七、缘经的注释
- “按次序”，是说依照次序把各支安放下来。
为了显示四谛的配释，说了“最后的一项……（中略）……等等”。
“按苦谛的方式”，是说按它是应当被遍知的这一点。
因为用老死这个名目所说的是五取蕴，而它们并不是能生起自身那个果的缘。
针对这一点，说了“了知缘”。
因为这里的教说是随顺应受教化者的意乐而展开的。
“具足”，就是具备。
“已经来到”，就是趋近，意思是证得。
“看见”，是说以省察智直接地看见；而以道慧，则是按这样不迷惑地通达的方式看见。
“就是道的智”，而不是果的智。
“已入法流”，是说完全正确地进入、达到了圣法的法流。
因为不朝不利的方向行，而朝有利的方向行，又因为值得被包括天在内的世间当作“归依处”，所以他归属于圣者一方，超越了凡夫的阶位。
“能够洞察的慧”，是指能够洞穿四圣谛的慧。
“已触及而住立”是就道的刹那而说的；至于果的刹那，则叫做已经触及而安住了。
缘经的注释结束。