၂၀၃။ ဘောဇနဝဂ္ဂဿ၊ ၏။ ပဌမသိက္ခာပဒေ၊ ၌။ အာဝသထပိဏ္ဍောတိ၊ ကား။ အာဝသထေ၊ လာ၍နေရာ စရပ်စသည်၌။ (ပညတ္တော၊ ဝတ်တည်အပ်သော။) ပိဏ္ဍော၊ ထမင်းတည်း။

သမန္တာ၊ ပတ်ဝန်းကျင်၌။ ပရိက္ခိတ္တံ၊ ကာရံအပ်သော။ (အာ ဝသထံ၌ စပ်။) အဒ္ဓိကဂိလာနဂဗ္ဘိနိပဗ္ဗဇိတာနံ၊ ခရီးသွားသူ, မကျန်းမာသူ, ကိုယ်ဝန် ရှိသူ, ရသေ့ရဟန်းတို့၏။ ဝါ၊ တို့ဖို့။ ယထာနုရူပံ၊ လျောက်ပတ်သည်အားလျော်စွာ။ ပညတ္တမဉ္စပီဌံ၊ ခင်းထားအပ်သော ညောင်စောင်း အင်းပျဉ်ရှိသော။ အနေကဂဗ္ဘ ပမုခပရိစ္ဆေဒံ၊ တစ်ပါးမက များသော တိုက်ခန်း, အဦးစမုခ် အပိုင်းအခြားရှိသော။ အာဝသထံ၊ လာ၍နေရာ စရပ်စသည်ကို။ ကတွာ၊ ၍။ တတ္ထ၊ ထိုစရပ်စသည်၌။ ပုညကာမေဟိ၊ ကောင်းမှုကို အလိုရှိသူတို့သည်။ ပိဏ္ဍော၊ ထမင်းသည်။ ဝါ၊ ကို။ ပညတ္တော၊ ဝတ်တည်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ယာဂုဘတ္တဘေသဇ္ဇာဒိ၊ ယာဂု, ထမင်း, ဆေး အစရှိသော။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော သုံးဆောင်ဖွယ်ကို။ တေသံ တေသံ၊ ထိုထိုအဒ္ဓိက ဂိလာန စသူတို့အား။ ဒါနတ္ထာယ၊ ပေးခြင်းအကျိုးငှာ။ ထပိတံ၊ ထား အပ်သည်။ ဟောတိ။ ဣတိ အတ္တော၊ နက်။ [အာဝသထပိဏ္ဍပုဒ်၏ အဖွင့်ကို ကင်္ခါ ဘာသာဋီကာ၌ ပြထားပြီ၊ “အနေကဂဗ္ဘပမုခပရိစ္ဆေဒ”ဟူသည် တန်းလျားရှည် စရပ်မျိုးဖြစ်၍ အခန်းများစွာကို တစ်ခုစီ ပိုင်းခြားထားခြင်း, ထိုအခန်းများသို့ ဝင်ဖို့ရာ အဦးစခ် တစ်ခုစီ ရှိခြင်းတည်း။]

ဟိယျောပီတိ၊ ကား။ သွေပိ၊ နက်ဖြန်၌လည်း။ (အာဂန္တဗ္ဗံ ဘဝိဿတိ၌ စပ်။)

အပသက္ကန္တီ၊ ကား။ အပဂစ္ဆန္တိိ၊ ဖဲသွားကြကုန်၏။ [ဘူဝါဒိသက္ကဓာတ်၏ ဂတိအနက် ကို ဖွင့်သည်။]

မနုဿာ ဥဇ္ဈာယန္တီတိ၊ ကား။ တိတ္ထိယေ၊ တို့ကို။ အပဿန္တာ၊ မမြင် ကုန်လတ်သော်။ ဝါ၊ မမြင်ကုန်သော လူတို့သည်။ တိတ္ထိယာ၊ တို့သည်။ ကုဟိံ၊ သို့။ ဂတာ၊ သွားကုန်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့မေး၍။ [“ကုဟိံ ဂတာတိ”ဟု ပုစ္ဆာနိဒဿန ဣတိသဒ္ဒါ ပါရှိစေ။] ဣမေ၊ ဤရဟန်းတို့ကို။ ပဿိတွာ၊ မြင်၍။ ပက္ကန္တာ၊ ဖဲသွား ကုန်ပြီ။ ဣတိ၊ သို့။ သုတွာ၊ ၍။ ဥဇ္ဈာယန္တိ၊ ကဲ့ရဲ့ကြကုန်၏။

ကုက္ကစ္စာယန္တောတိ၊ ကား။ ကုက္ကုစ္စံ၊ ကို။ ကရောန္တော၊ ပြုလျက်။ အကပ္ပိယသညံ၊ အကပ္ပိယသညာကို။ ဥပ္ပာဒေန္တော၊ ဖြစ်စေလျက်။ ဣတိ အတ္ထော။ [ကရဓာတ်၏ အနက်၌ အာယပစ္စည်း သက်သော နာမဓာတ်ဟု သိစေလိုသောကြောင့် ကုက္ကုစ္စာယန္တောကို “ကုက္ကုစ္စံ ကရောန္တော” ဟု ဖွင့်သည်၊ ကုက္ကုစ္စအရ အကုသိုလ် ကုက္ကုစ္စစေတသိက်ဟု ထင်မှား မည် စိုးသောကြောင့် “အကပ္ပိယသညံ ဥပ္ပာဒေန္တော”ဟု ဖွင့်သည်။]

၂၀၆။ သက္ကောတိ၊ ပေ၊ ပက္ကမိတုန္တိ၊ ကား။ အဒ္ဓယောဇနံဝါ၊ ယူဇနာဝက် ခရီး ကိုသော်လည်းကောင်း။ ယောဇနံဝါ၊ တစ်ယူဇနာကိုသော်လည်းကောင်း။ ဂန္တုံ၊ ငှာ။ သက္ကောတိ၊ စွမ်းနိုင်၏။ [“ယော တမှာ အာဝသထာ ပက္ကမိတုံ သက္ကောတိ၊ သော အဂိလာနောနာမ”ဟု ပါဠိတော်၌ ယော, သော ထည့်၍ စပ်ပါ၊ န သက္ကောတိ၌ လည်း နည်းတူ။]

န သက္ကောတီတိ၊ ကား။ ဧတ္တကမေဝ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိ သော ယူဇနာဝက်သို့မဟုတ် တစ်ယူဇနာကိုပင်။ (ဂန္တုံ= ငှာ။) န သက္ကောတိ။

အနောဒိဿာတိ၊ ကား။ ဣမေသံယေဝ၊ ဤပါသဏ္ဍအယူရှိသူ အားလုံးတို့ အတွက်သာ။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့သော်လည်းကောင်း။ ဧတ္တကာနံယေ၀၊ ပါသဏ္ဍအယူ ရှိသူတို့တွင် ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသူတို့အတွက်သာ။ ဣတိဝါ= သော်လည်းကောင်း။ ဧဝံ၊ သို့။ ပါသဏ္ဍံ၊ ပါသဏ္ဍအယူရှိသူကို။ အနုဒ္ဒိသိတွာ၊ မရည်စူးမူ၍။ သဗ္ဗေသံ၊ လာလာသမျှ အားလုံးတို့ဖို့။ ပညတ္တော ဟောတိ။ [“ဣမေသံယေဝ, ဧတ္တကာနံယေဝ ပါသဏ္ဍပုဒ်တို့နှင့် စပ်၍ မှတ်ဖွယ်ကို ကင်္ခါဘာသာဋီကာ၌ ပြထားပြီ။]

ယာဝ ဒတ္ထာတိ၊ ကား။ ဘောဇနမ္ပိ၊ ကိုလည်း။ ဧတ္တကန္တိ၊ ဤမျှလောက် အတိုင်းအရှည် ရှိသော ဘောဇဉ်ဟူ၍။ အပရိစ္ဆိန္ဒိတွာ၊ မပိုင်းခြား မကန့်သတ်မူ၍။ ယာဝ၊ အကြင် မျှလောက်သော ဘောဇဉ်ဖြင့်။ အတ္ထော၊ အလိုသည်။ (အတ္ထိ။ တာဝ၊ ထိုအလိုရှိသမျှ။ ပိဏ္ဍော၊ သည်။ ဝါ၊ ကို။) ပညတ္တော ဟောတိ။

သကိံ ဘုဉ္ဇိတဗ္ဗန္တိ၊ ကား။ ဧကဒိဝသံ၊ တစ်နေ့၌။ ဘုဉ္ဇတဗ္ဗံ၊ စားနိုင်၏။ ဝါ၊ စားကောင်း၏။ ဒုတိယဒိဝသတော ပဋ္ဌာယ, ပဋိဂ္ဂဟဏေ၊ ခံယူခြင်းကြောင့်။ ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ။) အဇ္ဈာဟာရေ အဇ္ဈာဟာရေ၊ ခံတွင်းသို့ ရှေးရှုဆောင်ခြင်း ရှေးရှုဆောင်ခြင်းကြောင့်။ (စားတိုင်း စားတိုင်း။) ပါစိတ္တိယံ ဟောတိ။

ပန၊ ဆက်။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်လတံ့ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤသင်္က ပါဌ်၌။ ဝိနိစ္ဆယော။ ဧကကုလေနဝါ၊ တစ်ဦးသော အမျိုးသည်သေးလည်းကောင်း။ နာနာကုလေဟိ၊ အထူးထူးသော အမျိုးတို့သည်။ ဧကတော၊ တစ်ပေါင်းတည်း။ ဟုတွာဝါ၊ ဖြစ်၍သော်လည်းကောင်း။ ဧကသ္မိံ၊ တစ်ခုသော။ ဌာနေဝါ၊ အရပ်၌သော် လည်းကောင်း။ နာနာဌာနေသုဝါ၊ အမျိုးမျိုးသော အရပ်တို့၌သော်လည်းကောင်း။ အဇ္ဇ၊ ယနေ့။ ဧကသ္မိံ၊ တစ်ခုသော အရပ်၌။

သွေ၊ နက်ဖြန်၌။ ဧကသ္မိံ၊ တစ်ခုသော အရပ်၌။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ အနိယမိတဋ္ဌာနေဝါ၊ အမြဲ မသတ်မှတ်အပ်သော အရပ်၌ သော်လည်းကောင်း။ ပညတ္တံ၊ ဝတ်တည်အပ်သော ဆွမ်းကို။ ဧကသ္မိံ ဌာနေ၊ ၌။ ဧက ဒိဝသံ၊ တစ်နေ့၌။ ဘုဉ္ဇိတတွာ၊ စားပြီး၍။ ဒုတိယဒိဝသေ၊ ၌။ တသ္မိံ ဌာနေ၊ ထိုပဌမစားရာ အရပ်၌သော်လည်းကောင်း။ အညသ္မိံဝါ၊ အခြားသောအရပ်၌သော်လည်းကောင်း။ **ယာဝဒတ္တော, ယာဝတတ္တော** ။ ။ပါဌ် ၂ မျိုး ရှိ၏၊ထို ၂ မျိုးလုံးပင် ယာဝ, သို့မဟုတ် ယာဝတာတစ်ပုဒ်, အတ္ထောတစ်ပုဒ်အားဖြင့် ၂ ပုဒ်ဟု မှတ်၊ “ယာဝ အတ္ထော အတ္ထိ၊ တာဝ ပိဏ္ဍော ပညတ္တော ဟောတိ”ဟုလည်းကောင်း ယာဝတာ-အကြင်မျှလောက် အတိုင်းအရှည် ရှိသော ဆွမ်းဖြင့်၊ အတ္ထော အတ္ထိ၊ တာဝတာ-ထိုအလိုရှိသမျှ၊ ပိဏ္ဍော ပညတ္တော ဟောတိ”ဟု လည်းကောင်း အနက်ပေးပါ၊ ပညတ္တော၏ ကံမှာ ပိဏ္ဍောသာ ဖြစ်သည်။ ဘုဉ္ဇိတုံ၊ ငှာ။ န ဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်။

ပန၊ အနွယကား။ နာနာ ကုလေဟိ၊ အထူးထူးသော အမျိုးတို့သည်။ နာနာဌာနေသု၊ အမျိုးမျိုးသော အရပ် တို့၌။ ပညတ္တံ၊ ကို။ ဧကသ္မိံ ဌာနေ၊ ၌။ ဧကဒိဝသံ၊ ၌။ ဘုဉ္ဇိတွာ၊ ၍။ ဒုတိယဒိဝသေ၊ ၌။ အညတ္ထ၊ အခြားသော အရပ်၌။ ဘုဉ္စိတုံ ဝဋ္ဋတိ။ [နာနာကုလတို့က တစ်ပေါင်း တည်းစု၍ ပေးလှူခြင်း မဟုတ်သောကြောင့် အမျိုးမျိုးသော နေရာ၌ စားကောင်း သည်။]

ပန၊ ဆက်။ ပဋိပါဋိံ၊ အစဉ်ကို။ ခေပေတွာ၊ ကုန်စေပြီး၍။ ပုန၊ ဖန်။ အာဒိ တော၊ အစမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ ဘုဉ္စိတုံ န ဝဋ္ဋတိ။ ဣတိ၊ သို့။ မဟာပစ္စရိယံ ဝုတ္တံ။ [နာနာ ကုလအလှူရှင်ပေါင်း ၁ဝ ဦးက ဆယ်နေရာ၌ ကျွေးလျှင် ၁၀ ရက်ပြည့်အောင် စားကောင်း၏၊ အလှည့်စဉ် ကုန်သွားလျှင်ကား နောက်ထပ် မစားကောင်တော့ ဟူလို။ ]

ဧကပူဂနာနာပူဂဧကဂါမနာနာဂါမေသုပိ၊ တစ်သင်းတစ်ဖွဲ့ဟူသော အလှူ ရှင်, အထူးထူးသော အသင်းအဖွဲ့ဟူသော အလှူရှင်, တစ်ရွာဟူသော အလှူရှင်, အထူးထူးသော ရွာဟူသော အလှူရှင်တို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော။

ယောပိ၊ အကြင်ဆွမ်းသည်လည်း။ ဧကကုလဿဝါ၊ တစ်ဦးသော အမျိုးသည် သော်လည်းကောင်း။ နာနာကုလာနံဝါ၊ အထူးထူးသော အမျိုးတို့သည်သော်လည်း ကောင်း။ ဧကတော၊ တစ်ပေါင်းတည်း။ ပညတ္တော၊ ဝတ်တည်အပ်သည်။ (ဟုတွာ၊ ၍) ။ တဏ္ဍုလာဒီနံ၊ ဆန် အစရှိသည်တို့၏။ အဘာဝေန၊ မရှိခြင်းကြောင့်။ အန္တရန္တရာ၊ အကြားအကြား၌။ ဆိဇ္ဇတိ၊ ပြတ်၏။ သောပိ၊ ထိုဆွမ်းကိုလည်း။ န ဘုဉ္ဇိတဗ္ဗော၊ (နောက်ထပ်) မစားထိုက်။

ပန၊ ဆက်။ ဒါတုံ၊ ပေးလှူခြင်းငှာ။ န သက္ကောမ၊ မစွမ်းနိုင် တော့ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ ဥပစ္ဆိန္ဒိတွာ၊ ဖြတ်ပြီး၍။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ကလျာဏ စိတ္တေ၊ ကောင်းသော စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နေ၊ ဖြစ်လတ်သော်။ ဒါတုံ၊ ငှာ။ သစေ အာရဘန္တိ၊ အကယ်၍ အားထုတ်ကုန်အံ့။ [တချို့စာ၌ “အာဟရန္တိ- ဆောင်ယူကုန် အံ့” ဟု ရှိ၏။] ဧတံ၊ ဤဆွမ်းကို။ ပုန၊ နောက်ထပ်။ ဧကဒိဝသံ၊ ၌။ ဘုဉ္စိတုံ ဝဋ္ဋတိ။ ဣတိ မဟာပစ္စရိယံ ဝုတ္တံ။ (ဣတိ အယံ ဧတ္ထ ဝိနိစ္ဆယောဟု ဣတိတစ်လုံး ထည့်၍ ပြန်လှည့်ပါ။)

၂၀၈။ အနာပတ္တိ ဂိလာနဿာတိ၊ ကား။ ဂိလာနဿ၊ ဂိလာနဖြစ်၍။ အနု ဝသိတွာ၊ နေ့စဉ်နေ၍။ ဘုဉ္ဇန္တဿ၊ စားသော ရဟန်း၏။ အနာပတ္တိ, (ဟောတိ။)

ဂစ္ဆန္တောဝါတိ၊ ကား။ ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ ဂစ္ဆန္တော၊ သွားလတ်သော်။ အန္တရာ မဂ္ဂေ၊ ခရီးအကြား၌။ ဧကဒိဝသံ၊ ၌လည်းကောင်း။ ဂတဋ္ဌာနေ၊ ရောက်အပ်သော အရပ်၌။ ဧကဒိဝသံစ၊ ၌လည်းကောင်း။ ဘုဉ္ဇတိ၊ စား၏။ တဿာပိ၊ ၏လည်း။ အနာ ပတ္တိ။

အာဂစ္ဆန္တေပိ၊ ပြန်လာသော ရဟန်း၌လည်း။ ဧသေဝနယော။

ဂန္တွာ၊ သွားပြီး၍။ ပစ္စာဂစ္ဆန္တောပိ၊ ပြန်လာပြန်သော်လည်း။ အန္တရာမဂ္ဂေ၊ ၌။ ဧကဒိဝသံ၊ ၌လည်း ကောင်း။ အာဂတဋ္ဌာနေ, ဧကဒိဝသံစ, ဘုဉ္စိတုံ၊ ငှာ။ (စားခွင့်ကို။) လဘတိ၊ ၏။ [ဇသေဝနယောကိုပင် “ဂန္တွာ ၊ပေ၊ လဘတိ” ဟု ချဲ့ပြသည်။]

ဂမိဿာမိ၊ သွားအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ ဘုဉ္ဇိတွာ၊ စားပြီး၍။ နိက္ခမန္တဿ၊ ထွက်စဉ်။ နဒီဝါ၊ မြစ်သည် သော်လည်း။ ပူရတိ၊ ပြည့်အံ့။ စောရာဒိဘယံဝါ၊ ဓားပြ အစရှိသော ဘေးသည် သော်လည်း။ ဟောတိ၊ အံ့။ (ဧဝံသတိ။) သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ နိဝတ္တိတွာ၊ ပြန် နစ်၍။ ခေမဘာဝံ၊ ဘေး မရှိသည်၏ အဖြစ်ကို။ ဉတွာ၊ သိရ၍။ ဂစ္ဆန္တော၊ လတ် သော်။ ပုန၊ နောက်ထပ်။ ဧကဒိဝသံ၊ ၌။ ဘုဉ္ဇိတုံ၊ ငှာ။ (စားခွင့်ကို။) လဘတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ သဗ္ဗံ၊ သော။ ဣဒံ၊ ဤအဆုံးအဖြတ်ကို။ မဟာပစ္စရီယာဒီသု၊ မဟာပစ္စရီ အစရှိသော အဋ္ဌကထာတို့၌။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။

ဩဒိဿ ပညတ္တော ဟောတီတိ၊ ကား။ ဘိက္ခူနံယေ၀၊ တို့၏သာ။ အတ္ထာယ၊ ငှာ။ ဥဒ္ဒိသိတွာ၊ ရည်စူး၍။ ပညတ္တော၊ ဝတ် တည်အပ်သည်။ ဟောတိ။

န ယာဝဒတ္တောတိ၊ ကား။ ယာဝဒတ္တံ၊ အလိုရှိတိုင်း။ ပညတ္တော၊ ဝတ်တည်အပ်သည်။ န ဟောတိ၊ မဟုတ်။ ထောကံ ထောကံ၊ အနည်း ငယ် အနည်းငယ်သော ဆွမ်းကို။ လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။ တာဒိသံ၊ ထိုကဲ့သို့ရှူအပ်သော ဆွမ်းကို။ [ဘိက္ခုတို့ဖို့ ရည်စူးအပ်သော ဆွမ်း, ယာဝဒတ္ထ ပညတ္တ မဟုတ်သော ဆွမ်းကို။] နိစ္စမ္ပိ၊ အမြဲလည်း။ ဘုဉ္စိတုံ ဝဋ္ဋတိ။

ပဉ္စ၊ ပေ၊ သဗ္ဗတ္ထာတိ၊ ကား။ ယာဂု ခဇ္ဇကဖလာဖလာဒိဘေဒေ၊ ယာဂု, ခဲဖွယ်, သစ်သီးငယ်, သစ်သီးကြီး အစရှိသော အပြားရှိသော။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော စားဖွယ် သောက်ဖွယ်၌။ အနာပတ္တိ။

ဟိ၊ မှန်။ ယာဂုအာဒီနိ၊ ယာဂု အစရှိသည်တို့ကို။ နိစ္စမ္ပိ၊ လည်း။ ဘုဉ္ဇိတုံ ဝဋ္ဋတိ။

သေသံ ဥတ္တာနမေဝ၊ ပေ၊ တိဝေဒနန္တိ၊

အာဝသထပိဏ္ဍသိက္ခာပဒံ ပဌမံ။