十、有偈经的解释
一六六、在“无论是受到恭敬的时候……”这句中，不受恭敬、以及这两者，是指“因不受恭敬”以及“因这两者”，意思是：有时因受到恭敬，有时因不受恭敬，有时因这两者。
所以义注说“不受恭敬”等等。
义注是着眼于“由于具足常住（satatavihāra），所以是精勤不懈的人”这个意思，才说“阿罗汉……乃至……微细的知见”等等。
因为阿罗汉道的知见正是被称为“金刚喻智”的。
这样达到的，是指由于已经为了进入果等至而着手做了它的预备工作（pubbaparikamma）。
有偈经的解释完毕。
第一品的解释完毕。