ဒုတိယေ, ဝိဿရိတွာတိ၊ ကား။
ပမုဿိတွာ၊ သတိပျောက်ကင်း၍။
ဝါ၊ မေ့၍။
("အဂမာသိ- သွားပြီ" ဟု ပါဠိတော်၌ စပ်၊ "မုသ- နဿနေ" ဓာတ်ကျမ်း။)
သတတော၊ တစ်ရာမှ။
ပဉ္စကဟာပဏာ၊ ၅ ကျပ်တို့သည်။
ပုဏ္ဏပတ္တံနာမ၊ ပုဏ္ဏပတ္တမည်၏။
ကျာဟံ ကရိဿာမီတိ၊ ကား။
အဟံ၊ ငါသည်။
ကိံ၊ အဘယ်ကို။
ကရိဿာမိ၊ ပြုအံ့နည်း။
(တစ်နည်း) ကိံ ကရိဿာမိ၊ ဘာလုပ်အံ့နည်း။
(ဥယျာဉ်သွားလို့ ဘာအကျိုးရှိမှာလဲ"- ဟူလို။)
အာဘရဏံ ဩမုဉ္စိတွာတိ၊ ကား။
မဟာလတံနာမ၊ မဟာလတာမည်သော။
**ပုဏ္ဏပတ္တံ**။ ။ "ပုဏ္ဏပတ္တန္တိ တုဋ္ဌိဒါယံ၊ တံ ဟိ မနောရထပုဏ္ဏေန ပတ္တဗ္ဗဘာဝတော ပုဏ္ဏပတ္တန္တိ ဝုစ္စတိ" ဟု ယောဇနာ ဆို၏၊ စိတ်အလို၏ ပြည့်ခြင်းကြောင့် ရောက်ထိုက်ရထိုက်သော အဖို့ကို "ပုဏ္ဏပတ္တ" ဟု ဆိုသည်၊ တုဋ္ဌိယာ- နှစ်သက်ခြင်းကြောင့် + ဒါတဗ္ဗော- ပေးထိုက်သော + အာယော- ဝင်လာသော ပစ္စည်းတည်း၊ ဝါ- ဆုလာဘ်တည်း၊ တုဋ္ဌိဒါယော- နှစ်သက်ခြင်းကြောင့် ပေးထိုက်သော ဝင်လာသော ပစ္စည်း၊ (ဆုလာဘ်၊) ကျေးဇူးတင်၍ ကျေးဇူးဆပ်ကြောင်း ဥစ္စာ-ဟူလို၊ ထိုတုဋ္ဌိဒါယမျိုးသည် ၁ဝဝ ကျေးဇူးပြုလျှင် ၅ ကျပ်ပြန်၍ ကျေးဇူးဆပ်ရိုး ရှိသတတ်၊ ထို့ကြောင့် "သတတော ပဉ္စကဟာပဏာ" ဟု ဖွင့်သည်။
နဝကောဋိအဂ္ဃနကံ၊ ၉ ကုဋေထိုက်တန်သော။
အလင်္ကာရံ၊ တန်ဆာကို။
အပနေတွာ၊ ဖယ်ရှား၍။
ဝါ၊ ချွတ်၍။
("ဒါသိယာ အဒါသိ" ၌စပ်။)
[မဟာလတာ တန်ဆာအကြောင်းကို ဓမ္မပဒ ဝိသာခါဝတ္ထုမှ ယူ၍ ဋီကာ၌ ပြထား၏၊ ရှုပါလေ။]အန္တေဝါသီတိ၊ ကား။
ပရိစာရကော၊ အလုပ်အကျွေးသည်။
ဝါ၊ ကို။
(အာဏတ္တော ဟောတိ၌ စပ်။)
[အနာထပိဏ်သူဌေးက သူ၏ လယ်တော၌ အလုပ်လုပ်သော တပည့်ကို စေခိုင်းထားသည်-ဟူလို။]
အပရိက္ခိတ္တဿ ဥပစာရောတိ ဧတ္ထ၊ ၌။
အာရာမဿ၊ ၏။
ဒွေလေဍ္ဍုပါတာခံ၊ ခဲ ၂ ကျ အရပ်တို့သည်။
ဥပစာရောနာမ၊ ဥပစာမည်၏။
အာဝသထဿပန၊ အိမ်၏ကား။
သုပ္ပါတောဝါ၊ ဗန်းစကော၏ ကျရာအရပ်သည်လည်းကောင်း။
(ဥပစာရောနာမ၊ ၏။)
ဣတိ၊ သို့။
မဟာပစ္စရိယံ ဝုတ္တံ၊
ဥဂ္ဂဏှာတိ အာပတ္တိ ပါစိတ္တိ ယဿာတိ ဧတ္ထ၊ ၌။
ဇာတရူပရဇတံ၊ ရွေငွေကို။
အတ္တနော၊ ၏။
အတ္ထာယ၊ ငှာ။
ဥဂ္ဂဏှန္တဿဝါ၊ ကိုယ်တိုင် ကောက်ယူသည်မူလည်းဖြစ်သော။
ဥဂ္ဂဏှာပေန္တဿဝါ၊ သူတစ်ပါးကို ကောက်ယူစေသည်မူလည်းဖြစ်သော။
(ဘိက္ခုနော၊ ၏။)
နိသဂ္ဂိယံ၊ စွန့်ခြင်းဝိနည်းကံရှိသော။
ပါစိတ္တိယံ (ဟောတိ။)
သံဃဂဏပုဂ္ဂလစေတိယနဝကမ္မာနံ၊ သံဃာ, ဂိုဏ်း, စေတီ, နဝကမ္မတို့၏။
အတ္ထာယ၊ ငှာ။
(ဥဂ္ဂဏှန္တဿဝါ, ဥဂ္ဂဏှာပေန္တဿဝါ, ဘိက္ခုနော။)
ဒုက္ကဋံ, (ဟောတိ။)
အဝသေသံ၊ ရွှေငွေမှကြွင်းသော။
မုတ္တာဒိရတနံ၊ ပုလဲအစရှိသော ရတနာကို။
အတ္တနောဝါ၊ မိမိ၏သော်လည်းကောင်း။
သံဃာဒီနံဝါ၊ သံဃာအစရှိသည်တို့၏လည်းကော်း။
[အာဒိဖြင့် ဂဏပုဂ္ဂလစေတိယနဝကမ္မတို့ကို ယူ။]
အတ္တာယ, ဥဂ္ဂဏှန္တဿဝါ, ဥဂ္ဂဏှာပေန္တဿဝါ, (ဘိက္ခုနော။)
ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ။)
ကပ္ပိယဝတ္ထုဝါ၊ အပ်သော ဝတ္ထုသည်မူလည်း။
ဟောတု၊ ဖြစ်စေ။
အကပ္ပိယဝတ္ထုဝါ၊ မအပ်သော ဝတ္ထုသည်မူလည်း။
ဟောတု၊ စေ။
အန္တမသော၊ အားဖြင့်။
မာတု၊ အမိ၏။
ကဏ္ဏပိဠန္ဓနတာလပဏ္ဏမ္ပိ၊ နားကို ပန်ဆင်ကြောင်းဖြစ်သော ထန်းရွက်သော်လည်း ဖြစ်သော။
ဂိဟိသန္တကံ၊ လူဝတ်ကြောင်တို့၏ ဥစ္စာကို။
ဘဏ္ဍာဂါရိကသီသေန၊ ဘဏ္ဍာစိုး၏ အဖြစ်ကို အဦးပြုသဖြင့်။
ပဋိသာမေန္တဿ၊ သိုမှီးသိမ်းဆည်းသော ရဟန်း၏။
ပါစိတ္တိယမေဝ၊ ပင်တည်း။
**အာဝသထဿ**။ ။ ဤအာဝသထဟူသည် တည်းခိုစရာ စရပ်စသည် မဟုတ်, ကျောင်းတိုက်တွင်း၌ ဖြစ်စေ, အခြားနေရာ ရွာ, တော စသည်၌ဖြစ်စေ မိမိ၏ နေရာကျောင်း, အိမ်, လယ်လုပ်ဘဲ စသည်ကို "အာဝသထ" ဟု ခေါ်ရသည်။ [အာဝသထောတိ စေတ္ထ (အန္တောအာရာမေဝါ ဟောတု, အညတ္ထ ဝါ၊) အတ္တနော ဝသနဋ္ဌာနံ ဝုစ္စတိ၊ -ဋီကာ။]ပန၊ ဆက်။
မာတာပိတူနံ၊ တို့၏။
သန္တကံ၊ ဥစ္စာသည်။
အဝဿံ၊ မချွတ်ဧကန်။
ပဋိသာမေတဗ္ဗံ၊ သိုမှီးသိမ်းဆည်းထိုက်သော။
ကပ္ပိယဘဏ္ဍံ၊ အပ်သော ဘဏ္ဍာသည်။
သစေ ဟောတိ၊ အကယ်၍ဖြစ်အံ့။
(ဧဝံ သတိ။)
အတ္တနော၊ ၏။
အတ္ထာယ၊ ငှာ။
ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။
(မိမိဥစ္စာအဖြစ်ဖြင့် ယူ၍။)
ပဋိသာမေတဗ္ဗံ၊ ထိုက်၏။
ပန၊ ဗျတိရိက်ကား။
ဣဒံ၊ ဤဥစ္စာကို။
ပဋိသာမေတွာ၊ သိမ်းဆည်း၍။
ဒေဟိ၊ ပေးပါလော။
ဣတိ၊ သို့။
ပဋိက္ခိပိတဗ္ဗံ၊ ပယ်မြစ်ရာ၏။
ပဋိသာမေဟိ၊ သိုမှီးသိမ်းဆည်းပါလော။
ဣတိ၊ ဤသို့ပြော၍။
ပါတေတွာ၊ ကျစေ၍။
ဝါ၊ ပစ်ချ၍။
သစေ ဂစ္ဆန္တိ၊ ကုန်အံ့။
(ဧဝံသတိ။)
ပလိဗောဓောနာမ၊ ပလိဗောဓမည်သည်။
ဟောတိ၊ ၏။
ပဋိသာမေတုံ, ဝဋ္ဋတိ၊
ဝိဟာရေ၊ ၌။
ကမ္မံ၊ ကို။
ကရောန္တာ၊ ပြုကုန်သော။
ဝဍ္ဎကီအာဒယောဝါ၊ လက်သမား အစရှိသူတို့သည်သော်လည်းကောင်း။
အတ္ထနော၊ ၏။
ဥပကရဏဘဏ္ဍံဝါ၊ ပဲခွပ်, ပုဆိန်စသော လက်သမားတို့၏ အဆောက်အဦးဘဏ္ဍာကိုသော်လည်းကောင်း။
သယနဘဏ္ဍံဝါ၊ အိပ်ရာဘဏ္ဍာကိုသော်လည်းကောင်း။
ပဋိသာမေတွာ၊ သိုမှီးသိမ်းဆည်း၍။
ဒေထ၊ ပေးပါကုန်။
ဣတိ၊ သို့။
ဝဒန္တိ၊ လျှောက်တတ်ကုန်၏။
ဆန္ဒေနပိ၊ ချစ်ခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း။
ဘယေနပိ၊ ကြောက်ခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း။
န ကာတဗ္ဗမေဝ၊ မပြုထိုက်သည်သာ။
ဂုတ္တဋ္ဌာနံ ပန၊ လုံခြုံသော အရပ်ကိုကား။
ဒဿေတုံ၊ ပြခြင်းငှာ။
ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။
ဗလက္ကာရေန၊ အားကို အသုံးပြုသဖြင့်။
ပါပေတွာ၊ ပစ်ချ၍။
ဂတေသု၊ သွားကုန်လတ်သော်။
ပဋိသာမေတုံ, ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။
[ဝဍ္ဎကီ အာဒီသု ဆန္ဒေန, ရာဇဝလ္လဘေသု ဘယေန၊- ဋီကာ။]
အဇ္ဈာရာမေဝါ အဇ္ဈာဝသထေဝါတိ ဧတ္ထ၊ ၌။
မဟာဝိဟာရသဒိသော၊ မဟာဝိဟာရနှင့်တူသော။
မဟာရာမော၊ ကျောင်းတိုက်ကြီးသည်။
သစေ ဟောတိ၊ အံ့။
(ဧဝံသတိ။)
တတ္ထ၊ ထိုကျောင်းတိုက်ကြီး၌။
ပါကာရပရိက္ခိတ္တေ၊ တံတိုင်းဖြင့် ကာရံအပ်သော။
ပရိဝေဏေ၊ ပရိဝုဏ်၌။
[ထပေတဗ္ဗံ၏ သာမညအာဓာရ။]
ယတ္ထ၊ အကြင်အရပ်၌။
ဘိက္ခူဟိဝါ၊ ရဟန်းတို့သည်သော်လည်းကောင်း။
သာမဏေရေဟိဝါ၊ တို့သည်သော်လည်းကောင်း။
ဂဟိတံ၊ ယူအပ်သည်။
ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတံ့။
ဣတိ၊ သို့။
သင်္ကာ၊ ယုံမှားခြင်းသည်။
(ကင်္ခါအဋ္ဌကထာ၌ "အာသင်္ကာ" ရှိ၏။)
ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။
တာဒိသေဧဝ၊ ထိုကဲ့သို့ ရှုအပ်သည်သာလျှင် ဖြစ်သော။
ဌာနေ၊ အဇ္ဈာရာမ, အဇ္ဈာဝသထ အရပ်၌။
[ထပေတဗ္ဗံ၏ ဝိသေသာဓာရ။]
ဥဂ္ဂဏှိတွာဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။
ပလိဗောဓောနာမ**။ ။ မိမိကို အခြားတစ်နေရာသို့ သွား၍ မဖြစ်လောက်အောင် အနှောက်အယှက် ပေးသော ပစ္စည်းဖြစ်နေသည်ကို ပလိဗောဓဟု ဆိုသည်၊ ထို့ကြောင့် ကိုင်ကောင်းသော ကပ္ပိယဝတ္ထုဖြစ်လျှင် ကိုယ်တိုင်သိမ်းဆည်းရာ၏၊ အကပ္ပိယဝတ္ထုဖြစ်လျှင် ကပ္ပိယကာရတတို့ကို သိမ်းဆည်းစေရာ၏။
ဥဂ္ဂဏှာပေတွာဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။
ထပေတဗ္ဗံ၊ ထားရာ၏။မဟာဗောဓိ ၊ပေ၊ သဒိသေသု၊ မဟာဗောဒိ တံခါးမုခ်, အမ္ဗင်္ဂဏ= အရပ်နှင့် တူကုန်သော။
မဟာဇနသဉ္စရဏဋ္ဌာနေသု ပန၊ များစွာသော လူတို့၏လှည့်လည်ရာ အရပ်တို့၌ကား။
န ဂဟေတဗ္ဗံ၊ ကောက် မယူရာ။
(ကောက်ယူ၍ သိမ်းထားဖွယ် မလို- ဟူလို။)
ပလိဗောဓော၊ ပလိဗောဓသည်။
(မိမိကို အခြားတစ်နေရာသို့ သွား၍ မဖြစ်အောင် နှောင့်ယှက်တတ်သော ပစ္စည်းသည်။)
န ဟောတိ၊ မဖြစ်။
[ပလိဗောဓ မဖြစ်သောကြောင့် မယူပါနှင့်- ဟူလို။]
ပန၊ ဝါဒန္တရကား။
ကုရုန္ဒိယံ၊ ၌။
ဝုတ္တံ၊ ပြီ။
(ကိံ၊ သနည်း။)
ဧကော၊ ရဟန်းတစ်ပါးသည်။
မဂ္ဂံ၊ ခရီးကို။
ဂစ္ဆန္တော၊ သွားစဉ်။
နိမ္မနုဿဋ္ဌာနေ၊ လု မရှိသော အရပ်၌။
ကိဉ္စိ၊ သော။
ဘဏ္ဍံ၊ ဘဏ္ဍာကို။
ပဿတိ၊ တွေ့အံ့။
အာကိဏ္ဏမနုဿေ၊ ရောပြွမ်းသော လူရှိသော ခရီးသည်။
ဇာတေပိ၊ ဖြစ်ပါသော်လည်း။
မနုဿာ၊ တို့သည်။
တမေဝ ဘိက္ခုံ၊ ထိုရဟန်းကိုသာ။
အာသင်္ကန္တိ၊ ယုံမှားကြကုန်၏။
(မိမိတို့နောက်က လာသူ လူ မရှိသောကြောင့် ရဟန်းကိုသာ ယုံမှားကြသည်။)
တသ္မာ၊ ကြောင့်။
မဂ္ဂါ၊ လမ်းမှ။
ဩက္ကမ္မ၊ ဖဲ၍။
နိသီဒိတဗ္ဗံ၊ ထိုင်နေရာ၏။
သာမိကေသု၊ ဥစ္စာရှင်တို့သည်။
အာဂတေသု၊ လာကုန်လတ်သော်။
(ရှာဖို့ရန်် ပြန်လာကုန်လတ်သော်။)
တံ၊ ထိုဘဏ္ဍာကို။
အာစိက္ခိတဗ္ဗံ၊ ပြောပြရာ၏။
သာမိကေ၊ တို့ကို။
သစေ န ပဿတိ၊ အကယ်၍ မတွေ့အံ့။
(ဧဝံသတိ၊ သော်။
သော၊ ထိုရဟန်းသည်။)
ပတိရူပံ၊ သင့်လျော်သလို။
ကရိဿတိ၊ ပြုလတံ့။
ဣတိ၊ သို့။
ဝုတ္တံ၊ ပြီ။
[ကိုင်ကောင်းသော ပစ္စည်းဖြစ်လျှင် ပံသုကူအဖြစ် ကောက်ယူလိမ့်မည်။
ကိုင်ကောင်းသော ပစ္စည်းမဟုတ်လျှင်ကား ကြောင့်ကြ မစိုက်ဘဲ ဖဲသွားလိမ့်မည်- ဟူလို။]
ရူပေန ၊ပေ၊ ကတွာတိ ဧတ္ထ၊ ၌။
အန္တောဘဏ္ဍိကာယ၊ ဘဏ္ဍာတို့၏ အတွင်း၌။
ဘဏ္ဍံ၊ သည်။
ရူပံနာမ၊ ရူပမည်၏။
တသ္မာ၊ ကြောင့်။
ဘဏ္ဍိကံ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိကုန်သော။
ကဟာပဏာ၊ ရွှေအသပြာ, ငွေအသပြာတို့သည်။
(ဣတိ) ဝါ၊ ဤသို့သော်လည်းကောင်း။
(ဧတ္တကံ၊ သော။)
ဇာတရူပရဇတံ၊ ရွှေတုံးငွေခဲတည်း။
(ဣတိ) ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။
ဣတိ၊ သို့။
သလ္လခေတဗ္ဗံ၊ မှတ်သားရာ၏။
နိမိတ္တန္တိ၊ ကား။
လဉ္ဆနာဒိ၊ အမှတ်တံဆိပ် အစရှိသည်တည်း။
တသ္မာ၊ ကြောင့်။
လဉ္ဆိတာယ၊ အမှတ်တံဆိပ်ခပ်နှိပ်အပ်သော။
ဘဏ္ဍိကာယ၊ ဘဏ္ဍာထုပ်၏။
မတ္တိကာလဉ္ဆနံ၊ မြေညက်အမှတ်တံဆိပ်တည်း။
ဣတိဝါ၊ ဤသို့သော်လည်းကောင်း။
လာခါလဉ္ဆနံ၊ ချိတ်အမှတ်တံဆိပ်တည်း။
ဣတိဝါ၊ ဤသို့သော်လည်းကောင်း။
နီလပိလောတိကာယ၊ ညိုသော အဝတ်ဖြင့်။
ဘဏ္ဍိကာ၊ ဘဏ္ဍာထုပ်ကို။
ကတာ၊ ပြုအပ်ပြီ။
ဣတိဝါ၊
သေတပိလောတိကာယ၊ ဖြူသော အဝတ်ဖြင့်။
(ဘဏ္ဍိကာ၊ ကို။
ကတာ၊ ပြီ။
ဣတိ၊ သော်လည်းကောင်း။
ဧဝမာဒိ၊ ဤသို့အစရှိသော။
သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော အမှတ်အသားကို။
သလ္လက္ခေတဗ္ဗံ၊ ရာ၏။
ဘိက္ခူ ပတိရူပါတိ၊ ကား။
လဇ္ဇိနော၊ ရှက်ခြင်းရှိကုန်သော။
ကုက္ကုစ္စကာ၊ ကုက္ကုစ္စကို ပြုတတ်ကုန်သော ရဟန်းတို့သည်။
(ဟောန္တိ၊ ရှိကုန်အံ့။)
ဟိ၊ မှန်။
လောလဇာတိကာနံ၊ လျှပ်ပေါ်လောလီသူ၏ အဖြစ်ဟူသော သဘောရှိကုန်သော ရဟန်းတို့၏။
ဟတ္ထေ၊ လက်၌။
ထပေတုံ၊ ငှာ။
န လဘတိ၊ မရ။
ပန၊ ဆက်။
ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။
တမှာ အာဝါသာ၊ ထိုကျောင်းမှ။
နေဝ ပက္ကမတိ၊ မဖဲသွား။
သာမိကေ၊ ဥစ္စာရှင်တို့ကို။
တမှာ အာဝါသာ၊ ထိုကျောင်းမှ။
နေဝ ပက္ကမတိ၊ မဖဲသွား။
သာမိကေ၊ ဥစ္စာရှင်တို့ကို။
န ပဿတိ၊ မတွေ့။
တေနပိ၊ ထိုရဟန်းသည်လည်း။
အတ္ထနော၊ ၏။
စီဝရာဒိမူလံ၊ သင်္ကန်း အစရှိသည်တို့၏ အဖိုးကို။
န ကာတဗ္ဗံ၊ မပြုထိုက်။
ပန၊ အနွယကား။
ထာဝရံ၊ ခိုင်မြဲသော။
သေနာသနံဝါ၊ ကျောင်းကိုသော်လည်းကောင်း။
စေတိယံဝါ၊ စေတီကိုသော်လည်းကောင်း။
ပေါက္ခရဏီဝါ၊ ရေကန်ကိုသော်လည်းကောင်း။
ကာရေတဗ္ဗာ၊ ပြုစေထိုက်၏။
[ဥစ္စာရှင်လာလျှင် ထိုဥစ္စာဖြင့် ပြုအပ်သော အဆောက်အဦးကို ပြဖို့ရန် ထာဝရ အဆောက်အဦး လုပ်ထားပါ- ဟူလို။]
ဒီဃဿ၊ ရှည်စွာသော။
သစေ အာဂစ္ဆတိ၊ အကယ်၍ လာအံ့။
(ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့သာလတ်သော်။)
ဥပါသက၊ ဥပါသကာ။
တဝ၊ သင်၏။
သန္တကေန၊ ဥစ္စာဖြင့်။
ဣဒံနာမ၊ ဤမည်သော အဆောက်အဦးကို။
ကတံ၊ ပြုအပ်ပြီ။
အနုမောဒါဟိ၊ ဝမ်းမြောက်ပေတော့။
ဣတိ၊ သို့။
ဝတ္တဗ္ဗော၊ ပြောပြထိုက်၏။
သစေ အနုမောဒတိ၊ အကယ်၍ ဝမ်းမြောက်အံ့။
ဣတိ၊ ဤသို့ ဝမ်းမြောက်လတ်သော်။
ဧတံ၊ ဤသို့ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည်။
ကုသလံ၊ ကောင်း၏။
နော စေ အနုမောဒတိ၊ အကယ်၍ ဝမ်းမမြောက်အံ့။
မမ၊ တပည့်တော်၏။
ဓနံ၊ ဥစ္စာကို။
ဒေထ၊ ပေးပါကုန်။
ဣတိ၊ သို့။
စောဒေတိယေဝ၊ တောင်းမြဲ တောင်းနေအံ့။
(ဧဝံသတိ၊ ဤသို့ဖြစ်လတ်သော်။)
အညံ၊ အခြားသူကို။
သမာဒါပေတွာ၊ ဆောက်တည်စေ၍။
ဒါတဗ္ဗံ၊ ပေးရာ၏။
ရတန ၊ပေ၊ ဂဏှာတီတိ အာဒီသု၊ အစရှိသော ပါဠိရပ်တို့၌။
အာမာသမေဝ၊ သုံးသပ်အပ်, သုံးသပ်ကောင်းသော ပစ္စည်းကိုသာ။
သန္ဓာယ, ဝုတ္တံ၊ မိန့်တော်အူအပ်ပြီ။
အနာမာသံ၊ မသုံးသပ်အပ်, မသုံးသပ်ကောင်းသော ပစ္စည်းကို။
(ဝိဿာသံ၊ အကျွမ်းဝင်သဖြင့်။
ဂဏှိတုံ၊ ငှာ။)
န ဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်။
[အာမာသမေဝ၏ နိဝတ္တေတဗ္ဗဝါကျ ဖြစ်သောကြောင့် "န ဝဋ္ဋတိယေဝ" ဟု ဧဝပါဖွယ် မလို။]
သေသံ ၊ပေ၊ တိဝေဒနန္တိ၊
ရတနသိက္ခာပဒံ ဒုတိယံ၊
**အညံ သမာဒါပေတွာ**။ ။ သမာဒါပေတွာတိ အညံ သမာဒါပေတွာ၊ ဤသို့ ဋီကာဖွင့်သောကြောင့် ရှေးက "အညံ" ဟု အဋ္ဌကထာ၌ ရှိဟန် မတူ၊ ကင်္ခါအဋ္ဌက ထာ၌ "သမာပေတွာ" ဟု ရှိ၏၊ "ဆောက်တည်စေ" ဟူသည်လည်း ဆွမ်းရပ်သကဲ့သို့ ဒါယကာ့အိမ်သို့သွား၍ ရပ်ပြီးလျှင် ထိုဒါယကာက မေးသောအခါ အကြောင်းကို ပြောပြရမည်၊ ထိုဒါယကာက မူလဥစ္စာရှင်အား အစာပြန်ပေးလိမ့်မည်။