三、子肉喻经注释
六三、解释方式与前面所说的相同，是说与前面〈食品〉第一经里所说的解释方式相同。
因为利养和恭敬，有些人说这是指称为利养和恭敬的那件缘起事由。
另一些人说，或者是指在利养和恭敬这件事上生起的缘起事由。
因为利养和恭敬的缘故，比丘们对资具起了贪着，于是有了不经省察的受用；世尊就以这件事作为缘起事由，宣说了这段教说。
成对的大雨云，是指向下低垂、向上腾起、厚达百层千层的成双的大雨云。
停着，是说世尊在某处定居安住的时候，他们就停在那里；世尊外出游行的时候，他们也一路跟随。
比丘们大多也在十万劫甚至更长的时间里积集了圆满的布施波罗蜜，所以那时候也生起了极大的利养和恭敬，因此说**“比丘僧团也是这样”**。
受到恭敬，是说得到了恭敬。
受到尊重，是说得到了尊重。
受到崇敬，是说被人看重，并且在心里被喜爱。
受到供养，是说既以花鬘等供养，也以四种资具的供养而受到供养。
受到礼敬，是说得到了礼敬。
人们恭敬地把精心备办、极其精美的四种资具奉献给谁，谁就是受到恭敬的。
人们对谁生起尊重的心而布施，谁就是受到尊重的。
人们在心里喜爱、看重谁，谁就是受看重的。
人们对谁做这一切都是当作供养来做的，谁就是受到供养的。
人们对谁以礼拜、起身相迎、合掌等方式表示最高的谦敬，谁就是受到礼敬的。
世人对世尊和比丘僧团就是这样做的。
因此说“那时……（中略）……医药资具”（《自说》14；《相应部》2.70）。
得到了最多的利养和最高的名声，是说达到了利养和名声的最高处、极致。