သုရုသုရုကာရကန္တိ၊ ကား။ သုရုသုရူတိ၊ သုရုသုရုဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သဒ္ဒံ၊ အသံကို။ ကတွာ ကတွာ၊ ပြု၍ ပြု၍။ (န ဘုဉ္ဇိဿာမိ၌ စပ်။)

ဒဝေါတိ၊ ဒဝေါဟူသော သဒ္ဒါသည်။ ပရိဟာသဝစနံ၊ ပျက်ရယ်ခြင်းကို ဟောသောသဒ္ဒါတည်း။ တံ၊ ထိုပျက်ရယ်ပြုခြင်းကို။ (န ကာတဗ္ဗံ၌ စပ်။) ယေန ကေနစိ၊ အကြင်အမှတ်မထား, တစ်ပါးပါးသော။ ပရိယာယေန၊ ပရိယာယ်ဖြင့်။ ကိံ ဗုဒ္ဓေါ၊ အဘယ်ဗုဒ္ဓနည်း။ သိလကဗုဒ္ဓေါ၊ သိလကဗုဒ္ဓလော။ ဝါ၊ ကျောက်ရုပ်ဗုဒ္ဓလော။ ပဋိဗုဒ္ဓေါ၊ ပဋိဗုဒ္ဓလော။ ဝါ၊ နိုးနေသလော။ [ယောဇနာ၌ "အပ္ပဋိဗုဒ္ဓေါ- ထိုးထွင်း၍ မသိသော ဗုဒ္ဓလော" ဟု ရှိ၏။ နိဿယ၌ "သိလကဗုဒ္ဓေါ- ကျောက်ဖြူဗုဒ္ဓလော၊ အပဋိဗုဒ္ဓေါ- အတုမဲ့သောဘုရားလော" ဟု ပေး၏။] ကိံ ဓမ္မော၊ အဘယ်ဓမ္မနည်း။ ဂေါဓမ္မော၊ နွားတို့၏ သဘော‌လော။ အဇဓမ္မော၊ သမင်တို့၏ အပေါင်းလော။ ပသုသံဃော၊ သားကောင်တို့၏ အပေါင်းလော။ ဣတိ အာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ ဖြင့်။ တီဏိ၊ ကုန်သော။ ရတနာနိ၊ တို့ကို။ အာရဗ္ဘ၊ အကြောင်းပြု၍။ န ကာတဗ္ဗံ၊ မပြုရာ။ ဣတိ အတ္ထော၊

ဟတ္ထနိလ္လေဟကကန္တိ၊ ကား။ ဟတ္ထံ၊ လက်ကို။ နိလ္လေဟိတွာ နိလ္လေဟိတွာ၊ လျက်၍ လျက်၍။ (န ဘုဉ္ဇိဿာမိ၌ စပ်။)

ဟိ၊ မှန်။ ဘုဉ္ဇန္တေန၊ ဆွမ်းစားသော ရဟန်းသည်။ အင်္ဂုလိမတ္တမ္ပိ၊ လက်ချောင်းမျှကိုလည်း။ နိလ္လေဟိတုံ၊ လျက်ခြင်းငှာ။ န ဝဋ္ဋတိ၊

ပန၊ အနွယကား။ ဃနယာဂုဖာဏိတပါယသာဒိကေ၊ တစ်ခဲနက်ပျစ်သော ယာဂု, တင်လဲ, နို့ဃနာဆွမ်းအစရှိသည်တို့ကို။ အင်္ဂုလီဟိ၊ လက်ချောင်းတို့ဖြင့်။ ဂဟေတွာ၊ ကော်ယူ၍။ အင်္ဂုလိယော၊ လက်ချောင်းတို့ကို။ မုခေ၊ ခံတွင်း၌။ ပဝေသေတွာ၊ သွင်း၍။ ဘုဉ္ဖိတုံ၊ ငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။

ပတ္တနိလ္လေဟက ဩဋ္ဌနိလ္လေဟကေသုပိ၊ ပတ္တနိလ္လေဟက, ဩဋ္ဌနိလ္လေဟက သိက္ခာပုဒ်တို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ပင်တည်း။ [ဝိမတိ၌ "ဃနယာဂုအာဒီသုပတ္တံ ဟတ္ထေန, ဩဋ္ဌဉ္စ ဇိဝှါယ နိလ္လေဟိတုံ ဝဋ္ဋတီတိ အတိဒိဿတိ" ဟု ဆို၏၊ မိမိကား န ဝဋ္ဋတိဝါကျကို ညွှန်းသည်ဟု ထင်သည်။]

တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧကင်္ဂုလိယာပိ၊ တစ်ခုသော လက်ချောင်းဖြင့်လည်း။ ပတ္ထော၊ သပိတ်ကို။ နိလ္လေဟိတဗ္ဗော၊ မခြစ်ထိုက်။ ဧကဩဋ္ဌောပိမ၊ တစ်ဖက်သော နှုတ်ခမ်းကိုလည်း။ ဇိဝှါယ၊ ဖြင့်။ **ကိံ ဗုဒ္ဓေါ ၊ပေ၊ န ကာတဗ္ဗံ**။ ။ သိလကဗုဒ္ဓေါတိ သိလာယ ကတော သိလာယ + နိယုတ္တောဝါ သိလကော၊ အပ္ပဋိဝိဒ္ဓေါ ဗုဒ္ဓေါ၊ [စာအုပ်တို့၌ "ပဋိဗုဒ္ဓေါ" ဟု ရှိ၏၊] ဂေါဓမ္မောတိ ဂုန္နံ ဓမ္မော၊ အဇဓမ္မောတိ အဇာနံ ဓမ္မော၊ မိဂသံဃောတိ မိဂါနံ သံဃော၊ ပသုသံဃောတိ ပသုနံ သံဃော၊ - ယောဇနာ ဤစကားကို ထောက်၍ ရတနာ ၃ ပါးနှင့် စပ်ရာဝယ် ပျက်ရယ်ပြောင်လှောင်ကြောင်း စကားကို မပြောဆိုမိဖို့ရာ သတိပြုပါ။ န နိလ္လေဟိတဗ္ဗော၊ မလျက်ထိုက်။ ပန၊ အနွယကား။ ဩဋ္ဌမံသေဟိ ဧဝ၊ နှုတ်ခမ်းသားတို့ဖြင့်သာလျှင်။ ဂဟေတွာ၊ ဆွမ်းစသည်ကို ယူ၍။ အန္တော၊ သို့။ ပဝေသေတုံ၊ ငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။

ကောကနဒေဟိတိ၊ ကား။ ဧဝံနာမကေ၊ ဤသို့ကောကနဒအမည်ရှိသော။ (ပါသာဒေ၌ စပ်။)

ပဒုမံ၊ ပဒုမ္ပာကြာကို။ ကောကနဒန္တိ၊ ကောကနဒဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သော စ ပါသာဒေါ၊ ထိုပြာသာဒ်သည်လည်း။ ပဒုမသဏ္ဌာနော၊ ပုဒမ္မာကြာသဏ္ဌာန်ရှိ၏။ တေန၊ ကြောင့်။ အဿ၊ ထိုပြာသာဒ်၏။ ကောကနဒေါတွေဝ၊ ကောကနဒဟူ၍သာ။ နာမံ၊ ကို။ အကံသု၊ ပြုကြကုန်ပြီ။ [သဒိသူပစာရအားဖြင့် "ကောကနဒ" ဟု ခေါ်သည်။]

န သာမိသေန ဟတ္ထေန ပါဏိယထာလကန္တိ၊ ကား။ ဧတံ၊ ဤအာမိသရှိသော လက်ဖြင့် ကိုင်ခြင်းကို။ ပဋိကူလဝသေန၊ ရွံရှာဖွယ်ကောင်းသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပဋိက္ခိတ္တံ၊ ပယ်မြစ်တော်မူအပ်ပြီ။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ သံဃိကမ္ပိ၊ သံဃာ့ဥစ္စာလည်းဖြစ်သော။ ပုဂ္ဂလိကမ္ပိ၊ အခြားပုဂ္ဂိုလ်၏ ဥစ္စာလည်းဖြစ်သော။ ဂိဟိသန္တကမ္ပိ၊ လူ့ဥစ္စာလည်းဖြစ်သော။ အတ္တနော၊ ၏။ သန္တကမ္ပိ၊ ဥစ္စာလည်းဖြစ်သော။ သင်္ခမ္ပိ၊ ရေသောက် ခရုသင်းကိုလည်းကောင်း။ သရာဝကမ္ပိ၊ ‌ရေသောက်ခွက်ငယ်ကိုလည်းကောင်း။ ထာလကမ္ပိ၊ ရေသောက်ခွက်ကိုလည်းကောင်း။ န ဂဟေတဗ္ဗမေဝ၊ မကိုင်ကောင်းသည်သာ။ ဂဏှန္တဿ၊ ကိုင်သော ရဟန်း၏။ ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ၊ )

ပန၊ ဆက်။ ဟတ္ထဿ၊ ၏။ ဧကဒေသော၊ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းသည်။ အာမိသမက္ခိတော၊ အာမိသလိမ်းကျံအပ်သည်။ သစေ န ဟောတိ၊ အကယ်၍ မဖြစ်အံ့။ ဂဟေတုံ၊ ငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။ [ဤဝါကျများနှင့် စပ်၍ မှတ်ဖွယ်ကို ကင်္ခါဘာသာဋီကာ၌ ပြထားပြီ။]

ဥဒ္ဓရိတွာဝါတိ၊ ကား။ သိတ္ထာနိ၊ ဆွမ်းလုံးတို့ကို။ ဥဒကတော၊ ရေမှ။ ဥဒ္ဓရိတွာ၊ ထုတ်ဆယ်၍။ ဧကသ္မိံ၊ တစ်ခုသော။ ဌာနေ၊ အရပ်၌။ ရာသိံ၊ အစုကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဥဒကံ၊ ကို။ ဆဍ္ဍေတိ၊ စွန့်အံ့။

ဘိန္ဒိတွာဝါတိ၊ ကား။ သိတ္ထာနိ၊ တို့ကို။ ဘိန္ဒိတွာ၊ ဖျက်ချေ၍။ ဥဒကဂတိကာနိ၊ ရေနှင့် အလားတူသည်တို့ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဆဋ္ဋေတိ၊ အံ့။

ပဋိဂ္ဂဟေဝါတိ၊ ကား။ ပဋိဂ္ဂဟေန၊ (ခံယူကြောင်းဖြစ်သော) လက်ဆေးခံဖြင့်။ ပဋိစ္ဆန္နာနံ၊ ခံယူသူတို့၏။ ပဋိဂ္ဂဟေ၊ လက်ဆေးခံ၌။ ဆဋ္ဋေတိ၊ အံ့။ [ယခုစာအုပ်များ၌ "ပဋိစ္ဆန္တော + နံ" ဟု ၂ ပုဒ်ခွဲလျက် ရှိ၏၊ "နံ" ကား သိတ္ထာနိ၏ ကိုယ်စားဖြစ်၍ ဧကဝုစ်ဖြင့် မနေသင့်သောကြောင့် ဤပါဌ်ကို ဆင်ခြင်သင့်၏၊ ကင်္ခါ၌လည်း "ပဋိစ္ဆန္တာနံ" ဟု ရှိသည်။]

နီဟရိတွာတိ၊ ကား။ ဗဟိ၊ ရွာ့ပြင်ဘက်သို့။ နီဟရိတွာ၊ ထုတ်ဆောင်၍။ ဆဋ္ဋေတိ၊ စွန့်အံ့။ ဧဝံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်။ (ဥဒ္ဓရိတွာဝါ စသည် ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်။) ဆဋ္ဋေန္တဿ၊ စွန့်သော ရဟန်း၏။ အနာပတ္တိ (ဟောတိ၊ )

သေတစ္ဆတ္တန္တိ၊ ကား။ ဝတ္ထပလိဂုဏ္ဌိတံ၊ အဝတ်ဖြူတို့ဖြင့် ထက်ဝန်းကျင်ရစ်ပတ်အပ်သော။ ပဏ္ဍရစ္ဆတ္တံ၊ ဖြူသော ထီးတည်း။ ဝါ၊ ထီးဖြူတည်း။

ကိလဥ္ဇစ္ဆတ္တန္တိ၊ ကား။ ဝိလီဝစ္ဆတ္တံ၊ ဝါးခြမ်းစိတ်တို့ဖြင့် ပြုအပ်သော ထီးတည်း။ [အဝတ်မပါဘဲ ဖျာများရက်သကဲ့သို့ ဝါးခြမ်းစိတ်တို့ကို ရက်ထားအပ်သော ထီးတည်း။]

ပဏ္ဏစ္ဆတ္တန္တိ၊ ကား။ တာလပဏ္ဏာဒီဟိ၊ ထန်းရွက် အစရှိကုန်သော။ ယေဟိကေဟိစိ၊ အမှတ်မရှိ တစ်စုံတစ်ခုကုန်သော သစ်ရွက်တို့ဖြင့်။ ကတံ၊ ပြုအပ်သော ထီးတည်း။

ပန၊ ဆက်။ မဏ္ဍလဗဒ္ဓံ သတလဗဒ္ဓန္တိ ဣဒံ၊ ဟူသော ဤစကားကို။ တိဏ္ဏမ္ပိ၊ ၃ မျိုးလည်းဖြစ်ကုန်‌သော။ ဆတ္တာနံ၊ ထီးတို့၏။ ပဉ္ဇရဒဿနတ္ထံ၊ ခရိုင်ကို ပြခြင်းအကျိုးငှာ။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်တော်မူအပ်ပြီ။

ဟိ၊ မှန်၏။ တာနိ၊ ထိုထီးတို့သည်။ သလာကဗဒ္ဓါနိ စေဝ၊ ထီးအချက်တို့ဖြင့် ဖွဲ့အပ်ကုန်သည်သော်လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တတ္ထဇာတကဒဏ္ဍေန၊ ထိုသစ်ပင်၌ ဖြစ်သော အရိုးဖြင့်။ ကတံ၊ ပြုအပ်သော။

ယမ္ပိ ဧကပဏ္ဏစ္ဆတ္တံ၊ အကြင်တစ်ရွက်သာ ရှိသော ထီးသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ရှိ၏။ တမ္ပိ၊ ထိုဧကပဏ္ဏစ္ဆတ္တသည်လည်း။ ဆတ္တမေဝ၊ ဆတ္တပင်တည်း။

အဿ၊ ထိုတရားနာသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ပါဏိမှိ၊ လက်၌။ ဧတေသု၊ ဤထီးတို့တွင်။ ယံကိဉ္စိ၊ အမှတ်မရှိ တစ်စုံတစ်ခုသော။ ဆတ္တံ၊ ထီးသည်။ (အတ္ထိ၊ ၏။) ဣတိ၊ ကြောင့်။ ဝါ၊ ထိုသို့လက်၌ ထီးရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ (သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။) ဆတ္တပါဏိ၊ ဆတ္တပါဏိမည်၏။

သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တံ ဆတ္တံ၊ ထိုထီးကို။ ဓာရယမာနောဝါ၊ ဆောင်မိုးလျက်သော်လည်းကောင်း။ အံသေ၊ ပခုံး၌။ ကတွာဝါ၊ ပြု၍သော်လည်းကောင်း။ ဦရမှိ၊ ပေါင်ပေါ်၌။ ထပေတွာဝါ၊ ထား၍သော်လည်းကောင်း။ (ထိုနေစဉ်ပေါင်ပေါ်၌ တင်ထား၍သော်လည်းကောင်း။) ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ ဟတ္ထေန၊ လက်ဖြင့်။ န မုဉ္စတိ၊ မလွှတ်သေး။ တာဝ၊ ထိုမျှလောက်။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဓမ္မံ ဒေသေတုံ န ဝဋ္ဋတိ၊ ဒေသေန္တဿ၊ ဟောသော ရဟန်း၏။ ဝုတ္တနယေန၊ ဖြင့်။ ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ၊ )

ပန၊ ဆက်။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ အညော၊ အခြားသူသည်။ ဆတ္တံ၊ ကို။ သစေ ဓာရေဟိ၊ အကယ်၍ ဆောင်ပေးအံ့။ (ဧဝံသတိဝါ၊ ဤသို့ဆောင်ပေးသော်လည်းကောင်း။) ဆတ္တံ၊ ထီးသည်။ ဝါ၊ ထီးက။ ပါဒုကာယ၊ စိုက်ထားရာ ခုံပေါ်၌။ ဌိတံ၊ တည်နေသည်။ သစေ ဟောတိ၊ အံ့။ [လက်ဖြင့် မကိုင်ဘဲတည်နေအံ့။] (ဧဝံသတိဝါ၊ ဤသို့ဖြစ်သော်လည်းကောင်း။) ဟတ္ထတော၊ မှ။ အပဂတမတ္တေ၊ ကင်းကာမျှဖြစ်လတ်သော်။ **ဧကပဏ္ဏစ္ဆတ္တံ**။ ။ ဧကံ + ပဏ္ဏံ ယဿာတိ ဧကပဏ္ဏံ၊ ဧကပဏ္ဏံ စ + တံ + ဆတ္တံစာတိ ဧကပဏ္ဏစ္ဆတ္တံ-ထန်းလက်ရိုးတံနှင့် တကွ ထီးလုပ်၍ ဆောင်းအပ်သောနွားကျောင်းသားဆောင်း ထီးတည်း၊ [တတ္ထဇာတကဒဏ္ဍကေန ကတန္တိ တာလပဏ္ဏံ သဟ ဒဏ္ဍကေန ဆိန္ဒိတွာ တမေဝ (ထန်းလက်၏ ရိုးတန်းကိုပင်) ဆတ္တဒဏ္ဍံ ကရောန္တိ၊ ဂေါပါလကာ ဒယော ဝိယ၊ တံ သန္ဓာယေတံ ဝုတ္တံ၊ ဋီကာ။] ဆတ္တပါဏိနာမ၊ မည်သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်တော့။

တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဓမ္မံ၊ ကို။ ဒေသေတုံ, ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။

ပန၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်တို့၌။ ဓမ္မပရိစ္ဆေဒေါ၊ ဓမ္မအပိုင်းအခြားကို။ ပဒသောဓမ္မေ၊ ပဒသောဓမ္မသိက္ခာပုဒ်၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ သာ။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။

ဒဏ္ဍပါဏိဿာတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ မဇ္ဈိမဿ၊ ပမာဏအားဖြင့် အလယ်အလတ်၌ဖြစ်သော။ ပုရိသဿ၊ ၏။ စတုဟတ္ထပ္ပမာဏော၊ လေးတောင်ပမာဏရှိသော ဒုတ်သည်။ ဒဏ္ဍောနာမ၊ ဒဏ္ဍမည်၏။ ပန၊ ဆက်။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဒဏ္ဍပါဏိဘာဝေါ၊ ဒဏ္ဍပါဏိ၏ အဖြစ်ကို။ ဆတ္တပါဏိမှိ၊ ဆတ္တပါဏိပုဒ်၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဖြင့်သာ။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ထိုက်၏။

သတ္ထပါဏိမှိပိ၊ ၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ပင်တည်း။

ဟိ၊ မှန်၏။ အသိံ၊ သန်လျက်ကို။ သန္နဟိတွာ၊ ဖွဲ့၍။ ဝါ၊ လွယ်၍။ (လက်ဖြင့် မထိဘဲ လွယ်၍။) ဌိတောပိ၊ တည်သူသည်လည်း။ သတ္ထပါဏိသင်္ချံ၊ သတ္ထပါဏိဟူသော အ‌ရေအတွက်သို့။ န ဂစ္ဆတိ၊ မရောက်။

အာဝုဂပါဏိဿာတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ အာဝုဓံနာမ စာပေါ ကောဒဏ္ဍောတိ၊ အာဝုဓံနာမ စာပေါ ကောဒဏ္ဍောဟူ၍။ ကိဉ္စာပိ ဝုတ္တံ၊ အကယ်၍ကား ဟောတော်မူအပ်ပါပေ၏။ [စာပေါ၊ စာပမည်သော လေးသည်လည်းကောင်း။ ကောဒဏ္ဍော၊ ကောဒဏ္ဍမည်သော လေးသည်လည်းကောင်း။

အာဝုဓံနာမ၊ မည်၏။ ဤစာပ, ကောဒဏ္ဍတို့၏ သရုပ်ကို ကင်္ခါဘာသာဋီကာ၌ ပြထားပြီ။] အထခေါ၊ ထိုသို့ပင် ဟောတော်မူအပ်ပါသော်လည်း။ သရဝိကတိယာ၊ အမျိုးမျိုး ပြုလုပ်အပ်သော မြားနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ သဗ္ဗာပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ ဓနုဝိကတိ၊ အမျိုးမျိုးပြုလုပ်အပ်သော လေးကို။ အာဝုဓန္တိ၊ အာဝုဓဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိထိုက်၏။

တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သရေန၊ မြားနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ဓနုံ၊ ‌လေးကို။ ဂဟေတွာဝါ၊ ကိုင်၍သော်လည်းကောင်း။ သုဒ္ဓဓနုံ၊ မြားနှင့်မဖက် သက်သက်သော လေးကို။ (ဂဟေတွာ) ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ သုဒ္ဓသရံ၊ လေးနှင့်မဖက် သက်သက်သော မြားကို။ (ဂဟေတွာ) ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ သဇိယဓနုံ၊ ညှို့နှင့်တကွဖြစ်သော လေးကို။ (ဂဟေတွာ) ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ နိဇ္ဇိယဓနုံ၊ ညှို့မပါသော လေးကို။ ဂဟေတွာဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ ဌိတဿဝါ၊ ရပ်နေသူအားသော်လည်းကောင်း။ နိသိန္နဿ၊ ထိုင်နေသူအားသော်လည်းကောင်း။ ဓမ္မော၊ သည်။ ဝါ၊ ကို။ ဒေသေတုံ၊ ငှာ။ န ဝဋ္ဋတိ၊ [န ဝဋ္ဋတိကို ငဲ့၍ "ဓမ္မော" ဟု ထားသည်။]

ပန၊ ဆက်။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဓနု၊ လေးသည်။ ဝါ၊ ကို။ ကဏ္ဌေပိ၊ လည်ပင်း၌လည်း။ ပဋိမုက္ကံ၊ စွပ်အပ်သည်။ ဝါ၊ လွယ်အပ်သည်။ သစေ ဟောတိ၊ အံ့။ (ဧဝံ သတိ။) ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ ဟတ္ထေန၊ ဖြင့်။ နဂဏှာတိ၊ မကိုင်သေး။ တာဝ၊ ထိုလက်ဖြင့် မကိုင်သေးသမျှ။ ဓမ္မံ၊ ကို။ ဒေသေတုံ၊ ငှာ။ ဝဋ္ဋတိယေဝ၊ အပ်သည်သာ။ ဣတိ၊ ဤကား အပြီးတည်း။

ဆဋ္ဌော ဝဂ္ဂေါ၊