- 楔子经注释
- 楔子经注释
- 其他国王收取份额时，也像这些国王一样取十份，由此可见这是在效法他们。
因为它能把大众带来，所以叫阿那迦，注释书就用“得了这个名字的”来表达这层意思。
现在为了从头说明它一步步来到这里的经过，就说了“据说在雪山里”等等。
母象：是指 kareṇukā（母象一词的另一种词形），意思是雌象。
精心照料：是指通过为它消除祸害、献上上好的供物来敬重它。
下了水：是指进入了螃蟹潭。
脱落下来：是指从原来固定的位置脱开，掉了下来。
用金、银等做成的：是指在有的孔里用金做的、有的孔里用银做的、有的孔里用水晶做的楔子，把它们装上并固定住。
从前它的声音能传开、覆盖十二由旬的范围，所以说是能传到十二由旬远的声音。
后来，过了好几百年，因为它只剩下楔子拼成的架子，声音就连在大厅里面也很难听清了。
深奥：是指深不见底、难以深入。
《箭经》是就经文而言深奥，例如“无征兆、不可预知”等句子，而不是就义理而言深奥。
因为经中各首偈颂都属于难以理解的一类；难以理解的东西，智慧很难深入，所以称为“深奥”。
而且这部经里有些偈颂很难理解，前后文因此很难贯通，所以注释书说它就经文而言深奥：“就经文而言深奥，例如《箭经》”。
按照同样的方法，“就义理而言深奥”这句话的意思也应当这样理解。
《有明大经》就义理而言深奥，这一点是很明显的。
超越世间，所以叫出世间，也就是九种无量之法（四道、四果和涅槃）；这些经以它作为所说的义理，所以称为出世间。
所以说“阐明出世间义理的”。
空无有情、唯有诸法：是指空无有情、空无自我，只是诸法而已。
“值得学习、值得通晓”这两个词是改变了语法上的性和数来说的，所以说“应当学习的、应当通晓的”。
由诗人创作：是指诗人的作品。
某人做出的作品，就说是由他做成的，所以说“由诗人创作：是指由诗人们写成的”。
后一个词是指“属于诗文体裁”这个词，意思是指诗作。
“诗作”的意思就是由诗人说出来的。
所以说“是它的同义词”。
文字华美：是指文字形态多样、精巧。
处在佛陀的教法之外的：是指不属于佛教范围的。
由各家各派的弟子：是指由那些不以“诸佛的弟子”著称的任何人的弟子。
没有人学习：是指不被学习，也就是没有通过听闻、记持、熟习、审察义理等方式去学习。
消失：是指隐没不见。
楔子经注释结束。