ [“သပ္ပိံ ကတွာ ဘုဉ္ဇ” စသည်ဖြင့် ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်သာလျှင်။] ဂေါနဝနီတာ ဒီနိဝါ၊ နွားမှဖြစ်သော ဆီဦး အစရှိသည်တို့ကိုမူလည်း။ (ဒေတု။) ဣတော၊ ဤနွားမမှ။ (နိဗ္ဗတ္တေန၊ ဖြစ်သော။) သပ္ပိနာ၊ ဖြင့်။ ဘုဉ္ဇ၊ စားပါလော။ ဣတိ၊ ဤသို့လျှောက်၍။ ဂါဝိံယေဝဝါ၊ နွားမကိုသာလျှင်သော်လည်း။ ဒေတု၊ စေ။ ယထာဝတ္ထုကမေဝ၊ ပင် တည်း။

ပန၊ ဆက်။ ဂေါသပ္ပိနာ၊ ဖြင့်။ (ဘတ္တံ၊ ကို။) ယာစိတော၊ တောင်းအပ်သော ဒါယကာသည်။ အဇိယာ၊ ဆိတ်မ၏။ သပ္ပိအာဒီဟိ၊ ထောပတ် အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ (ဘတ္တံ၊ ကို။) သစေ ဒေတိ၊ အကယ်၍ လှူအံ့။ (ဧဝံသတိ။) ဝိသင်္ကေတံ၊ သင်္ကေတမှ ကင်းသည်။ (ချွတ်ယွင်းခြင်းသည်။) (ဟောတိ။) ဟိ၊ မှန်။ (တစ်နည်း) ဟိ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧဝံသတိ၊ သော်။ [ဂေါသပ္ပိဘတ္တကို တောင်းပါလျက် အဇိကာသပ္ပိဘတ္တ စသည်ကို လှူလတ်သော်။]

အညံ၊ အခြားသော ဝတ္ထုကို။ ယာစိတေန၊ တောင်းအပ် သော ဒါယကာသည်။ အည့၊ အခြားသော ဝတ္ထုကို။ ဒိန္နံနာမ၊ လှူအပ်သည် မည် သည်။ ဟောတိ။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အနာပတ္တိ။

အဇိယာ၊ ဆိတ်မမှ။ (နိဗ္ဗတ္တေန၊ ဖြစ်သော။) သပ္ပိနာ၊ ဖြင့်။ (ဘတ္တံ၊ ကို။) ဒေဟိ၊ လှူပါလော။ ဣတိ အာဒီသုပိ၊ ဤသို့ အစရှိသော တောင်းခြင်းတို့၌လည်း။ ဧသနယော၊ တည်း။ **ဝိသင်္ကေတံ** ။ ။သံပုဗ္ဗ, ကိသဓာတ်, ဏပစ္စည်းဖြင့် “သင်္ကေတ” ဟု ပြီး၏၊ ကိတ ဓာတ်၏ အနက်များစွာတွင် ဤ၌ ဉာဏအနက်ဖြစ်သင့်၏၊ သံကိတီယတေ ဧတေနာတိ သင်္ကေတံ၊ “ဂေါသပ္ပိ” သည် ကောင်းစွာ သိမှတ်ကြောင်းဖြစ်သော အမှတ်အသားတည်း၊ ထိုအမှတ်အသားအတိုင်း မဟုတ်သော အဇိကာသပ္ပိသည် ဝိသင်္ကေတဖြစ်၏၊ န + သင်္ကေတံ ဝိသင်္ကေတံ- သင်္ကေတ မဟုတ်သော ထောပတ်၊ ယောဇနာ၌ “သင်္ကေတတော ဉာပိတတော ဝိဂတံ ဝိရဟိတံတိ အတ္ထော” ဟု ဖွင့်၏၊ “သင်္ကေတတော- ကောင်းစွာ သိစေအပ်သော အမှတ် အသားမှ + ဝိဂတံ- ကင်းသည်တည်း၊ ဝိသင်္ကေတံ-သည်” ဟု ပြုစေလို၏၊ “ချွတ်ယွင်းခြင်း" ကား အဓိပ္ပာယ်နက်တည်း။

ကပ္ပိယသပ္ပိနာ၊ အပ်သော အသားရှိသော သတ္တဝါမှဖြစ်သော ထောပတ်ဖြင့်။ (ဘတ္တံ၊ ကို။) ဒေဟိ၊ လော။ ဣတိ၊ သော်။ အကပ္ပိယသပ္ပိနာ၊ မအပ်သော အသား ရှိသော သတ္တဝါမှ ဖြစ်သော ထောပတ်ဖြင့်။ (ဘတ္တံ၊ ကို။ သစေ) ဒေတိ၊ အံ့။ ဝိ သင်္ကေတမေဝ၊ သည်သာ။ (ဟောတိ။)

အကပ္ပိယသပ္ပနာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တေ၊ သော်။ အကပ္ပိယသပ္ပိနာ၊ ဖြင့်။ (ဘတ္တံ၊ ကို။ သစေ) ဒေတိ၊ အံ့။ (ဧဝံသတိ။) ပဋိဂ္ဂဟဏေပိ၊ အကပ်ခံခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ ပရိဘောဂေပိ၊ သုံးဆောင်ခြင်းကြောင့်လည်း ကောင်း။ ဒုက္ကဋမေဝ၊ သည်သာ။ (ဟောတိ။)

အကပ္ပိယသပ္ပိမှိ၊ သည်။ အသတိ၊ မရှိလတ်သော်။ ပုရိမနယေနေဝ၊ သာလျှင်။ (သပ္ပိ့ ကတွာ ဘုဉ္ဇ စသော ရှေးနည်း ဖြင့်သာလျှင်။) အကပ္ပိယနဝနီတာဒီနိ၊ မအပ်သော အသားရှိသော သတ္တဝါမှ ဖြစ် သော ဆီဦး အစရှိသည်တို့ကို။ (သစေ) ဒေတိ၊ အံ့။ (ဧဝံသတိ။) အကပ္ပိယသပ္ပိနာဝ၊ ဖြင့်သာ။ ဒိန္နံ၊ ပေးလှူအပ်သည်။ ဝါ၊ ပေးလှူအပ်ရာရောက်သည်။ ဟောတိ။ [အကပ္ပိယနဝနီတာဒီနိ ဒေတိနောက်၌ “သပ္ပိံ ကတွာ ဘုဉ္ဇာတိ” ဟု ရှိ၏၊ ပုရိမ နယေနေဝဟု ညွှန်ပြီးဖြစ်သောကြောင့် ပိုဟန်တူသည်။]

အကပ္ပိယသပ္ပနာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တေ၊ သော်။ ကပ္ပိယေန၊ အပ်သော အသားရှိ သော သတ္တဝါမှဖြစ်သော ထောပတ်ဖြင့်။ (ဘတ္တံ သစေ) ဒေတိ၊ အံ့။ (ဧဝံသတိ။) ဝိသင်္ကေတံ (ဟောတိ။)

သပ္ပိနာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တေ၊ သော်။ သေသေသု၊ ကြွင်းကုန် သော။ နဝနီတာဒီသု၊ နဝနီတ အစရှိသော ပဏီတအာဟာရတို့တွင်။ အညတ ရေန၊ အမှတ်မထား, တစ်ပါးပါးဖြင့်။ (ဘတ္တံ သစေ) ဒေတိ၊ အံ့။ (ဧဝံသတိ၊ သော်။) ဝိသင်္ကေတမေဝ၊ ဝိသင်္ကေတပင်တည်း။

နဝနီတေန ဒေဟီတိ အာဒီသုပိ၊ အစရှိ သော တောင်ခြင်းတို့၌လည်း။ ဧသနယော။

ဟိ၊ မှန်။ ယေန ယေန၊ အကြင်အကြင် သပ္ပိအစရှိသော ပဏီတအာဟာရဖြင့်။ ဝိညတ္တိ၊ ဘတ္တကို တောင်းခြင်းသည်။ ဟောတိတသ္မိံဝါ၊ ထိုထိုသပ္ပိအစရှိသော ပဏီတအာဟာရကိုသော်လည်းကောင်း။ တဿ၊ ထိုထိုသပ္ပိအစရှိသော ပဏီတအာဟာရ၏။ မူလေဝါ၊ အဖိုးကိုသော်လည်း ကောင်း။ လဒ္ဓေ၊ ရအပ်ပြီးသော်။ တံ တံ၊ ထိုထိုပဏီတအာဟာရကို။ လဒ္ဓမေဝ၊ ရအပ်သည်သာ။ ဟောတိ။ [တသ္မိံ တဿာတိ ဧတ္ထာပိ ဝိစ္ဆာဝသေန အတ္ထော ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊- ယောဇနာ။] **ကပ္ပိယသပ္ပိနာ** ။ “မအပ်သော ထောပတ်” ဟု မရှိ၊ မြင်းနို့မှဖြစ်သော ထောပတ်သော်မှလည်း သုံးစားကောင်းသော ကပ္ပိယထောပတ်ပင်တည်း၊ ဤ၌ကား အပ်သော အသား ဟုလည်းကောင်း, မအပ် ရှိသော နွားစသော သတ္တဝါမှ ဖြစ်သော ထောပတ်ကို “ကပ္ပိယသသ္မိံ” သော အသားရှိသော မြင်းစသော သတ္တဝါမှ ဖြစ်သော ထောပတ်ကို “အကပ္ပိယသပ္ပိ” ဟုလည်း ကောင်း ဆိုသည်၊ ကပ္ပိယမံသသပ္ပိ, အကပ္ပိယမံသသပ္ပိဟု ဆိုလိုလျက် “မံသ" ဟူသော အလယ်ပုဒ် ကျေသည်ဟု ကြံပါ။ [ကပ္ပိယသပ္ပိနာ အကပ္ပိယသပ္ပိနာတိစ ဣဒံ ကပ္ပိယာကပ္ပိယ မံသသတ္တာနံ ဝသေန ဝုတ္တံ၊-ဝိမတိ။]

ပန၊ ဆက်။ အညံ၊ တောင်းအပ်သော ပဏီတအာဟာရမှ တစ်ပါးသော။ ပါဠိ ယာ၊ တော်၌။ အာဂတံဝါ၊ လာသော ပဏီတအာဟာရကိုသော်လည်းကောင်း။ အနာဂတံဝါ၊ မလာသော ပဏီတအာဟာရကိုသော်လည်းကောင်း။ သစေ ဒေန္တိ၊ ကုန်အံ့။ (ဧဝံသတိ) ဝိသင်္ကေတံ (ဟောတိ။)

ပါဠိယံ၊ တော်၌။ အာဂတနဝနီတာဒီနိ၊ လာသော ဆီဦး အစရှိသည်တို့ကို။ ထပေတွာ၊ ချန်ထား၍။ အညေဟိ၊ ကုန်သော။ နဝနီတာဒီဟိ၊ တို့ဖြင့်။ (ဘတ္တံ။) ဝိညာပေန္တဿ၊ တောင်းသော ရဟန်း၏။ ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ။)

စ၊ ဆက်။ သပ္ပိဘတ္တံ ။ပေ။ ဟောတီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ ယထာ၊ ဆိုအပ် သကဲ့သို့။

ဧဝံ၊ တူ။ နဝနီတဘတ္တံ ဒေဟီတိ အာဒီသုပိ၊ အစရှိသော တောင်းခြင်း တို့၌လည်း။

သူပေါဒနဝိညတ္တိဒုက္ကဋမေဝ၊ သည်သာ။ ဟောတိ။ ဟိ၊ မှန်။ ပဋိပါဋိယာ၊ အစဉ်အားဖြင့်။ ဧကမေကံ၊ တစ်ခုစီ တစ်ခုစီကို။ ဝိတ္ထာရေတွာ၊ ချဲ့၍။ ဝုစ္စမာနေပိ၊ ဆိုအပ်ပါသော်လည်း။ အယမေဝ အတ္ထော၊ ဤအနက်သည်သာ။ ဝါ၊ ကိုသာ။ ဝတ္တ ဗော၊ ဆိုထိုက်သည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ သောစ၊ ထိုအနက်သည်လည်း။ ဝါ၊ ကို လည်း။ သင်္ခေပေနပိ၊ အကျဉ်းချုပ်အားဖြင့်လည်း။ ဉာတုံ၊ သိခြင်းငှာ။ သက္ကာ၊ တတ် ကောင်း၏။ တတ္ထ၊ ထိုအကျဉ်းချုပ်အားဖြင့် သိလောက်ရာ၌။ ဝိတ္ထာရေန၊ အကျယ် ချဲ့သဖြင့်။ ကိံ၊ အဘယ်အကျိုးရှိအံ့နည်း။

တေန၊ ကြောင့်။

ဧသ ။ပေ။ အာဒီသုပီတိ၊ ပိဟူ၍။ (မယာ။) ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်ပြီ။ ဝါ၊ ဆိုလိုက်ပြီ။

ပန၊ ဆက်။ သဗ္ဗေဟိပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်ကုန်သော။ သပ္ပိအာဒီဟိ၊ ထောပတ် အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ (ဘတ္တံ၊ ကို။) ဧကဋ္ဌာနေ ဝါ၊ တစ်နေရာထည်း၌သော်လည်း ကောင်း။ နာနာဋ္ဌာနေဝါ၊ အမျိုးမျိုးသော နေရာ၌သော်လည်းကောင်း။ ဝိညာပေ တွာ၊ တောင်းပြီး၍။ ပဋိလဒ္ဓံ၊ ရအပ်သော ဘတ်ကို။ ဧကဘာဇနေ၊ တစ်ခုတည်း သော ခွက်၌။ အာကိရိတွာ၊ လောင်းထည့်၍။ ဧကရသံ၊ တစ်မျိုးတည်းသော အရသာရှိသည်ကို။ ကတွာ၊ ၍။ တတော၊ ထိုဧကရသဘတ်မှ။ ကုသဂ္ဂေနာပိ၊ သမန်း မြက်ဖျားဖြင့်သော်လည်း။ ဇိဝှဂ္ဂေ၊ လျှာဖျား၌။ ဗိန္ဒုံ၊ အပေါက်ကို။ [ခီရစသည်တို့လည်း ပါနေသောကြောင့် “ဗိန္ဓုံ”ဟု ဆိုသည်။] ထပေတွာ၊ တင်ထား၍။ သစေ အဇ္ဈော ဟရတိ၊ အံ့။ (ဧဝံသတိ။) နဝ၊ ၉ ချက်ကုန်သော။ ပါစိတ္တိယာနိ၊ တို့သို့။ အာပဇ္ဇတိ။

စ၊ သာဓကကား။ ပရိဝါရေ၊ ၌။

ကာယိကာနိ ။ပေ။ စိန္တိတာတိ၊ ဟူသော။ ဧတံ (ဂါထာ ဝစနံ)၊ ကို။ (သင်္ဂီတိကာရေဟိ)ပိ၊ သင်္ဂါယနာတင် ထေရ်တို့သည်လည်း။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ [ကာယိကာနိ၊ ကာယဒွါရ၌ ဖြစ်ကုန်သော။ န ဝါစသိကာနိ၊ ဝစီဒွါရ၌ ဖြစ်သည် မဟုတ်ကုန်သော။ နာနာဝတ္ထုကာနိ၊ အမျိုးမျိုးသော ဝတ္ထုရှိကုန်သော။ (သပ္ပိ, နဝ နီတ စသောအားဖြင့် အမျိုးမျိုးသော ဝတ္ထုရှိကုန်သော။) သဗ္ဗာနိ၊ အလုံးစုံသော ပါစိတ်တို့ကို။ အပုဗ္ဗံ၊ ရှေးလည်း မကျ။ အစရိမံ၊ နောက်လည်း မကျ။ (တစ်နည်း) အပုဗ္ဗံအစရိမံ၊ မရှေးမနှောင်း။ ဧကတော၊ တစ်ပြိုင်နက်။ အာပဇ္ဇေယျ၊ ရောက်ရာ၏။ ဧသာ ပဉှာ၊ ကို။ ကုသလေဟိ၊ ဝိနည်းကျွမ်းကျင် ပညာရှင်တို့သည်။ စိန္တိတာ၊ ကြံ အပ်ပြီ။]

၂၆၁။ အင်္ဂလာနော ဂိလာနသညီတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ (ဝိနိစ္ဆယော ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော။) (အင်္ဂလာနော၊ ဂိလာန မဟုတ်ပါဘဲ။) ဂိလာနသညီ၊ ဂိလာနဟု အမှတ်ရှိသည်။ ဟုတွာပိ၊ ဖြစ်၍လည်း။ ဘေသဇ္ဇတ္ထာယ၊ ငှာ။ ပဉ္စ၊ ကုန်သော။ ဘေသဇ္ဇာနိ၊ တို့ကို။ သစေ ဝိညာပေတိ၊ အံ့။ (ဧဝံသတိ။) မဟာနာမသိက္ခာပဒေန၊ ဖြင့်။ ကာရေတဗ္ဗော၊ ပြုစေထိုက်၏။ ဝါ၊ ဆုံးဖြတ်ထိုက်၏။

ပန၊ ကား။ (အဂိလာနော ဂိလာနသညီ ဟုတွာပိ။) နဝ၊ ကုန်သော။ ပဏီတဘောဇနာနိ၊ တို့ကို။ ဝိညာပေန္တော၊ တောင်းသော ရဟန်းကို။ ဣမိနာ သိက္ခာပဒေန၊ ဤပဏီတဘောဇနသိက္ခာပုဒ်ဖြင့်။ ကာရေ တဗ္ဗော။

ပန၊ ကား။ ဘိက္ခုနီနံ၊ တို့၏။ ဧတာနိ၊ ဤကပ္ပိယသပ္ပိ အစရှိသည်တို့သည်။ ပါဋိဒေသနီယဝတ္ထူနိ၊ ပါဋိဒေသနီယအာပတ်၏ ဝတ္ထုတို့သည်။ ဟောန္တိ။ [အကပ္ပိယ သပ္ပိ အစရှိသည်တို့ကား ဒုက္ကဋ်ဝတ္ထုတို့တည်း။] သူပေါဒနဝိညတ္တိယံ၊ သူပေါဒနကို တောင်းခြင်း၌။ ဥဘယေသမ္ပိ၊ ဘိက္ခု ဘိက္ခုနီ ၂ ပါးစုံတို့၏လည်း။ သေခပဏ္ဏတ္တိ ဒုက္ကဋမေဝ၊ သေခိယ၌ ပညတ်တော်မူအပ်သော ဒုက္ကဋ်အာပတ်သည်သာ။ (ဟော တိ။) [သူပေါဒနဝိညတ္တိယန္တိ ဘိက္ခူနံ ပါစိတ္တိယဝတ္ထုနိ, ဘိက္ခုနီနံ ပါဋိဒေသနီယ ဝတ္ထူနိစ ထပေတွာ အဝသေသဝိညတ္တိံ သန္ဓာယ ဝုတ္တံ၊- ဋီကာ။]

သေသံ ။ပေ။ တိ ဝေဒနန္တိ၊

ပဏီတဘောဇနသိက္ခာပဒံ နဝမံ။